تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
السؤال
ما هو حق الاختصاص؟
الجواب
مصطلح الاختصاص يطلق في الفقه الاسلامي في موارد كثيرة يمكن القول ان المعنى الجامع له ان المصطلح يشير الي اعطاء الشخص اولوية حق التصرف فمثلا من دخل مسجدا وعينا مكانا للصلاة اختص به ومن دخل السوق وعين مكانا اختص به.
وروي عن امير المؤمنين (ع) انه قال: "سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو أحق به الي الليل.
وقد يكون الاختصاص بجعل من الشارع كما اختصت المرأة حديثة الزواج – عند تعدد الزوجات- بان لها الحق ان يبقي عندها الزوج مثلا الايام الاولي سبعة ايام او ثلاثة ايام حسب حالتها
.واذا اردت تعريفا علميا فقد عرف الشيخ الانصاري حق الاختصاص بقوله: عبارة عن حقِّ وضع اليد على أشياء بنحو يخصه و لا يتعدى إلي غيره كما في وضع اليد علي ما لا مالية له كلحم اشتراه للأكل ففسد، فهذا اللحم لا يملكه لعدم المالية له إلا ان له حق الاختصاص به فلا يحق للغير وضع اليد عليه إلا بإذنه.
او ان لديه حيوانا مات فلايجوز بيعه لانه لايصح بيع الميته
نعم له حق اختصاص بهذه الميتة
ويمكن عندئذ التنازل عن هذا الحق مقابل دفع مال ليتركه فيأتي المشتري ويتسلط على تلك الميته ويكون قد ملكها بالاستيلاء وهكذا .
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
السؤال
ما هو حق الاختصاص؟
الجواب
مصطلح الاختصاص يطلق في الفقه الاسلامي في موارد كثيرة يمكن القول ان المعنى الجامع له ان المصطلح يشير الي اعطاء الشخص اولوية حق التصرف فمثلا من دخل مسجدا وعينا مكانا للصلاة اختص به ومن دخل السوق وعين مكانا اختص به.
وروي عن امير المؤمنين (ع) انه قال: "سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو أحق به الي الليل.
وقد يكون الاختصاص بجعل من الشارع كما اختصت المرأة حديثة الزواج – عند تعدد الزوجات- بان لها الحق ان يبقي عندها الزوج مثلا الايام الاولي سبعة ايام او ثلاثة ايام حسب حالتها
.واذا اردت تعريفا علميا فقد عرف الشيخ الانصاري حق الاختصاص بقوله: عبارة عن حقِّ وضع اليد على أشياء بنحو يخصه و لا يتعدى إلي غيره كما في وضع اليد علي ما لا مالية له كلحم اشتراه للأكل ففسد، فهذا اللحم لا يملكه لعدم المالية له إلا ان له حق الاختصاص به فلا يحق للغير وضع اليد عليه إلا بإذنه.
او ان لديه حيوانا مات فلايجوز بيعه لانه لايصح بيع الميته
نعم له حق اختصاص بهذه الميتة
ويمكن عندئذ التنازل عن هذا الحق مقابل دفع مال ليتركه فيأتي المشتري ويتسلط على تلك الميته ويكون قد ملكها بالاستيلاء وهكذا .
تعليق