تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 : ماهي زكاة الفطرة وما هو ثوابها؟
ج : زكاة الفطرة هي عبادة مالية عبارة عن كمية من الطعام يدفعها الصائم بعد انتهاء شهر رمضان عن نفسه وعن عياله .
ولها أهمية في حفظ أجسادهم و دفع الموت عنهم وقبول صيامهم و تطهير قلوبهم ولذلك أطلق عليها زكاة الفطرة اي الخلقة.
وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :
(إن من تمام الصوم إعطاء الزكاة -يعني الفطرة- كما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة ، لإنه من صام ولم يؤد الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمدا).
س2 : على من تجب زكاة الفطرة؟
ج : تجب على من توفرت فيه الشروط التالية :
1_ البلوغ 2_ العقل 3_ عدم الإغماء 4_ الغنى بمعنى أن يكون يملك قوت سنته إما بالفعل كما لو كان لديه قوت يكفيه سنة أو لديه أموال تكفيه لشراء قوت السنة ، أو كان يملك قوت سنته بالقوة كما لو كان لديه عمل أو وظيفة يؤمن له قوت سنته .
س 3: المكلف الذي اجتمعت فيه الشروط السابقة هل يدفع الزكاة عن نفسه فقط أم عن عياله أيضا ؟
ج : بل يجب عليه أن يدفع الزكاة عن نفسه و عمن يعوله أيضا ولو مؤقتا ، سواء الكبار منهم أو الصغار حتى الطفل الرضيع إذا ولد قبل غروب ليلة العيد .
س4 : ما قصدكم بالعيال ، والعيال المؤقتين؟
ج : العيال : هم من يتكفل الشخص بمعيشتهم ويكونون تابعين له فزوجة الرجل و أبناءه هم عياله، وكذلك والداه إذا كانا يعيشان معه و ينفق هو عليهما، بل كل من يتكفل بمعيشته فهو من عياله سواء كان قريبا كالعم و الخال و الأخ و ....الخ أو غريبا كما لو كان متكفلا بمعيشة بعض الأيتام والفقراء.
وأما العيال المؤقتين فهم كالأشخاص الذين يحلون على الشخص ضيوفا قبل ظهور هلال شوال ويبقون عند مضيفهم ليلة العيد بحيث يعد الإنفاق عليهم واقع على عاتق مضيفهم ، بل حتى لو نزلوا على مضيفهم بعد ظهور الهلال وبقوا عنده ليلة العيد على الاحوط لزوما .
س5 : لو دعوت صديق للافطار ولم يبق عندي ليلة العيد ، او كان عندي عامل جاء ليؤدي لي عمل في البيت وبقي يعمل حتى الفجر فهل يجب علي فطرتهم؟
ج : لا تجب لأن صديقك لم يبق عندك ليلة العيد والعامل لم ينطبق عليه أنه من عيالك ولو مؤقتا.
س6 : لو لم يدفع رب الأسرة زكاة الفطرة عن عياله سواء بسبب فقره او بسبب عصيانه فهل تسقط الزكاة عن العيال؟
ج : إذا كان أحد العيال تجتمع فيه شروط وجوب الزكاة اي كان بالغا عاقلا غير مغمى عليه وكان غنيا وجب عليه إخراج زكاة الفطرة عن نفسه ولا يجب عليه إخراج زكاة الفطرة عن باقي العيال كما لو كانت الزوجة لديها مصدر مالي بحيث كانت غنية بالمعنى الذي شرحناه سابقا وجب عليها إخراج زكاة نفسها عندما لا يدفع زوجها زكاتها.
س7 : لو كانت الزوجة هي من ينفق على الأسرة إما لفقر الزوج أو لوفاته فهل يجب عليها أن تدفع زكاة أفراد أسرتها؟
ج : نعم يجب عليها ذلك لأنه ينطبق عليهم انهم عيالها.
س8 : لو تبرع شخص بدفع الزكاة عني ولم أكن انا من عياله فهل يسقط عني وجوب دفع الزكاة ؟
ج : إذا كان الدفع بطلب منك ( أي إنك طلبت منه دفع زكاتك) أو بإذن منك (أي استاذنك بدفع زكاتك فاذنت له ) سقط وجوب دفع الزكاة عنك ولو لم يكن الدفع بطلب منك أو بإذن منك لم يسقط عنك وجوب دفع الزكاة .
نعم لو وهبك أموالا وانت دفعتها كزكاة عنك وعمن تعوله صح ذلك.
س9 : لو كان هناك أكثر من شخص يعول الأسرة كما لو كان هناك أخوان يعولان الأسرة فمن منهما يجب عليه إخراج زكاة فطرة الأسرة ؟
ج : إذا كان كل منهما تتوفر فيه شروط وجوب الزكاة وزعت الزكاة عليهما فيدفع كل منهما نصف الزكاة الواجبة.
وإذا كان واحد منهما فقط تتوفر فيه الشروط دون الآخر وجب دفع زكاة الأسرة على من تتوفر فيه الشروط.
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 : ماهي زكاة الفطرة وما هو ثوابها؟
ج : زكاة الفطرة هي عبادة مالية عبارة عن كمية من الطعام يدفعها الصائم بعد انتهاء شهر رمضان عن نفسه وعن عياله .
ولها أهمية في حفظ أجسادهم و دفع الموت عنهم وقبول صيامهم و تطهير قلوبهم ولذلك أطلق عليها زكاة الفطرة اي الخلقة.
وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :
(إن من تمام الصوم إعطاء الزكاة -يعني الفطرة- كما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة ، لإنه من صام ولم يؤد الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمدا).
س2 : على من تجب زكاة الفطرة؟
ج : تجب على من توفرت فيه الشروط التالية :
1_ البلوغ 2_ العقل 3_ عدم الإغماء 4_ الغنى بمعنى أن يكون يملك قوت سنته إما بالفعل كما لو كان لديه قوت يكفيه سنة أو لديه أموال تكفيه لشراء قوت السنة ، أو كان يملك قوت سنته بالقوة كما لو كان لديه عمل أو وظيفة يؤمن له قوت سنته .
س 3: المكلف الذي اجتمعت فيه الشروط السابقة هل يدفع الزكاة عن نفسه فقط أم عن عياله أيضا ؟
ج : بل يجب عليه أن يدفع الزكاة عن نفسه و عمن يعوله أيضا ولو مؤقتا ، سواء الكبار منهم أو الصغار حتى الطفل الرضيع إذا ولد قبل غروب ليلة العيد .
س4 : ما قصدكم بالعيال ، والعيال المؤقتين؟
ج : العيال : هم من يتكفل الشخص بمعيشتهم ويكونون تابعين له فزوجة الرجل و أبناءه هم عياله، وكذلك والداه إذا كانا يعيشان معه و ينفق هو عليهما، بل كل من يتكفل بمعيشته فهو من عياله سواء كان قريبا كالعم و الخال و الأخ و ....الخ أو غريبا كما لو كان متكفلا بمعيشة بعض الأيتام والفقراء.
وأما العيال المؤقتين فهم كالأشخاص الذين يحلون على الشخص ضيوفا قبل ظهور هلال شوال ويبقون عند مضيفهم ليلة العيد بحيث يعد الإنفاق عليهم واقع على عاتق مضيفهم ، بل حتى لو نزلوا على مضيفهم بعد ظهور الهلال وبقوا عنده ليلة العيد على الاحوط لزوما .
س5 : لو دعوت صديق للافطار ولم يبق عندي ليلة العيد ، او كان عندي عامل جاء ليؤدي لي عمل في البيت وبقي يعمل حتى الفجر فهل يجب علي فطرتهم؟
ج : لا تجب لأن صديقك لم يبق عندك ليلة العيد والعامل لم ينطبق عليه أنه من عيالك ولو مؤقتا.
س6 : لو لم يدفع رب الأسرة زكاة الفطرة عن عياله سواء بسبب فقره او بسبب عصيانه فهل تسقط الزكاة عن العيال؟
ج : إذا كان أحد العيال تجتمع فيه شروط وجوب الزكاة اي كان بالغا عاقلا غير مغمى عليه وكان غنيا وجب عليه إخراج زكاة الفطرة عن نفسه ولا يجب عليه إخراج زكاة الفطرة عن باقي العيال كما لو كانت الزوجة لديها مصدر مالي بحيث كانت غنية بالمعنى الذي شرحناه سابقا وجب عليها إخراج زكاة نفسها عندما لا يدفع زوجها زكاتها.
س7 : لو كانت الزوجة هي من ينفق على الأسرة إما لفقر الزوج أو لوفاته فهل يجب عليها أن تدفع زكاة أفراد أسرتها؟
ج : نعم يجب عليها ذلك لأنه ينطبق عليهم انهم عيالها.
س8 : لو تبرع شخص بدفع الزكاة عني ولم أكن انا من عياله فهل يسقط عني وجوب دفع الزكاة ؟
ج : إذا كان الدفع بطلب منك ( أي إنك طلبت منه دفع زكاتك) أو بإذن منك (أي استاذنك بدفع زكاتك فاذنت له ) سقط وجوب دفع الزكاة عنك ولو لم يكن الدفع بطلب منك أو بإذن منك لم يسقط عنك وجوب دفع الزكاة .
نعم لو وهبك أموالا وانت دفعتها كزكاة عنك وعمن تعوله صح ذلك.
س9 : لو كان هناك أكثر من شخص يعول الأسرة كما لو كان هناك أخوان يعولان الأسرة فمن منهما يجب عليه إخراج زكاة فطرة الأسرة ؟
ج : إذا كان كل منهما تتوفر فيه شروط وجوب الزكاة وزعت الزكاة عليهما فيدفع كل منهما نصف الزكاة الواجبة.
وإذا كان واحد منهما فقط تتوفر فيه الشروط دون الآخر وجب دفع زكاة الأسرة على من تتوفر فيه الشروط.
تعليق