تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
++++++++++++++++++++++++++
هل نحن الان نعيش عصر الظهور للإمام المهدي عليه السلام ؟
واذا كان هذا عصر الظهور فما هي علاماته
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: حججت مع رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) حجّة الوداع فلمّـا قصد النبيّ (صلي الله عليه وآله وسلم تسليما) ما افترض عليه من الحجّ أتي مودّع ال?عبة فلزم حلقة الباب ونادي برفيع صوته: أيها الناس فاجتمع أهل المسجد وأهل السوق فقال: اسمعوا إنّي قائل ما هو بعدي ?ائن فليبلغ شاهد?م غائب?م ثمّ ب?ي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) حتّي ب?ي لب?ائه الناس أجمعون فلمّـا س?ت من ب?ائه قال:
اعلموا رحم?م الله أنّ مثل?م في هذا اليوم ?مثل ورق لا شوك فيه إلي أربعين ومائة سنة ثمّ يأتي من بعد ذل? شو? وورق إلي مائتي سنة ثمّ يأتي من بعد ذل? شو? لا ورق فيه حتّي لا يري فيه إلاّ سلطان جائر وغني بخيل وعالم مراغب في المال وفقير ?ذّاب وشيخ فاجر وصبيّ وقح وامرأة رعناء ثمّ ب?ي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم )
فقام إليه سلمان الفارسي وقال: يا رسول الله أخبرنا متي ي?ون ذل?؟
فقال (صلي الله عليه وآله وسلم تسليما)يا سلمان إذا قلّت علماؤ?م وذهبت قرّاؤ?م وقطعتم ز?ات?م وأظهرتم من?رات?م وعلت أصوات?م في مساجد?م وجعلتم الدنيا فوق رؤوس?م والعلم تحت أقدام?م وال?ذب حديث?م والغيبة فا?هت?م والحرام غنيمت?م ولا يرحم ?بير?م صغير?م ولا يوقّر صغير?م ?بير?م فعند ذل? تنزّل اللعنة علي?م ويجعل بأس?م بين?م وبقي الدين بين?م لفظاً بألسنت?م.
فإذا اُوتيتم هذه الخصال توقّعوا الريح الحمراء ومسخاً وقذفاً بالحجارة وتصديق ذل? في ?تاب الله عزّ وجلّ(قُلْ هُوَ القادِرُ عَلي أنْ يَبْعَثَ عَلَيْ?ُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِ?ُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِ?ُمْ أوْ يَلْبِسَ?ُمْ شِيَعاً وَيُذيقَ بَعْضَ?ُمْ بَأسَ بَعْض اُنْظُرْ ?َيْفَ نُصَرِّفُ الاياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهون)
فقام إليه جماعة من الصحابة فقالوا: يا رسول الله، أخبرنا متي ي?ون ذل?؟
فقال (صلى الله عليه وآله وسلم )عند تأخير الصلوات واتباع الشهوات وشرب القهوات وشتم الاباء والاُمّهات حتّي ترون الحرام مغنماً والز?اة مغرماً وأطاع الرجل زوجته وجفا جاره وقطع رحمه وذهبت رحمة الا?ابر وقلّ حياء الاصاغر وشيّدوا البنيان وظلموا العبيد والاماء وشهدوا بالهوي وح?موا بالجور ويسبّ الرجل أباه ويحسد الرجل أخاه ويعامل الشر?اء بالخيانة وقلّ الوفاء وشاع الزنا وتزيّن الرجال بثياب النساء وسلب عنهنّ قناع الحياء ودبّ ال?بر في القلوب ?دبيب السمّ في الابدان وقلّ المعروف وظهرت الجرائم وهوّنت العظائم وطلبوا المدح بالمال وشغلوا بالدنيا عن الاخرة وقلّ الورع و?ثر الطمع والهرج والمرج وأصبح المؤمن ذليلاً والمنافق عزيزاً مساجدهم معمورة بالاذان وقلوبهم خالية من الايمان واستخفّوا بالقرآن وبلغ المؤمن عنهم ?لّ هوان.
فعند ذل? تري وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين و?لامهم أحلي من العسل وقلوبهم أمرّ من الحنظل فهم ذئاب وعليهم ثياب ما من يوم إلاّ يقول الله تبار? وتعالي: أفيَّ تغترّون؟ أم عليّ تجترئون؟ (أفَحَسِبْتُمْ أنّما خَلَقْنا?ُمْ عَبَثاً وَأنّ?ُمْ إلَيْنا لا تُرْجَعون).
فوعزّتي وجلالي لولا من يعبدني مخلصاً ما أملهت من يعصيني طرفة عين ولولا ورع الورعين من عبادي لما أنزلت من السماء قطرة ولا أنبتّ ورقة خضراء.
فوا عجباه لقوم ألهتهم أموالهم وطالت آمالهم وقصرت آجالهم وهم يطمعون في مجاورة مولاهم ولا يصلون إلي ذل? إلاّ بالعمل ولا يتمّ العمل إلاّ بالعقل.( بحار الانوار 52: 262 ـ 264 )
اما ما هي أقرب العلامات للظهور المقدس ؟
عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله يعني الإمام الصادق (عليه السلام) قال : ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم . ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم أن شاء الله ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام فقلت : يطول ذلك ؟ قال كلا . ( البحار : 52 / 210 ) غيبة الشيخ ص 286 وغيبة النعماني ص 147 والارشاد ص 339).
وقد ملك الحجاز عبد الله وها هو قد مات وقد اختلفت العائلة من بعده في الحكم وان لم يكن يصرح بذلك في الاعلام لكن الاخبار تتسرب من هنا وهناك انه يوجد انقسامات في العائلة المالكة تنبيء ان الخلافات عميقة وخطرة قد تصل الى حد الاقتتال وهذا ما أشار اليه الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم بحديثه حيث ورد
عنه صلى الله عليه واله وسلم انه قال( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصل إلى واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ) الفتن لابن حماد
ونخرج من الحديثين بان علامات الفرج للمؤمنين هي في القائم والرايات السود فهل هناك يا ترى ثمة علاقة بين القائم والرايات السود ؟
عن أبي جعفر محمّد بن علي ـ عليهما السلام ـ قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن قوله تعالى: فاختلف الاَحزاب من بينهم فقال: انتظروا الفرج من ثلاث. فقيل: يا أمير المؤمنين وما هنَّ؟ فقال: اختلاف أهل الشام بينهم والرَّايات السود من خراسان والفزعة في شهر رمضان. فقيل: وما الفزعة في شهر رمضان؟ فقال: أو ما سمعتم قول اللّه عزَّ وجلَّ في القرآن: إن نشأ ننزِّل عليهم من السماء آية فظلّت أعناقهم لها خاضعين هي آية تخرج الفتاة من خدرها، وتوقظ النائم وتفزع اليقظان. غيبة النعماني: 249ـ 250
اللهم صل على محمد وال محمد
++++++++++++++++++++++++++
هل نحن الان نعيش عصر الظهور للإمام المهدي عليه السلام ؟
واذا كان هذا عصر الظهور فما هي علاماته
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: حججت مع رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم ) حجّة الوداع فلمّـا قصد النبيّ (صلي الله عليه وآله وسلم تسليما) ما افترض عليه من الحجّ أتي مودّع ال?عبة فلزم حلقة الباب ونادي برفيع صوته: أيها الناس فاجتمع أهل المسجد وأهل السوق فقال: اسمعوا إنّي قائل ما هو بعدي ?ائن فليبلغ شاهد?م غائب?م ثمّ ب?ي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) حتّي ب?ي لب?ائه الناس أجمعون فلمّـا س?ت من ب?ائه قال:
اعلموا رحم?م الله أنّ مثل?م في هذا اليوم ?مثل ورق لا شوك فيه إلي أربعين ومائة سنة ثمّ يأتي من بعد ذل? شو? وورق إلي مائتي سنة ثمّ يأتي من بعد ذل? شو? لا ورق فيه حتّي لا يري فيه إلاّ سلطان جائر وغني بخيل وعالم مراغب في المال وفقير ?ذّاب وشيخ فاجر وصبيّ وقح وامرأة رعناء ثمّ ب?ي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم )
فقام إليه سلمان الفارسي وقال: يا رسول الله أخبرنا متي ي?ون ذل?؟
فقال (صلي الله عليه وآله وسلم تسليما)يا سلمان إذا قلّت علماؤ?م وذهبت قرّاؤ?م وقطعتم ز?ات?م وأظهرتم من?رات?م وعلت أصوات?م في مساجد?م وجعلتم الدنيا فوق رؤوس?م والعلم تحت أقدام?م وال?ذب حديث?م والغيبة فا?هت?م والحرام غنيمت?م ولا يرحم ?بير?م صغير?م ولا يوقّر صغير?م ?بير?م فعند ذل? تنزّل اللعنة علي?م ويجعل بأس?م بين?م وبقي الدين بين?م لفظاً بألسنت?م.
فإذا اُوتيتم هذه الخصال توقّعوا الريح الحمراء ومسخاً وقذفاً بالحجارة وتصديق ذل? في ?تاب الله عزّ وجلّ(قُلْ هُوَ القادِرُ عَلي أنْ يَبْعَثَ عَلَيْ?ُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِ?ُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِ?ُمْ أوْ يَلْبِسَ?ُمْ شِيَعاً وَيُذيقَ بَعْضَ?ُمْ بَأسَ بَعْض اُنْظُرْ ?َيْفَ نُصَرِّفُ الاياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهون)
فقام إليه جماعة من الصحابة فقالوا: يا رسول الله، أخبرنا متي ي?ون ذل?؟
فقال (صلى الله عليه وآله وسلم )عند تأخير الصلوات واتباع الشهوات وشرب القهوات وشتم الاباء والاُمّهات حتّي ترون الحرام مغنماً والز?اة مغرماً وأطاع الرجل زوجته وجفا جاره وقطع رحمه وذهبت رحمة الا?ابر وقلّ حياء الاصاغر وشيّدوا البنيان وظلموا العبيد والاماء وشهدوا بالهوي وح?موا بالجور ويسبّ الرجل أباه ويحسد الرجل أخاه ويعامل الشر?اء بالخيانة وقلّ الوفاء وشاع الزنا وتزيّن الرجال بثياب النساء وسلب عنهنّ قناع الحياء ودبّ ال?بر في القلوب ?دبيب السمّ في الابدان وقلّ المعروف وظهرت الجرائم وهوّنت العظائم وطلبوا المدح بالمال وشغلوا بالدنيا عن الاخرة وقلّ الورع و?ثر الطمع والهرج والمرج وأصبح المؤمن ذليلاً والمنافق عزيزاً مساجدهم معمورة بالاذان وقلوبهم خالية من الايمان واستخفّوا بالقرآن وبلغ المؤمن عنهم ?لّ هوان.
فعند ذل? تري وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين و?لامهم أحلي من العسل وقلوبهم أمرّ من الحنظل فهم ذئاب وعليهم ثياب ما من يوم إلاّ يقول الله تبار? وتعالي: أفيَّ تغترّون؟ أم عليّ تجترئون؟ (أفَحَسِبْتُمْ أنّما خَلَقْنا?ُمْ عَبَثاً وَأنّ?ُمْ إلَيْنا لا تُرْجَعون).
فوعزّتي وجلالي لولا من يعبدني مخلصاً ما أملهت من يعصيني طرفة عين ولولا ورع الورعين من عبادي لما أنزلت من السماء قطرة ولا أنبتّ ورقة خضراء.
فوا عجباه لقوم ألهتهم أموالهم وطالت آمالهم وقصرت آجالهم وهم يطمعون في مجاورة مولاهم ولا يصلون إلي ذل? إلاّ بالعمل ولا يتمّ العمل إلاّ بالعقل.( بحار الانوار 52: 262 ـ 264 )
اما ما هي أقرب العلامات للظهور المقدس ؟
عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله يعني الإمام الصادق (عليه السلام) قال : ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم . ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم أن شاء الله ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام فقلت : يطول ذلك ؟ قال كلا . ( البحار : 52 / 210 ) غيبة الشيخ ص 286 وغيبة النعماني ص 147 والارشاد ص 339).
وقد ملك الحجاز عبد الله وها هو قد مات وقد اختلفت العائلة من بعده في الحكم وان لم يكن يصرح بذلك في الاعلام لكن الاخبار تتسرب من هنا وهناك انه يوجد انقسامات في العائلة المالكة تنبيء ان الخلافات عميقة وخطرة قد تصل الى حد الاقتتال وهذا ما أشار اليه الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم بحديثه حيث ورد
عنه صلى الله عليه واله وسلم انه قال( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصل إلى واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ) الفتن لابن حماد
ونخرج من الحديثين بان علامات الفرج للمؤمنين هي في القائم والرايات السود فهل هناك يا ترى ثمة علاقة بين القائم والرايات السود ؟
عن أبي جعفر محمّد بن علي ـ عليهما السلام ـ قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن قوله تعالى: فاختلف الاَحزاب من بينهم فقال: انتظروا الفرج من ثلاث. فقيل: يا أمير المؤمنين وما هنَّ؟ فقال: اختلاف أهل الشام بينهم والرَّايات السود من خراسان والفزعة في شهر رمضان. فقيل: وما الفزعة في شهر رمضان؟ فقال: أو ما سمعتم قول اللّه عزَّ وجلَّ في القرآن: إن نشأ ننزِّل عليهم من السماء آية فظلّت أعناقهم لها خاضعين هي آية تخرج الفتاة من خدرها، وتوقظ النائم وتفزع اليقظان. غيبة النعماني: 249ـ 250
تعليق