تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
................................
س/ إن الميت لا تجوز زيارته إلاّ بعد الأربعين ؟
الجواب / هذا ليس صحيحياً ولا دليل عليه بل يستحب زيارة الميت من أول يوم وحتى يوم الأربعين وما بعد الأربعين أيضاً ليلاً ونهاراً وسراً وإعلاناً رجالاً وركباناً .
س/ إذا كان للميت أولاد فينقص من أيام الأربعين بمعنى يذهبون قبل الأربعين بحسب عدد الأولاد ؟
الجواب / هذه من الخرافات التي لا وجود لها فلو فرضنا أن الميت كان عنده خمسة و أربعين ولداً هل يبقى يطلب الموت خمسة أيام ؟!!!! هذه من المضحكات المبكيات وأن الأربعين للميت لا دليل عليها وإنما هو أمر عرفي وليس شرعياً ، نعم نتأسى بأربعينية الإمام الحسين (عليهالسلام) ليس إلّا ... ولكن هذا التأسي لا يعني ان نجعله شرعياً ونأتي بأحكامٍ ما أنزل الله بها من سلطان .
س/ الصلاة خلف القبر باطلة ؟
الجواب/ الصلاة على القبر وفي المقبرة مكروهة ولكنها مستحبة خلف قبور المعصومين وفي مشاهدهم وهي أفضل من المساجد بل قد ورد في الخبر أن الصلاة عند عليٍّ (عليه السلام) بمائتي ألف صلاة وكذا يستحب في روضات الأنبياء ومقامات الأولياء والصالحين والعلماء .
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
................................
س/ إن الميت لا تجوز زيارته إلاّ بعد الأربعين ؟
الجواب / هذا ليس صحيحياً ولا دليل عليه بل يستحب زيارة الميت من أول يوم وحتى يوم الأربعين وما بعد الأربعين أيضاً ليلاً ونهاراً وسراً وإعلاناً رجالاً وركباناً .
س/ إذا كان للميت أولاد فينقص من أيام الأربعين بمعنى يذهبون قبل الأربعين بحسب عدد الأولاد ؟
الجواب / هذه من الخرافات التي لا وجود لها فلو فرضنا أن الميت كان عنده خمسة و أربعين ولداً هل يبقى يطلب الموت خمسة أيام ؟!!!! هذه من المضحكات المبكيات وأن الأربعين للميت لا دليل عليها وإنما هو أمر عرفي وليس شرعياً ، نعم نتأسى بأربعينية الإمام الحسين (عليهالسلام) ليس إلّا ... ولكن هذا التأسي لا يعني ان نجعله شرعياً ونأتي بأحكامٍ ما أنزل الله بها من سلطان .
س/ الصلاة خلف القبر باطلة ؟
الجواب/ الصلاة على القبر وفي المقبرة مكروهة ولكنها مستحبة خلف قبور المعصومين وفي مشاهدهم وهي أفضل من المساجد بل قد ورد في الخبر أن الصلاة عند عليٍّ (عليه السلام) بمائتي ألف صلاة وكذا يستحب في روضات الأنبياء ومقامات الأولياء والصالحين والعلماء .
تعليق