قراءة في كتاب الجلسة الثانية

[الشيخ حارث الداحي]

ذكرتم جناب الشيخ مسألة الأعراض عن الجاهلين... إذا أعرض العالم عن الجاهل فمن يتولى مسؤولية ارشاده بعد الله تعالى؟

احسنتم:
الاعراض عن الجاهل المعاند الذي لا يرجى من الحوار معه الا المغالبة ... اما تغلبنب او اغلبك ...
وهذا ليس اسلوب المشرع .. انما الحوار مشروط بالحكمة ، والحكمة هي وقوع العلم في النفس لا مجرد الافكار التي تدور في الاذهان الصالح منها والفاسد..
سلمكم الله تعالى

[ضيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنصت لمن تكلم معك إياك أهمال المتكلم اذا أردت أن يعيد الكلام أطلب منه الإعادة...عفوآ هنا طلب الإعادة أثناءحديث المتكلم من المتكلم في المجلس ألا يعد قطع لسلسلة أفكاره فهل عليه أنتظار المتكلم حتى ينتهي من تمام كلامه ليطلب منه الإعادة؟؟

[ضيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / كتاب جميل ومفيد جداعند مطالعتي لكتاب وجدته غني وثمين بالمعلومات اشكر القائمين على هذا المنتدى واشكرا الاستاذ المؤلف الفاضل ، زينب عبد الحميد نعمة .

[الشيخ حارث الداحي]

إنّ الإنسان كائنٌ متفاعلٌ مع المجتمعِ، ويحبّ أن يعبّر عن نفسهِ وقناعاته، من خلال عرضِ أفكاره على الآخرين ومشاركتهم ما توصّل إليه خلال رحلته في الوصول إلى الحقيقة. فيلجأ الإنسان للتواصلِ مع الآخرينَ من خلال الحوار..
احسنتم : القوعدة - اي جعل كل امر ضمن قواعد معروفة- يسهل مهمة المحاور ويخرجنا من منطقة اللغوية وفضول الكلام و ما قد يسبب اتلاف الارادة الخيرة لدى المحاور ..
لهذا اعتنت الشريعة بلسان القرآن الكريم والروايات الشريفة للحفاظ على الارادات الطيبة الخيرة التي تريد ايصال الافكار بصورة ناجحة..
وفقكم الله تعالى..

[ضيف]

يعرّف الحوار بأنّه فن من فنون الكلام والمحادثة، وصيغة من صيغ التواصل والتفاهم، وأسلوب من أساليب العلم والمعرفة، ومنهج من مناهج الوعي والثقافة

[الشيخ حارث الداحي]

كتاب جدير بالتقدير، إذ يحمل بين طياته الكثير من المعاني السامية في مضمار الاخلاق الاسلامية والتي بدورها تصب في منابع الاخلاق الانسانية، التي هذبها الاسلام وطرحها الشيخ المؤلف بطريقة ذكية تدعو الى تتبع النفس البشرية لما يجول في خاطرها من تساؤلات وجدانية، فرد عليها الباحث داعماً أرائه بالكثير من الأدلة القرآنية والأحاديث الشريفة عن مرويات اهل البيت عليهم السلام، فكان بحق مرجع جذاب للنفس البشرية في تهذيب الروح البشرية، كما أكد المؤلف على نبذ الكثير من الصفات السيئة التي من ضمنها كثرة الجدال لانه باب للفتنة وللضغينة بين الأفراد، جعلنا الله واياكم من المؤمنين الذين يسمعون الكلام ويتبعون أحسنه، ونشكركم على هذه الفقرة التي من خلالها تمكنا من قرأة الكتاب وطرح ما فيه من ثمرة، شاكرين جهودكم في أغناء القاريء بما هو فيه خير الدنيا والآخرة.

شكرا جزيلا اختنا الفاضلة .. ارجو الله تعالى ان يكون نافعا يوم لا ينفع لا مال ولا بنون.

[الشيخ حارث الداحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنصت لمن تكلم معك إياك أهمال المتكلم اذا أردت أن يعيد الكلام أطلب منه الإعادة...عفوآ هنا طلب الإعادة أثناءحديث المتكلم من المتكلم في المجلس ألا يعد قطع لسلسلة أفكاره فهل عليه أنتظار المتكلم حتى ينتهي من تمام كلامه ليطلب منه الإعادة؟؟

هذا صحيح - سلمكم الله - لهذا اول النصيحة كانت ( انصت) حتى لا تعم فوضى الاخذ والرد.. انما استمع جيدا ، وليكن طلب اعادة الاكلام بعد فراغ المتكلم ... بالتتابع.. هكذا يدار الحوار .. اخذ ورد..
سلمكم الله

[ضيف]

شيخنا الفاضل...ذكرت نقطة مهمة في الحوارات هي..(قد تستعمل الحوارات بشكل لايراد منها التفاهم وتبادل المعلومات، بل الغاية منها الأنتقاص من الغير والمقصود منه أيذاء المقابل)..وهذا مايحصل من البعض على برامج التواصل الأجتماعي.

[الشيخ حارث الداحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / كتاب جميل ومفيد جداعند مطالعتي لكتاب وجدته غني وثمين بالمعلومات اشكر القائمين على هذا المنتدى واشكرا الاستاذ المؤلف الفاضل ، زينب عبد الحميد نعمة .

عليكم السلام ورحمة الله .. ما فيه من نقص فمني واسأل الله المغفرة ، وما فيه من كمال لانه محفوف بذكر الله وأهل البيت عليهم السلام..
شكرا لكم .. دمتم بحفظ الله تعالى.

[ضيف]

قل يا أيها الكافرون من سورة الكافرون هل تعد هذه السورة من اساليب الحوار في القرآن وإلى اي مبدء من مباديء الحوار يمكن إدراجها؟