الى الاخوان الشيعه

[الصريح]

اله نعم ولكن لادين
اما بالنسبه الى جواب فهو غامض
حيث كل من الفريقين يقول عكس الاخر
فريق يقول الائمه المعصومين كانو يبجلون الشيخين وام المومنين عائشه
وفريق يقول ان هولاء فسقه
اخي قل لي رجاء من غير لاف ولادوران
انت ماهو رايك في هولاء ابي بكر وعمر وعائشه
فسقه ام مؤمنين
كلمه واحده بدون لف ولادوران

وفريق واحد في جواب واحد

<sup>جوابنا عرفتة مفصل ولانحب لغة الجدال لاننا نحترم الاخرين ونقدر العقول جزاك الله خير .

ناتي لجوابك انت تعتقد بالاله كما تقول ولكن لاتعترف بدين ؟

طيب اقول كيف تعرف مايريده هذا الاله الذي تقر به؟ وكيف تتوصل لمراده هل مباشر ام بواسطة تفضل نورنا ايها المكرم .</sup>

[المرتجى]

الاخ المحترم الباحث 73 . السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . أجابك الاخ العباس اكرمني في المشاركة رقم (3) لكنك اكثرت من المناقشة و الكلام ، ولم ترد على جوابه ، وجوابه كان :

( .... والبحث عن العقيدة الصحيحة لا يؤخذ من افواه هؤلاء الرجال ولا من الاخرين لانه يحرم تقليد الاشخاص في المسائل العقائدية باتفاق اكثر الفرق الاسلامية ، بل تؤخذ العقائد من منابعها الاصلية كالرجوع الى النبي الاكرم محمد (ص) الذي بدوره امرنا بالرجوع للقران الكريم وللعترة الطاهرة للعصمة والامن من الضلال ) .

[باحث73]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

وبعدين اسلوبك غريب
من ناحيه منتادكم يصيح عمر فعل كذا وكذا وخان ومنافق
وابوبكر كذا
وعائشه كذا
ومن ثم ياتي واحد مثل ياسر الحبيب ويلعن هؤلاء لذين انتم تفسقونهم تقولون لا هذا غلط
والله حيرتمونا معاكم

[باحث73]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

أعرف الحق؟؟؟ وماذا تعتقد اني اريد ان افعل هنا
ولكن لايجود شيعي هنا يتجرأ ان يقول اي من الشيوخ يجب ان اسمع
والظاهر انكم لاتريدون كسر اي من شيوخكم

[باحث73]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

اله نعم ولكن لادين
اما بالنسبه الى جواب فهو غامض
حيث كل من الفريقين يقول عكس الاخر
فريق يقول الائمه المعصومين كانو يبجلون الشيخين وام المومنين عائشه
وفريق يقول ان هولاء فسقه
اخي قل لي رجاء من غير لاف ولادوران
انت ماهو رايك في هولاء ابي بكر وعمر وعائشه
فسقه ام مؤمنين
كلمه واحده بدون لف ولادوران

وفريق واحد في جواب واحد

[الصريح]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

[باحث73]

لاجواب؟؟؟؟

[باحث73]

عزيزي المكرم اجبتك وفصلت لك بالاجابة فتامل باجابتي جيدا ...
وسوف اوضح لك هنا ايضا بغية الاستفادة وعدم الجدال ان شاء الله تعالى
لم اقل لك نحن من الفريق الثاني حتى تحكم علي باني من جماعه ياسر الحبيب قلت لك الاصل مع اهل البيت وان اسلوبهم اسلوب القران الكريم
ونحن مع اسلوب الذي ذكره القران الكريم في حوار المقابل بالحسنى.

ثم نفس القران الكريم يوجد فيه عدة ايات تامر الانبياء كامثال نبي الله موسى وهارون بان يكلموا فرعون بالحسنى والين مع انه يدعي الربوبية وانه من اكبر الجبارين في الارض في ظلمه وقال انا ربكم الاعلى فقال الله تعالى لنبيه موسى وهارون (اذهبا الى فرعون انه طغى وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر او يخشى )
فرغم انه فرعون وتجبره لكن الدعوة بالحسنى وبلين
فان سلكنا طريق الانصاف والحلم وطريق الحسنى مع المقابل فهذا لايعني ان المقابل مبرء من ظلمة ومنزه عن اخطائه؟؟
فحوارنا شي وافعال المقابل شي اخر فارجوا منك فهم هذا حتى تعرف لماذا صار اكثر من جهة
فذم الشخصيات له اثار سلبيه حينما تدعوا اتباعهم للحق والحقيقة ويزيد الضغينة ويبعد المقابل عن الصواب
فنحن مع القران ومع اوامر القران ندعوا الاخرين بالحسنى ولانقبل باسلوب الشتم للمقابل بل ندعوا لاحترام الجميع لان الناس اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وهذا لاينافي كون بعض الشخصيات قد فعلت الذنوب فتعاملنا شي وفعل الاخرين شي اخر .

وفي هذا النطاق يجب ان اعترف اني معجب جدا بياسر الحبيب لاني احس انه انسان صادق لمعتقده

[باحث73]

عزيزي المكرم اجبتك وفصلت لك بالاجابة فتامل باجابتي جيدا ...
وسوف اوضح لك هنا ايضا بغية الاستفادة وعدم الجدال ان شاء الله تعالى
لم اقل لك نحن من الفريق الثاني حتى تحكم علي باني من جماعه ياسر الحبيب قلت لك الاصل مع اهل البيت وان اسلوبهم اسلوب القران الكريم
ونحن مع اسلوب الذي ذكره القران الكريم في حوار المقابل بالحسنى.

ثم نفس القران الكريم يوجد فيه عدة ايات تامر الانبياء كامثال نبي الله موسى وهارون بان يكلموا فرعون بالحسنى والين مع انه يدعي الربوبية وانه من اكبر الجبارين في الارض في ظلمه وقال انا ربكم الاعلى فقال الله تعالى لنبيه موسى وهارون (اذهبا الى فرعون انه طغى وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر او يخشى )
فرغم انه فرعون وتجبره لكن الدعوة بالحسنى وبلين
فان سلكنا طريق الانصاف والحلم وطريق الحسنى مع المقابل فهذا لايعني ان المقابل مبرء من ظلمة ومنزه عن اخطائه؟؟
فحوارنا شي وافعال المقابل شي اخر فارجوا منك فهم هذا حتى تعرف لماذا صار اكثر من جهة
فذم الشخصيات له اثار سلبيه حينما تدعوا اتباعهم للحق والحقيقة ويزيد الضغينة ويبعد المقابل عن الصواب
فنحن مع القران ومع اوامر القران ندعوا الاخرين بالحسنى ولانقبل باسلوب الشتم للمقابل بل ندعوا لاحترام الجميع لان الناس اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وهذا لاينافي كون بعض الشخصيات قد فعلت الذنوب فتعاملنا شي وفعل الاخرين شي اخر .

ولكن انت ترى ان ابي بكر وعمر منافقان صح؟ وليسلا ذا اي شان في الاسلام

[الصريح]

اخي العزيز اولا شكرا على جوابك
ولكن سؤالي ليس اللعن من عدمه
سؤالي في قمه الصراع الشيعي السني
الفريق الاول من الشيعه الذين ذكرتهم يثنون على اكبر الشخصيات المختلفه عليها من ابي بكر وعمر وعائشه ويعتبرونهم ممدوحين
انتم مع الفريق الثاني اي فريق ياسر الحبيب في ذم هذه الشخصيات
لذلك اسال اي من الفريقين يجب الاستماع له في رايكم
شكرا

عزيزي المكرم اجبتك وفصلت لك بالاجابة فتامل باجابتي جيدا ...
وسوف اوضح لك هنا ايضا بغية الاستفادة وعدم الجدال ان شاء الله تعالى
لم اقل لك نحن من الفريق الثاني حتى تحكم علي باني من جماعه ياسر الحبيب قلت لك الاصل مع اهل البيت وان اسلوبهم اسلوب القران الكريم
ونحن مع اسلوب الذي ذكره القران الكريم في حوار المقابل بالحسنى.

ثم نفس القران الكريم يوجد فيه عدة ايات تامر الانبياء كامثال نبي الله موسى وهارون بان يكلموا فرعون بالحسنى والين مع انه يدعي الربوبية وانه من اكبر الجبارين في الارض في ظلمه وقال انا ربكم الاعلى فقال الله تعالى لنبيه موسى وهارون (اذهبا الى فرعون انه طغى وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر او يخشى )
فرغم انه فرعون وتجبره لكن الدعوة بالحسنى وبلين
فان سلكنا طريق الانصاف والحلم وطريق الحسنى مع المقابل فهذا لايعني ان المقابل مبرء من ظلمة ومنزه عن اخطائه؟؟
فحوارنا شي وافعال المقابل شي اخر فارجوا منك فهم هذا حتى تعرف لماذا صار اكثر من جهة
فذم الشخصيات له اثار سلبيه حينما تدعوا اتباعهم للحق والحقيقة ويزيد الضغينة ويبعد المقابل عن الصواب
فنحن مع القران ومع اوامر القران ندعوا الاخرين بالحسنى ولانقبل باسلوب الشتم للمقابل بل ندعوا لاحترام الجميع لان الناس اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وهذا لاينافي كون بعض الشخصيات قد فعلت الذنوب فتعاملنا شي وفعل الاخرين شي اخر .