مصاب الحسين(ع) عند رسول الله (ص)

[الفقيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد محمد رضا الجلالي:
خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بيت عائشة فمر ببيت فاطمة، فسمع حسينا يبكي، فقال: ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني (1).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم لنسائه: لا تبكوا هذا الصبي - يعني حسينا - (2).
ولماذا يؤذيه بكاء هذا الطفل بالخصوص؟ وكل طفل لا بد أن يبكي، وإذا كان إنسان رقيق العاطفة، فلا بد أن يتأذى من بكاء كل طفل، أي طفل كان، فلماذا يذكر النبي العطوف، الحسين خاصة؟ لكن القضية التي جاءت في الحديث لا تتحدث عن هذه العاطفة، وإنما تشير إلى معنى آخر.
فبكاء الحسين، يؤذي النبي لأنه يذكره بحزن عظيم سوف يلقاه هذا الطفل، تبكي له العيون المؤمنة وتحزن له القلوب المستودعة حبه، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يتأذى من صوت بكاء هذا الطفل وهو في بيت أبويه، فكيف به إذا وقف عليه يوم عاشوراء في صحراء كربلاء وقد كظه الظمأ، يطلب جرعة من الماء؟
وإذا كانت دمعة الحسين تعز على رسول الله أن تجري على خده فكيف بدمه الطاهر حين يراق على الأرض؟
إن أمثال هذا الحديث رموز تشير إلى الغيب، وإلى معان أبعد من مجرد العاطفة وأرق.
________________________________
(1) مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور (7 / 125).
(2) مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور (7 / 134).
_____
الإمام الحسين عليه السّلام سماته وسيرته

[خادم الكفيل]

الأخ الفاضل الفقيه . أحسنتم و أجدتم و سلمت أناملكم على كتابة و نشر هذه المقالة التي تدل على مشروعية البكاء وجواز النوح والرثاء على الإمام الحسين (عليه السلام) وكونه من السنة النبوية الشريفة . جعل الله عملكم هذا في ميزان حسناتكم . ودمتم في رعاية الله تعالى وحفظه .