تويت
عزيزي الكتاب الموقر: لقد سمعنا الكثيرَ عن الشهيد الأول، لكننا لم نعرفْ قضية استشهاده؟
عزيزي القارىء الرائع: لقد حدثتنا إحدى الرسائل القديمة عن قصة استشهاده، وعرفنا أنها تتلخصُ في الحسد؛ لما امتلكه من تأثير امتدّ الى العام والخاص، شيعة وسنة، فكانت علاقته بآخر ملوك حكومة (سريداراي) علي بن مؤيد الذي كان في خراسان... الظروف السياسية منعته من الذهاب الى خراسان؛ ليكون مرجعاً للشيعة فيها، فكان كتابُ (اللمعة الدمشقية) دستورا للبلاد هناك... ظهر أحدُ طلابه عليه، حاملا لواءَ فتنة التفرقة والطائفية، واتسعت عليه الوشاية، ووقع في شهادة الوشاية سبعون رجلا، وأضيف إليها ألف رجل من اتباع ابن جماعة، وقدمت الشكوى الى قاضي المالكية، وقد هدّد القاضي المالكي بالعزل، فتوضأ وصلى ركعتين، ثم قال الحكم باهراق دمه! وبعدها صلبوه ثم رموه بالحجارة، ثم احرقوا جسده... ولو كانت المسألة تعني الخلاص فقط؛ لانتهت عند موته، هذه المدرسة انتجت أحمد بن معروف بن المتوج البحراني، شيخ أحمد بن فهد الحلي، والفاضل المقداد.
ويُعتبر الشهيد الثاني المتمّم والمكمل لهذه المدرسة الفقهية الكبرى، جاب الأقطارَ، واحترم مخالفيه، لمَّ الشملَ وجمع الكلمة، ترك للمكتبة العديد من المؤلفات؛ (المذهب البارع في شرح المختصر في الفقه - مصباح المبتدي وهداية المهتدي - وعدة الداعي ونجاح الساعي بحدود الثلاثين كتاباً) وجمع علماء السنة والشيعة تحت منبره... ثم جاءت مدرسة المحقق الكركي.
رحل الرجلُ الى مصر لدراسة فقه المذاهب الإسلامية، وسافر الى النجف الأشرف، وجدّد الفقه الشيعي، وقد ألّفَ عدة كتب من عيون المؤلفات، ثم هاجر الى ايران، وأصبح شيخَ الإسلام فيها، وطلب من علماء جبل عامل الهجرة الى ايران لتقوية روح التشيع فيها؛ فهاجر ثلاثون عالماً، وتولوا مناصبَ القضاء وصلاة الجماعة... وكان يسعى للحفاظ على وحدة المسلمين، فأسّسَ المدارسَ العلمية لتخريج قضاة ووعاظ ومبلغين، وعين في كل بلد عالما يعلمهم أمورَ دينهم، وكان يعارضُ الضغط السياسي مهما كان، وبهذا أصبح مجالا له في دخول الفقه في السياسة وأمور الدولة، وهكذا أسس مدرسة تخرج منها حسين عبد الصمد العاملي مؤلف العقد الطهماسبي، وهو والد الشيخ البهائي، وقد رفض أعلى منصب في الدولة الصفوية (مشيخة الإسلام) وانتقل الى البحرين... ومن تلامذته الكركي الشيخ تاج الدين عبد العال وابن علي بن الحسين عبد العالي البحرين رئيس أهل عصره في العلوم العقلية والنقلية... وكان بجبل عامل تراث علمي ضخم، وشخصيات ثقافية بارزة، ورموز علمية.
صديقي الكتاب الرائع: من هو مؤلفك الحقيقي؟
عزيزي القارىء العزيز: مؤلفي هو السيد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي، والدته ابنة الشيخ زين الدين العاملي الشهيد الثاني. حضر العراق عند المولي الأردبيلي، وقد ترك مصنفات وعدة حواشٍ، والكثير من الكتب والمؤلفات.
عزيزي الكتاب الرائع: حدثني عنك بقدر المستطاع؟
الشاهد الأفندي ـ الرياض:
الى اليوم يعتمدون عليه، ويعدونه من أهمِّ الكتب.
الشاهد الثاني - روضات الجنان:
كتاب ينتقي الأدلة العقلية، ولذا كان من الكتب المعتمدة.
الشاهد الثالث - الشيخ البحراني اللؤلؤة:
سلك المسلك الوعر والمنهج العسر.
وأما محتواي، فأنا متكوّن من عدة كتب؛ ومنها كتاب الطهارة من حيث المعنى اللغوي والشرعي، والواجبة والمندوبة كوجوب الوضوء عند الصلاة ولمس القرآن والوضوء المندوب، وكذلك الأغسال الواجبة والمندوبة، ووجوب التيمّم، وكل ما يتعلق في مسألة الطهارة، وكتاب الصلاة وآخر في الزكاة علتها ووجوبها واستحبابها؛ كأحكام القرض والصدقة، وفيما يجب فيه الزيارة وما يستحب، وأحكام الصوم وكتاب الحج.
تعليق