دعوة حوار خاصة مع الاخ الفاضل الباحث الطائي (في القضية المهدوية )

[الصريح]

الشكر الجزيل للاستاذ الطائي على هذا الاجوبة
ونطمح بسعة صدرك على استمرار الاسئلة والاشكالات
لكن كما تعلم ان القضية المهدوية من اهم القضايا في الاسلام واهل البيت عليهم السلام لم يتركوا شيء لم يبينوه ويوضحوه للناس, لانهم الهداة الى دين الله وهم تراجمة القران الكريم وخزان علم رسول الله (صلى الله عليه واله )
وكذلك لكي لاتكون للناس على الله حجة ,اذا لم يبينو اهل البيت تلك الواجبات ويوضحوها بشكل دقيق ,لان قاعدة قبح العقاب بلا بيان ثابته لدى الجميع .
فعدم وجود ظابطة تصبح المسالة مساغة لمن يشتهيها من المدعين .
فمن هذا المنطلق اقول لابد من وجود ظابطة لتلك العلامات لكي لايسمح لاي احد يدعي نفسه مثلا انه مصداق لتلك العلامات مثلا يدعي انه الامام المهدي او يدعي انه اليماني او يدعي انه سفير الامام الخاص او ابنه؟.
فهل من وجود رواية تصلح ان تكون قاعدة يرجع اليها المكلف عند حدوث اي علامة لكي يتحقق من انها واقعية ام لا مثلا فهل ترى استاذي الفاضل ان الصيحة الجبرائيلية كافيه في ذلك لان ما ياتي بعد الصحية لاشك ولاريب به ,ام يطلب الاعجاز من قبل المدعين باعتبار ان الاعجاز لايفعله الا من كان مرتبط بالسماء
فماذا تقول ايها الفاضل .

[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
-----------------------------------

الاخ الكريم الصريح وفقه الله ،

اقتبس التالي :
فعدم وجود ظابطة تصبح المسالة مساغة لمن يشتهيها من المدعين .
فمن هذا المنطلق اقول لابد من وجود ظابطة لتلك العلامات لكي لايسمح لاي احد يدعي نفسه مثلا انه مصداق لتلك العلامات مثلا يدعي انه الامام المهدي او يدعي انه اليماني او يدعي انه سفير الامام الخاص او ابنه؟.

الجواب : حيثيات القضية المهدوية وعلاماتها متنوعة ،
فهنا مما اقتبسته اعلاه تحتاج الى التفريق بين حيثيات المطالب

فالامام الحجة المهدي عليه السلام ، هو ليس علامة ! ولها شخصية نحتاج الى ان نعلم مصداقها فقط وبهذه السهولة !

انه حجة الله ، وهو عقيدة واصل من اصول الدين بعنوان امامته ! وهنا طبعا ستكون ضابطته كضابطة معرفة الرسل والانبياء ، فتأمل

ولكن نحن بالعموم نرجع الامور وضوابطها الى اساس / قاعدة عامة وضعها امير المؤمنين ع ، وهي اعرف الحق تعرف اهله .
ولذلك الحق مما نحن متيقنين منه هو في علي ع وال البيت المعصومين ، واتباعهم المخلصين ومنهجهم القوميم ، ومن يدعي الحق او شخصية وهو على باطل وكاذب فلا يكون الا في احد الخانتين ، إما منحرف عقائديا ويدعي الحق وهذا مفضوح من اصل عقيدته .
وإما منافق متستر ويدعي الحق وانه صاحبه وهذا اصعب ولكن الغربلة والامتحان يفضحه . مع تفاصيل اخرى ربما لا يستطيع ادعائها ولو حاول وتشبه بها .

اما غيره ( الامام الحجة ع ) من العلامات وشخصيات العلامات ، فكما قلنا سابقا ورغم صعوبة ومشاكل البحث والتفحص في العلامات فان لكل علامة تفاصيلها الخاصة وشروطها وما يتصل بها بحيث يمكن بمجموع هذه الامور الوقوف على تحققها او انطباقها ،

لذلك البحث عن ضابطة شاملة لكل حيثيات القضية المهدوية وعلاماتها المختلفة في حيثياتها ( اذا فهمت واضحا تصوركم ) هي مسالة خاضعة لكل حيثية فيها

ولكن مع هذا وحيث اني لا ادعي علمي ومعرفتي بكل شيء ، فاذا هناك ضابطة تعلمون
بها او سمعتم بها فهاتها لننتفع بها ولكم الاجر والثواب .

والسلام عليكم

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

يتبع - اضافة

لعله مما ينفع المتابعين نضيفه بخصوص ضوابط العلامات او لنقل الضوابط العلمية في دراسة العلامات

1- سند الروايات ومصادرها
2- التفريق بين العلامات والشرائط
3- تقسيم العلامات ما بين الحتمي وغير الحتمي
4- تفحص المتن وتقييمه وربطه مع غيره من الروايات لتحصيل او تاكيد التفاصيل

وغيرها مما لا يحضرني في طرق المناهج العلمية والمنطقية في الدراسة مع التحفظ في نتائج اي طرح ان يكون مناسب ونوع الدليل .

والله اعلم
والسلام عليكم

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

يرفــع للفائدة وفتح باب السؤال والنقاش العام والخاص في القضية المهدوية وعلاماتها .

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

هناك علامة وحدث محوري اساسي في علامات الظهور

هذه العلامة والحدث نقطة بداية الظهور وتحققه
هذه العلامة تنتهي فيها الغيبة الكبرى ، ويتحقق فيها امكان المشاهدة والنيابة الخاصة .

هذه العلامة ينكشف فيها الحق ويزهق الباطل


هذه العلامة تكشف خط الرحمن واتباعه وشخصياته العلاماتيه على ارض الواقع ، وكذا الحال مع خط الشيطان واتباعه

هذه العلامة ينقطع فيها الخيط الذي يجمع خرزات الاحداث العلاماتية الحتمية ( خاصة الخمسة منها ) وما تبعها في نظام الخرز .

هذه العلامة هي الصيحة الجبرائيلية ( صيحة الظهور ) ~ التي ستكون في ليلة القدر / ليلة الثالث والعشرون من رمضان ، ستصادف ليلة جمعة ، ينادى باسم القائم وابيه وانه الامام المفترض الطاعة والاستماع له .

ستخضع لهذه العلامة اعناق الكافرين والمشركين والمنافقين والمشككين ،،، وسيفرح المؤمنين والصابرين والمنتظرين .

هذه العلامة كل ما قبلها دليل اليها ، اي دليل تحقق الظهور ، وكل ما بعدها دليل على اقتراب يوم القيام والخروج .

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ غ? ذَظ°لِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ / الذاريات

هذا كما ورد في تأويلها عن ال البيت ع ، هو نداء جبرائيل ع للخلائق ، سوف ينادي باسم القائم من ال البيت الامام المهدي ع

- في النعماني(48) عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: إذا رأيتم نارا من المشرق شبه الهردي العظيم تطلع ثلاثة أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد (صلى الله عليه وآله) إن شاء الله عز وجل إن الله عزيز حكيم. ثم قال (عليه السلام): الصيحة لاتكون إلا في شهر رمضان شهر الله وهي صيحة جبرائيل إلى هذا الخلق، ثم قال: ينادي مناد من السماء باسم القائم فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب، لا يبقى راقد إلا استيقظ، ولا قائم إلا قعد، ولا قاعد إلا قام على رجليه، فزعا من ذلك الصوت، فرحم الله من اعتبر بذلك الصوت، فأجاب، فإن الصوت صوت جبرائيل الروح الأمين، وقال (عليه السلام): الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة ليلة ثلاث وعشرين فلا تشكوا في ذلك واسمعوا وأطيعوا، وفي آخر النهار صوت إبليس اللعين، ينادي ألا إن فلانا قتل مظلوما ليشكك الناس، ويفتنهم ) ...


- عن عبد الله بن سنان قال كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فسمعت رجلا من همدان يقول له: إن هؤلاء العامة يعيرونا، ويقولون لنا إنكم تزعمون أن مناديا ينادي من السماء باسم صاحب هذا الأمر وكان (عليه السلام) متكئا فغضب وجلس ثم قال: لاترووه عني، وارووه عن أبي، ولا حرج عليكم في ذلك أشهد إني قد سمعت ابي (عليه السلام) يقول: والله إن ذلك في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول: ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين) , فلا يبقى في الأرض يومئذ أحد إلا خضع وذلت رقبته لها، فيؤمن أهل الأرض إذا سمعوا الصوت من السماء ألا إن الحق في علي بن أبي طالب وشيعته فإذا كان من الغد صعد إبليس في الهوى، حتى يتوارى عن أهل الأرض، ثم ينادي: ألا إن الحق في عثمان بن عفان وشيعته فإنه قتل مظلوما، فاطلبوا بدمه. قال (عليه السلام) فيثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت على الحق وهو النداء الأول ويرتاب يومئذ الذين في قلوبهم مرض: والمرض والله عداوتنا فعند ذلك يتبرؤون منا، ويتناولونا فيقولون: إن المنادي الأول سحر من سحر أهل هذا البيت ثم تلا أبو عبد الله (عليه السلام) قول الله عز وجل ( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر )

اقول : وعليه الصيحة الجبرائيلة المعجزة هي المفتاح واليقين ( الظابطة حسب تعبير الاخ الصريح ) لتحقق اليوم الموعود في حياة البشرية .

[الصريح]

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

الاخ الفاضل والاستاذ القدير الباحث الطائي جزاك الله تعالى خير ووفقك لمرضاته على هذه الاجابات الدقيقة والمعلومات القيمة في خصوص القضية المهدوية

ماتفضلت به من ظابطة جدا واقعية وهي عين الحقيقة (الصيحة الجبرائيلية ) التي ابحث عنها لانه كما تعلم بان قضية مهمة مثل قضية الامام المهدي عجل الله تعالى فرجة الشريف يمكن ان تكثر الادعاءات فيها بل وكثرت كما تلاحظ ...
واهل البيت يعلمون جيدا هناك مدعين لهذه القضية من المدعين, فكنت متيقن بوجود ظابطة وعلامة فاصلة من اهل البيت في ردع كل المدعين للمهدوية على مر العصور بل كذلك لمدعين السفارة والنيابه الخاصة عنهم امثال مدعي اليمانية وغيره ...
وها انت تؤكد بان الصيحة الجبرائيلية هي الظابطة الكبرى وعلى هذا فنحن مامورين من قبل اهل البيت بتكذيب كل المدعين مالم نسمع بالصيحة الاعجازية من قبل جبرائيل
بدليل التوقيع الصادر من الامام المهدي (وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم).
فالسفياني يمكن احد يدعي انه السفياني لكن لايمكن تمثيل الصيحة .


ولنا اسئلة اخرى عن القضية المهدية ان شاء الله سوف اطرحها على جنابكم امل الاجابة منكم
ولكم منا التحية والسلام

اخوك الاقل الصريح

[الباحث الطائي]

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

الاخ الفاضل والاستاذ القدير الباحث الطائي جزاك الله تعالى خير ووفقك لمرضاته على هذه الاجابات الدقيقة والمعلومات القيمة في خصوص القضية المهدوية

ماتفضلت به من ظابطة جدا واقعية وهي عين الحقيقة (الصيحة الجبرائيلية ) التي ابحث عنها لانه كما تعلم بان قضية مهمة مثل قضية الامام المهدي عجل الله تعالى فرجة الشريف يمكن ان تكثر الادعاءات فيها بل وكثرت كما تلاحظ ...
واهل البيت يعلمون جيدا هناك مدعين لهذه القضية من المدعين, فكنت متيقن بوجود ظابطة وعلامة فاصلة من اهل البيت في ردع كل المدعين للمهدوية على مر العصور بل كذلك لمدعين السفارة والنيابه الخاصة عنهم امثال مدعي اليمانية وغيره ...
وها انت تؤكد بان الصيحة الجبرائيلية هي الظابطة الكبرى وعلى هذا فنحن مامورين من قبل اهل البيت بتكذيب كل المدعين مالم نسمع بالصيحة الاعجازية من قبل جبرائيل
بدليل التوقيع الصادر من الامام المهدي (وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم).
فالسفياني يمكن احد يدعي انه السفياني لكن لايمكن تمثيل الصيحة .


ولنا اسئلة اخرى عن القضية المهدية ان شاء الله سوف اطرحها على جنابكم امل الاجابة منكم
ولكم منا التحية والسلام

اخوك الاقل الصريح

السلام عليكم
واهلا بطلتكم اخي العزيز الصريح وفقه الله
الحمد لله الذي وفقنا للاجابة ، وبخدمتكم وبقية المتابعين للجواب والنقاش في هذه الطرح وموضوعه المهم والمقدس في حياتنا