هل يصوم المسلمون شهر رمضان في وقته الحقيقي أم لا ؟ مع بيان تحديد شهر رمضان الحقيقي

[سيد ليث العوادي]

عَنْ الْإِمَامِ السَّجَادِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ :
اللَّهُمَّ إِنَّا أَهْلُ هَذَا الشَّهْرِ الَّذِي شَرَّفْتَنَا بِهِ ، وَوَفَّقْتَنَا بِمَنِّكَ لَهُ حِينَ جَهِلَ الْأَشْقِيَاءُ وَقْتَهُ ، وَحُرِمُوا لِشَقَائِهِمْ فَضْلَهُ .
مُقتبس من دعاء وداع شهر رمضان من الصحيفة السجادية المباركة .

---

يبدأ شهر رمضان الحقيقي عند بداية الخريف .
وعند دخول الشمس والقمر في برج الميزان .
عندما يكون طول النهار 12 ساعة وطول الليل 12 ساعة .
وعندما تكون أشعة الشمس متساوية على كافّة مناطق الأرض .
ويكون طول الشهر المبارك ثلاثين يوماً لا يزيد ولا ينقص والله أبداً كما قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
رَمَضَانُ لَا يَنْقُصُ وَاللَّهِ أَبَداً وَلَا تَكُونُ فَرِيضَةٌ نَاقِصَةً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ .
المصدر : (الكافي : ج4، ص79.)

[شجون الزهراء]

اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

حياك الله اخينا الفاضل السيد ليث العوادي
وتقبل الله اعمالكم بقبول حسن اخي الفاضل من قال ان شهر رمضان ملازم ببداية الخريف ثم من قال ان المناسبات الدينية مرتبطة بفصول السنة ؟
اليس نظام الحساب والمواقيت هي الهلال كما صرح القران الكريم بذلك . (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ) فالمواقيت هي المعتبرة وليس للنظام الشمي مدخليه سواء كان خريف او ربيع
وانما هو حساب على الهلال .

[سيد ليث العوادي]

اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

حياك الله اخينا الفاضل السيد ليث العوادي
وتقبل الله اعمالكم بقبول حسن اخي الفاضل من قال ان شهر رمضان ملازم ببداية الخريف ثم من قال ان المناسبات الدينية مرتبطة بفصول السنة ؟
اليس نظام الحساب والمواقيت هي الهلال كما صرح القران الكريم بذلك . (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ) فالمواقيت هي المعتبرة وليس للنظام الشمي مدخليه سواء كان خريف او ربيع
وانما هو حساب على الهلال .

حياكم الله تعالى جميعاً أيها الإخوة الكرام *
عَنْ الْإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ الدُّنْيَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اخْتَزَلَهَا عَنْ أَيَّامِ السَّنَةِ ، وَالسَّنَةُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ يَوْماً ، شَعْبَانُ لَا يَتِمُّ أَبَداً ، رَمَضَانُ لَا يَنْقُصُ وَاللَّهِ أَبَداً وَلَا تَكُونُ فَرِيضَةٌ نَاقِصَةً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ :
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ . وَشَوَّالٌ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْماً ،
وَذُو الْقَعْدَةِ ثَلَاثُونَ يَوْماً لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ .
وَذُو الْحِجَّةِ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْماً وَالْمُحَرَّمُ ثَلَاثُونَ يَوْماً ،
ثُمَّ الشُّهُورُ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرٌ تَامٌّ وَشَهْرٌ نَاقِصٌ .
المصدر : (الكافي : ج4، ص79.)
وَقِيلَ لِلْإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : السَّنَةِ كَمْ يَوْماً هِيَ ؟
قَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْماً ، مِنْهَا سِتَّةُ أَيَّامٍ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا الدُّنْيَا فَطُرِحَتْ مِنْ أَصْلِ السَّنَةِ ، فَصَارَتِ السَّنَةُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَأَرْبَعَةً وَخَمْسِينَ يَوْماً ، يُسْتَحَبُّ أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ فِي مُقَامِهِ بِمَكَّةَ عَدَدَ أَيَّامِ السَّنَةِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ أُسْبُوعاً فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ طَافَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ شَوْطاً .
المصدر : (الخصال : ج2، ص602.)
نستنتج مما سلف أنّ السنة القمرية متكونة من 354 يوماً .
فيتم توزيع أيام الأشهر بهذا الترتيب .
1- ربيع الاول : 30 يوم .
2- ربيع الآخر : 29 يوم .
3- جمادى الاولى : 30 يوم .
4- جمادى الآخرة : 29 يوم .
5- رجب : 30 يوم .
6- شعبان : 29 يوم .
7- رمضان : 30 يوم .
8- شوال : 29 يوم .
9- ذو القعدة : 30 يوم .
10- ذو الحجة : 29 يوم .
11- المحرم : 30 يوم .
12- صفر : 29 يوم .
------------
قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ﴾ - [سُّورَةُ التَّوْبَةِ : 36.]
الأشهر الحرم هي : (ذو القعدة ، ذو الحجة ، المحرم ، صفر) .
وقد يشكل علينا شاكل ويقول :
هل فعلاً شهر صفر من الأشهر الحرم ؟
فنجيبه :
كان العرب في عصر الجاهلية يغيِّرون الأشهر الحرم أحيانا تبعا لميولهم و أهوائهم و منافعهم، الأمر الذي كان يُعرف بالنسيء، فكانوا مثلاً يجعلون لشهر محرم بدلاً من الأشهر الأخرى كشهر صفر فيحرمونه بدل شهر محرم حتى لا يتوقف القتال عندهم ثلاثة أشهر متوالية كما حدث لأحد زعماء قبيلة بني كنانة، إذ خطب في موسم الحج بمنى و قال: إنّني أخَّرت المحرم هذا العام و انتخبت شهر صفر مكانه .
ولقد سُمي صفر بهذا الاسم لأنه يصفر توقيت السنة وتبدأ من جديد .

[شجون الزهراء]

اخينا الفاضل سالتك عدة اسئلة ولم تجبني ومن ثم اتيني برويات تقول ان شهر رمضان ثلاثون يوما انا اعلم بهذه الروايات ويوجد ايضا رويات اكثر منها تقول ان شهر رمضان المبارك هو شهر رمن الشهور يكون 29 يوم ويكون 30 فلا تاتيني بشي ولم تاتي بمقابله ثم ان الروايات التي اتيت بها لها تفسير من العلماء
وقالوا لايجوز التعويل على الروايات التي تقول بان شهر رمضان 30 يوما لان المامور به هو الرؤية والشهور العربية مرة تكون 29 ومرة تكون 30 .

واليك الروايات هذه لتعرف سبب تسرعك .
عن محمد بن أحمد بن داود ، عن محمد بن علي بن الفضل ، عن علي بن محمد بن يعقوب ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسين بن نصر بن مزاحم ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : ما أدري ما صمت ثلاثين أكثر ، أو ما صمت تسعة وعشرين يوما ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : شهر كذا ، وشهر كذا ، وشهر كذا ، يعقد بيده تسعة وعشرين يوما .

وعنه بالاسناد عن ابن فضال ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن سنان قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الاهلة ؟ فقال : هي أهلة الشهور ، فاذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر ، قلت : إن كان الشهر تسعة وعشرين يوما ، أقضي ذلك اليوم ؟ قال : لا ، إلاّ أن تشهد لك بينة عدول ، فان شهدوا أنهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم .
عن محمد بن غالب ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن أبي الصباح صبيح بن عبدالله ، عن صابر مولى أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يصوم تسعة وعشرين يوما ويفطر للرؤية ويصوم للرؤية ، أيقضي يوما ؟ فقال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : لا ، إلاّ أن يجيء شاهدان عدلان فيشهدا أنهما رأياه قبل ذلك بليلة فيقضي يوما .

عن محمد بن جعفر ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن حماد بن عثمان ، عن يعقوب الاحمر قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : شهر رمضان تام أبدا ؟ فقال : لا ، بل شهر من الشهور .