تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
ان اثر مواساة الحسين (عليه السلام) في تنوير قلوب المجاهدين في الله عزوجل برؤية ومعرفة محمد وآله كافة عليهم صلوات الله جميعاً بما تتضمنه هذه الرؤية المعرفية من معرفة اخلاقهم وما يرضيهم من صالحات الاعمال وحبها بحبهم وفي ذلك معرفة الله عزوجل والفوز بمحبته بأتباعهم والحصول على رضاه بأرضائهم وقد قال بابهم الواسعة الحسين بن علي (عليهما السلام) في خضم نهضته الكبرى: رضا الله رضانا اهل البيت.
وقد علمنا كتاب الله المجيد ان من كان يريد الله فليتبع محمداً (صلى الله عليه وآله) لكي يحبه الله، واتباع محمد هو في اتباع اهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، وما اتبع محمداً وآل محمد حقاً من لم يسلك درب الحسين (عليه السلام). فهذا ما بشرونا به في كثير من كلامهم عليهم السلام وكل كلامهم نور...
من الاحاديث النبوية المشهورة والمروية من طرق الفريقين قوله )صلى الله عليه وآله وسلم(: «احب الله من احب حسيناً»، وقوله (صلى الله عليه وآله): «اللهم اني احبه (يعني حسيناً)، فاحبه واحب من يحبه».
وهذا الحديث الشريف صريح في ان حب الحسين (عليه السلام) يثمر الفوز بالمحبة الالهية وهذه امنية المجاهدين في سبيل الله عزوجل، اذ لا يخفى ان الحب اسمى مرتبة من الرضا عندما ينسب الى الله عزوجل، بمعنى ان الله جل جلاله اذا احب عبداً رضي عنه قطعاً وانقى دوافع المجاهدين في سبيل الله من جهادهم هو الفوز برضاه، فاذا فازوا بمحبته (عزوجل) فازوا ضمناً برضاه تبارك وتعالى.
وعندما نعرف ان حب سيد الشهداء صلوات الله عليه هو السبيل للفوز بحب الله لمحب الحسين، ندرك ان حب الحسين يفتح امام المؤمن آفاق التحلي بصفات الذين يحبهم الله عزوجل، وبذلك نعرف سر كون حب الحسين وسيلة للفوز بالحب الالهي، بمعنى ان من احب حسيناً احب (تبعاً) صفاته واخلاقه ومن احب خلقاً سعى للتحلي به، وبذلك تنفتح امام الانسان آفاق التحلي بالصفات والاخلاق التي يحبها عزوجل.
وهذه الحقيقة تصدق مع محبة جميع الانبياء وأولياء الله (عليهم السلام) اما سر تخصيص سيد الشهداء (سلام الله عليه) في هذا المجال، فيرجع الى امرين الاول: شدة مظلوميته (عليه السلام) فهي اشد تأثيراً في شد عواطف الانسان اليه (عليه السلام) الامر الذي يجعل الارتباط القلبي في اعلى مراتبه.
اما الأمر الثاني فيرتبط بشدة ظهور الروح التضحوية في سبيل الله وبدافع الحب له عزوجل، في الملحمة الحسينية، وانتقال اشعاعات هذه الروح الى المحب للحسين (عليه السلام) يمثل اقوى عوامل التحلي بصفات واخلاق احباب الله جل جلاله.
اذن للتأسي بشهيد احباء الله الحسين (عليه السلام) اثر مهم في تشكيل وبناء شخصية المجاهد الاسلامي القادر على الاستجابة (بعون الله) طبعاً لسعة اهداف الثورة المهدوية الكبرى ومتطلبات نصرة خاتم الاوصياء (صلوات الله عليه)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
ان اثر مواساة الحسين (عليه السلام) في تنوير قلوب المجاهدين في الله عزوجل برؤية ومعرفة محمد وآله كافة عليهم صلوات الله جميعاً بما تتضمنه هذه الرؤية المعرفية من معرفة اخلاقهم وما يرضيهم من صالحات الاعمال وحبها بحبهم وفي ذلك معرفة الله عزوجل والفوز بمحبته بأتباعهم والحصول على رضاه بأرضائهم وقد قال بابهم الواسعة الحسين بن علي (عليهما السلام) في خضم نهضته الكبرى: رضا الله رضانا اهل البيت.
وقد علمنا كتاب الله المجيد ان من كان يريد الله فليتبع محمداً (صلى الله عليه وآله) لكي يحبه الله، واتباع محمد هو في اتباع اهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، وما اتبع محمداً وآل محمد حقاً من لم يسلك درب الحسين (عليه السلام). فهذا ما بشرونا به في كثير من كلامهم عليهم السلام وكل كلامهم نور...
من الاحاديث النبوية المشهورة والمروية من طرق الفريقين قوله )صلى الله عليه وآله وسلم(: «احب الله من احب حسيناً»، وقوله (صلى الله عليه وآله): «اللهم اني احبه (يعني حسيناً)، فاحبه واحب من يحبه».
وهذا الحديث الشريف صريح في ان حب الحسين (عليه السلام) يثمر الفوز بالمحبة الالهية وهذه امنية المجاهدين في سبيل الله عزوجل، اذ لا يخفى ان الحب اسمى مرتبة من الرضا عندما ينسب الى الله عزوجل، بمعنى ان الله جل جلاله اذا احب عبداً رضي عنه قطعاً وانقى دوافع المجاهدين في سبيل الله من جهادهم هو الفوز برضاه، فاذا فازوا بمحبته (عزوجل) فازوا ضمناً برضاه تبارك وتعالى.
وعندما نعرف ان حب سيد الشهداء صلوات الله عليه هو السبيل للفوز بحب الله لمحب الحسين، ندرك ان حب الحسين يفتح امام المؤمن آفاق التحلي بصفات الذين يحبهم الله عزوجل، وبذلك نعرف سر كون حب الحسين وسيلة للفوز بالحب الالهي، بمعنى ان من احب حسيناً احب (تبعاً) صفاته واخلاقه ومن احب خلقاً سعى للتحلي به، وبذلك تنفتح امام الانسان آفاق التحلي بالصفات والاخلاق التي يحبها عزوجل.
وهذه الحقيقة تصدق مع محبة جميع الانبياء وأولياء الله (عليهم السلام) اما سر تخصيص سيد الشهداء (سلام الله عليه) في هذا المجال، فيرجع الى امرين الاول: شدة مظلوميته (عليه السلام) فهي اشد تأثيراً في شد عواطف الانسان اليه (عليه السلام) الامر الذي يجعل الارتباط القلبي في اعلى مراتبه.
اما الأمر الثاني فيرتبط بشدة ظهور الروح التضحوية في سبيل الله وبدافع الحب له عزوجل، في الملحمة الحسينية، وانتقال اشعاعات هذه الروح الى المحب للحسين (عليه السلام) يمثل اقوى عوامل التحلي بصفات واخلاق احباب الله جل جلاله.
اذن للتأسي بشهيد احباء الله الحسين (عليه السلام) اثر مهم في تشكيل وبناء شخصية المجاهد الاسلامي القادر على الاستجابة (بعون الله) طبعاً لسعة اهداف الثورة المهدوية الكبرى ومتطلبات نصرة خاتم الاوصياء (صلوات الله عليه)
تعليق