تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
• جهاد النفس هو الجهاد الأكبر:
ويجب على الإنسان أن يقف من نفسه موقف الغريم المحاسب، حتى يردها إلى امتثال أمر الله ونهيه، ولا يتسامح معها ولا يتساهل؛ وذلك لأنَّ صاحبها لو طاوعها وسار بهواها، ووافقها على فعل الأشياء غير المرغوبِ بها، فإنها تأخذ بفاعلها إلى ارتكاب الذّنوب؛ فمثلا لو أصرت النفس على فعل الذَّنب فهو ذنب آخر بحدّ ذاته.
وكذلك إن الاستمرار على الجريمة هي جريمة ثانية قد تكون أكبر منها، وأيضاً إنَّ البقاء على رذيلة ثانية أيضاً تضاعف الانحراف وتناقض الاستقامة، وقد تمنع من الحصول عليها.
وهذا هو الجهاد مع النفس الذي تكاثرت النصوص الدالة على وجوبه على الإنسان وسمته #الجهاد_الأكبر؛ وذلك لطوله واستمراره ووجوب استعداد الفرد في اتخاذ اليقظة والحذر في جميع مراحله؛ لكي يكون رادعاً لنفسه ومخالفاً لشهواتها، وأيضاً لكي يكون مسيطراً عليها في كلِّ ما تأمره به هذه النفس من الذي لا يتماشى مع تعاليم الدين الإسلامي 4.
فبهذا الخصوص روي عن أمير المؤمنين عليه أفضل الصَّلَاة والسَّلَام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث سرية فلما رجعوا، قال: مرحبا بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر، قيل: يا رسول الله وما الجهاد الأكبر؟ فقال: جهاد النفس 5.
جهاد النفس أفضل الجهاد:
يعد جهاد النفس ومحاربتها وعدم الرضوخ إلى شهواتها وتحقيق رغباتها وما تأمر به صاحبه، من أفضل أنواع الجهاد، وهذا ما نستدّل عليه فيما روي عن الرَّسول الأكرم صلَّى الله عليه وآله، في هذا الشأن، إذ أنَّه قال: فضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه 6.
وكذلك نجده واضحاً جلياً في كلام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام، إذ أنَّه قال: مجاهدة النفس أفضل جهاد 7.
جهاد النفس صفة نبيلة:
إن الشخص الذي يستطيع على أن يجاهد نفسه والتغلب على رغباتها، ورغمها على الابتعاد عمّا تطمع على الحصول عليه، يعد من الإيمان القوي والراسخ في قلب صاحبها.
ويعد هذا الجهاد والسيطرة على النفس عنواناً لهذا الشخص النبيل الذي لم تستطع هذه النفس أن تأخذه إلى مسراها؛ فروي عن سيد الأوصياء الإمام علي بن أبي طالب عليه أفضل الصَّلَاة والسَّلَام، أنَّه قال: مجاهدة النفس شيمة النّبلاء 8.
وفي الختام، نسأل الله أن يجعلنا من الذين تغلبوا على النفس وشهواتها ورغباتها انَّه سميع مجيب، صلَّى الله تعالى على سيِّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطَّيِّبين الطَّاهرين.
ٳنتهى
[4] ينظر: كلمة التقوى، الشيخ محمد أمين زين الدين: 2/320.
[5] الأمالي للشيخ الصدوق: 553.
[6] روضة الواعظين للفتال النيسابوري: 420.
[7] غرر الحكم لعبد الواحد الآمدي: 293
[8] م.ن