تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
دروس في علوم القرآن الدرس ( ٦ )
س / ما هي الطريقة الصحيحة للاستفادة من القرآن الكريم ؟
وبعبارة آخرى : ما هي أفضل جهة أدرس القرآن من خلالها ؟
ج / لا بدّ أن يلتفت إلى مطلب مهمّ يَكشِفُ لكَ بالتوجّه إليه طريقَ الاستفادة من الكتاب الشريف ، وتنفتح على قلبك أبواب المعارف والحكم وهو :
أن يكون نظرك إلى الكتاب الإلهي نظر التعليم ، وتراه كتاب التعليم والإفادة وترى نفسك موظّفة على التعلّم والاستفادة منه ، ولكن وليس المقصود من التعليم والتعلم والإفادة والاستفادة أن تتعلم منه الجهات (الأدبية والنحو والصرف ) ، أو تأخذ منه ( الفصاحة والبلاغة والنكات البيانية والبديعية ) ، أو تنظر في ( قصصه وحكاياته بالنظر التاريخي والاطّلاع على الأمم السالفة ) ، فإنّه ليس شيء من هذه داخلاً في مقاصد القرآن الحقيقية والتي لأجلها نزل ، فهذه بعيدة عن المنظور الأصلي للكتاب الإلهي .
ولا يراد من ذلك إنتقاد التفاسير فإنّ كلّ واحد من المفسّرين تحمّل المشاق الكثيرة والأتعاب التي لا نهاية لها حتى صنف كتاباً شريفاً .
بل المقصود هو :
أنّه لا بدّ وأن يُفتَح للناس طريق الاستفادة من هذا الكتاب الشريف الذي هو الكتاب الوحيد في السلوك إلى الله والكتاب الأحدي في تهذيب النفوس والآداب والسنن الإلهية ، وأعظم وسيلة للربط بين الخالق والمخلوق ، والتمسك بالعروة الوثقى والحبل المتين للتمسّك .
وعليه فينبغي أن يلاحظ الدارس للقرآن مفسراً وناقلاً عن التفاسير كالخطيب : بيان التعاليم والمقرّرات العرفانية والأخلاقية ، وبيان كيفية ربط المخلوق بالخالق ، وبيان الهجرة من دار الغرور إلى دار السرور والخلود على نحو ما أُودِعَت في هذا الكتاب الشريف .
فهو ليس كتاب للنحو والبلاغة والفصاحة والقصص وليس للإعجاز فقط ، وللدّلالة على صدق النبي صلى الله عليه وآله .
بل هذه الصحيفة الإلهية كتاب إحياء القلوب بالحياة الأبدية العلمية والمعارف الإلهية .
هذا كتاب الله يدعو إلى الشؤون الإلهية ، ويدعو للتزكية ويدعو للخشوع والخضوع والشكر والتذلل والانقطاع لله تعالى .
١ ـ قال تعالى : ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا (٨٢)﴾ الإسراء
٢ ـ وقال تعالى : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢٠٤)
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (٢٠٥)
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (٢٠٦) الأعراف
٣ ـ قال تعالى : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (٩) الإسراء
٤ـ قال تعالى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٨٥) البقرة
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
دروس في علوم القرآن الدرس ( ٦ )
س / ما هي الطريقة الصحيحة للاستفادة من القرآن الكريم ؟
وبعبارة آخرى : ما هي أفضل جهة أدرس القرآن من خلالها ؟
ج / لا بدّ أن يلتفت إلى مطلب مهمّ يَكشِفُ لكَ بالتوجّه إليه طريقَ الاستفادة من الكتاب الشريف ، وتنفتح على قلبك أبواب المعارف والحكم وهو :
أن يكون نظرك إلى الكتاب الإلهي نظر التعليم ، وتراه كتاب التعليم والإفادة وترى نفسك موظّفة على التعلّم والاستفادة منه ، ولكن وليس المقصود من التعليم والتعلم والإفادة والاستفادة أن تتعلم منه الجهات (الأدبية والنحو والصرف ) ، أو تأخذ منه ( الفصاحة والبلاغة والنكات البيانية والبديعية ) ، أو تنظر في ( قصصه وحكاياته بالنظر التاريخي والاطّلاع على الأمم السالفة ) ، فإنّه ليس شيء من هذه داخلاً في مقاصد القرآن الحقيقية والتي لأجلها نزل ، فهذه بعيدة عن المنظور الأصلي للكتاب الإلهي .
ولا يراد من ذلك إنتقاد التفاسير فإنّ كلّ واحد من المفسّرين تحمّل المشاق الكثيرة والأتعاب التي لا نهاية لها حتى صنف كتاباً شريفاً .
بل المقصود هو :
أنّه لا بدّ وأن يُفتَح للناس طريق الاستفادة من هذا الكتاب الشريف الذي هو الكتاب الوحيد في السلوك إلى الله والكتاب الأحدي في تهذيب النفوس والآداب والسنن الإلهية ، وأعظم وسيلة للربط بين الخالق والمخلوق ، والتمسك بالعروة الوثقى والحبل المتين للتمسّك .
وعليه فينبغي أن يلاحظ الدارس للقرآن مفسراً وناقلاً عن التفاسير كالخطيب : بيان التعاليم والمقرّرات العرفانية والأخلاقية ، وبيان كيفية ربط المخلوق بالخالق ، وبيان الهجرة من دار الغرور إلى دار السرور والخلود على نحو ما أُودِعَت في هذا الكتاب الشريف .
فهو ليس كتاب للنحو والبلاغة والفصاحة والقصص وليس للإعجاز فقط ، وللدّلالة على صدق النبي صلى الله عليه وآله .
بل هذه الصحيفة الإلهية كتاب إحياء القلوب بالحياة الأبدية العلمية والمعارف الإلهية .
هذا كتاب الله يدعو إلى الشؤون الإلهية ، ويدعو للتزكية ويدعو للخشوع والخضوع والشكر والتذلل والانقطاع لله تعالى .
١ ـ قال تعالى : ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا (٨٢)﴾ الإسراء
٢ ـ وقال تعالى : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢٠٤)
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (٢٠٥)
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (٢٠٦) الأعراف
٣ ـ قال تعالى : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (٩) الإسراء
٤ـ قال تعالى : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٨٥) البقرة
تعليق