تويت
بسمه تعالى وله الحمد وصلاته وسلامه على حبيبه المصطفى وآله النجباء
جعل الله سبحانه وتعالى لبعض عباده منزلة خاصة ومقاماً شريفاً وقربهم منه وخصهم بكرامات لم يجعلها لاحدٍ من سائر خلقه وتاتي تلك المنزلة وذلك الاجتباء في قِبال ما يقدموه من عطاء
وتجارة مع الله ويأتي على راس هؤلاء الشهداء
الذين بذلوا انفسهم واعطوا اغلى ما يملكون فكان العطاء الالهي لهم بلا حدود
وأول العطاء أنَّهم أحياء عند ربهم وهذا ما صرح به القرآن المجيد في قوله تعالى :
((وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا غ? بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ )) آل عمران / 169
ومن فضل الشهيد ما بينته الرويات الشريفة واشارت اليه في كثير من المواطن :
فعن الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) :
( للشهيد سبع خصال من الله: أول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب، يقع رأسه في حجر زوجته من الحور العين، وتمسح الغبار عن وجهه وتقول: مرحباً بك، ويقول هو مثل ذلك لها، ويُكسى من كسوة الجنة، تبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة، أيهم يأخذه معه، أن يرى منزلته (في الجنة)، يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شئت، أن ينظر في وجه الله تعالى، وأنها لراحة لكل نبيّ وشهيد ) تهذيب الاحكام ج6 /ص 122
ثم انَّ تلك المنزلة التي ينالها العبد تأتي من خلال الاجتباء والاصطفاء الالهي فهي ليست درجة دنيوية وانما هي منحة الهية خصها الله لعباده الذي ارتضاهم وارتضى لهم دار الخلد والنعيم .
وعنه ( صلى الله عليه وآله ) :
( الشهداء عند الله على منابر من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله وعلى كثيب من مسك فيقول لهم الله ألم أوف لكم وأصدقكم؟ فيقولون بلى وربنا)
ومن فضلهم ايضاً ما اخبر به مولانا امير المؤمنين ( عليه السلام ) :
( تكون الطعنة والضربة على الشهيد، أهون من شرب الماء البارد في اليوم الصائف، وإذا زال الشهيد من فرسه، بطعنة أو ضربة، لم يصل إلى الأرض حتى يبعث الله إليه زوجته من الحور العين، فتبشره بما أعدّ الله له من الكرامة، فإذا وصل إلى الأرض، تقول له الأرض: مرحباً بالروح الطيب، الذي أخرج من البدن الطيب، أبشر! فإن لك ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ويقول الله عز وجل: أنا خليفته في أهله، من أرضاهم فقد أرضاني، ومن أسخطهم فقد أسخطني، ويجعل الله روحه في حواصل طير خضر، تسرح في الجنة حيث تشاء، تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة بالعرض، ويعطى الرجل منهم سبعين غرفة من غرف الفردوس (إلى أن قال): فإذا كان يوم القيامة، فوالذي نفسي بيده، لو كان الأنبياء على طريقهم، لترجّلوا لهم، لما يرون من بهائهم، حتى يأتوا إلى موائد من الجوهر، فيقعدون عليها، ويشفع الرجل في سبعين ألفاً من أهل بيته وجيرانه، حتى إن الجارين يتخاصمان أيهما أقرب جواراً، فيقعدون معي ومع ابراهيم، على مائدة الخلد، فينظرون إلى الله عز وجل في كل يوم بكرة وعشياً ) مجمع البيان ج2 / ص 266
فهنيئاً لهم تلك المنزلة وذلك الفوز العظيم .
جعل الله سبحانه وتعالى لبعض عباده منزلة خاصة ومقاماً شريفاً وقربهم منه وخصهم بكرامات لم يجعلها لاحدٍ من سائر خلقه وتاتي تلك المنزلة وذلك الاجتباء في قِبال ما يقدموه من عطاء
وتجارة مع الله ويأتي على راس هؤلاء الشهداء
الذين بذلوا انفسهم واعطوا اغلى ما يملكون فكان العطاء الالهي لهم بلا حدود
وأول العطاء أنَّهم أحياء عند ربهم وهذا ما صرح به القرآن المجيد في قوله تعالى :
((وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا غ? بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ )) آل عمران / 169
ومن فضل الشهيد ما بينته الرويات الشريفة واشارت اليه في كثير من المواطن :
فعن الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) :
( للشهيد سبع خصال من الله: أول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب، يقع رأسه في حجر زوجته من الحور العين، وتمسح الغبار عن وجهه وتقول: مرحباً بك، ويقول هو مثل ذلك لها، ويُكسى من كسوة الجنة، تبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة، أيهم يأخذه معه، أن يرى منزلته (في الجنة)، يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شئت، أن ينظر في وجه الله تعالى، وأنها لراحة لكل نبيّ وشهيد ) تهذيب الاحكام ج6 /ص 122
ثم انَّ تلك المنزلة التي ينالها العبد تأتي من خلال الاجتباء والاصطفاء الالهي فهي ليست درجة دنيوية وانما هي منحة الهية خصها الله لعباده الذي ارتضاهم وارتضى لهم دار الخلد والنعيم .
وعنه ( صلى الله عليه وآله ) :
( الشهداء عند الله على منابر من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله وعلى كثيب من مسك فيقول لهم الله ألم أوف لكم وأصدقكم؟ فيقولون بلى وربنا)
ومن فضلهم ايضاً ما اخبر به مولانا امير المؤمنين ( عليه السلام ) :
( تكون الطعنة والضربة على الشهيد، أهون من شرب الماء البارد في اليوم الصائف، وإذا زال الشهيد من فرسه، بطعنة أو ضربة، لم يصل إلى الأرض حتى يبعث الله إليه زوجته من الحور العين، فتبشره بما أعدّ الله له من الكرامة، فإذا وصل إلى الأرض، تقول له الأرض: مرحباً بالروح الطيب، الذي أخرج من البدن الطيب، أبشر! فإن لك ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ويقول الله عز وجل: أنا خليفته في أهله، من أرضاهم فقد أرضاني، ومن أسخطهم فقد أسخطني، ويجعل الله روحه في حواصل طير خضر، تسرح في الجنة حيث تشاء، تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة بالعرض، ويعطى الرجل منهم سبعين غرفة من غرف الفردوس (إلى أن قال): فإذا كان يوم القيامة، فوالذي نفسي بيده، لو كان الأنبياء على طريقهم، لترجّلوا لهم، لما يرون من بهائهم، حتى يأتوا إلى موائد من الجوهر، فيقعدون عليها، ويشفع الرجل في سبعين ألفاً من أهل بيته وجيرانه، حتى إن الجارين يتخاصمان أيهما أقرب جواراً، فيقعدون معي ومع ابراهيم، على مائدة الخلد، فينظرون إلى الله عز وجل في كل يوم بكرة وعشياً ) مجمع البيان ج2 / ص 266
فهنيئاً لهم تلك المنزلة وذلك الفوز العظيم .
تعليق