تويت
وفاةُ أمّ البنين
بعد حياة مليئة بالمحن والمصائب رأت فيها رؤية العين اجتماع الأمة
على ظلم بعلها الوفي والوصي أبي الحسن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
بعد ذلك فقدها إياه وبقاؤها أرملة قد اسودّت الدنيا في عينيها
ثم ما جرى على السبط الزكي الحسن بن علي( عليه السلام) من حوادث مرّوعة ومصائب مفجعة، بعد
ذلك جاءت أحداث كربلاء فأنست مصائبها كلّ المصائب وهونت كلّ الرزايا، ففقدت أولادها وفقدت مَن
كانت تفديه بكلّ أولادها، فخلدت للبكاء والنحيب وشاركت عزيزة أمها وأبيها وأم المصائب زينب
احزانها حتى نحل جسمها، وضعف من طول البكاء بصرها، فقد ذكر المؤرخون أنها كانت تحمل حفيدها
عبيد الله بن العباس وتخرج إلى البقيع كلّ يوم وتُقيم النياحة على أولادها وعلى الإمام الحسين (عليه السلام)
وتندبهم أشجى ندبة، وكان خروجها إلى البقيع حيث اجتماع الناس من ناحية وقربها من القبور مما يجعل
النفوس المستمعة لندبتها أكثر تأثراً مما لو ناحت في مكان آخر، وهي إنما تقوم بذلك لتشتعل نار العداوة
ضد بني أمية، فكانت هي والحوراء قد أخذتا على نفسيهما إكمال رسالة الإمام الحسين ونشر مظلوميته
في ربوع الدنيا، وبعد أن أكملت هذه الرسالة أحبت لقاء ربّها واشتاقت إلى أولادها، ففاضت نفسها الزكية
فاحتضنتها العترة المحمدية، وكانت وفاتها في (13) من جمادي الثانية وكان يوم جمعة، إذ دخل الفضل
بن العباس وهو باكٍ حزين على الإمام زين العابدين وهو يقول: "لقد ماتت جدتي أم البنين ".
أمّا قبرها فهو في البقيع في الزاوية اليُسرى، ومن المؤمل وهو الحلم الذي يراودنا أن يُبنى ويُشيّد ويُطاف
حوله ويُزار وكذلك القبور التي هُدّمت.
بعد حياة مليئة بالمحن والمصائب رأت فيها رؤية العين اجتماع الأمة
على ظلم بعلها الوفي والوصي أبي الحسن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
بعد ذلك فقدها إياه وبقاؤها أرملة قد اسودّت الدنيا في عينيها
ثم ما جرى على السبط الزكي الحسن بن علي( عليه السلام) من حوادث مرّوعة ومصائب مفجعة، بعد
ذلك جاءت أحداث كربلاء فأنست مصائبها كلّ المصائب وهونت كلّ الرزايا، ففقدت أولادها وفقدت مَن
كانت تفديه بكلّ أولادها، فخلدت للبكاء والنحيب وشاركت عزيزة أمها وأبيها وأم المصائب زينب
احزانها حتى نحل جسمها، وضعف من طول البكاء بصرها، فقد ذكر المؤرخون أنها كانت تحمل حفيدها
عبيد الله بن العباس وتخرج إلى البقيع كلّ يوم وتُقيم النياحة على أولادها وعلى الإمام الحسين (عليه السلام)
وتندبهم أشجى ندبة، وكان خروجها إلى البقيع حيث اجتماع الناس من ناحية وقربها من القبور مما يجعل
النفوس المستمعة لندبتها أكثر تأثراً مما لو ناحت في مكان آخر، وهي إنما تقوم بذلك لتشتعل نار العداوة
ضد بني أمية، فكانت هي والحوراء قد أخذتا على نفسيهما إكمال رسالة الإمام الحسين ونشر مظلوميته
في ربوع الدنيا، وبعد أن أكملت هذه الرسالة أحبت لقاء ربّها واشتاقت إلى أولادها، ففاضت نفسها الزكية
فاحتضنتها العترة المحمدية، وكانت وفاتها في (13) من جمادي الثانية وكان يوم جمعة، إذ دخل الفضل
بن العباس وهو باكٍ حزين على الإمام زين العابدين وهو يقول: "لقد ماتت جدتي أم البنين ".
أمّا قبرها فهو في البقيع في الزاوية اليُسرى، ومن المؤمل وهو الحلم الذي يراودنا أن يُبنى ويُشيّد ويُطاف
حوله ويُزار وكذلك القبور التي هُدّمت.
تعليق