تويت
بسم الرحمن الرحيم
من هم الأئمة الأثني عشر عند مدرسة الخلافة
جاء في
مسند أحمد، عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود و هو يقرئنا القرآن فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وآله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت من العراق قبلك .
ثم قال : نعم ، و لقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال : اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل. مسند أحمد : ج1 ص298.
وفي
صحيح البخاري عن جابر بن سمرة قال : سمعت الرسول صلى الله عليه وآله
يقول : يكون اثنا عشر اميراً ، فقال كلمة لم اسمعها . فقال أبي إنه
قال : كلهم من قريش .
صحيح البخاري كتاب أحكام الاستخلاف ج4 ص 448.
وفي رواية ثالثة :
في صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. صحيح مسلم : ج6 ص 22.
وفي رواية رابعة :
روى الطيالسي في المسند عن رسول الله صلى الله عليه وآله:
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية . المسند : ص 259 .
والأسئلة المهمة بعد هذه الروايات هي :
1ـ من هو إمام هذا العصر الذي تجب بيعته وطاعته ؟
2ـ إذا كانت الإمامة تنعقد بالنص او الشورى او القهر كما يقول أهل السنة ، فهل نعتبر كل من وصل الى الحكم والسلطة خليفة ؟ وأين هذا من تحديد الرسول الخلفاء باثني عشر خليفة ؟ .
3ـ هل الخلافة هي مجرد الوصول إلى كرسي الحكم ؟ لو كان الأمر كذلك لكان من الواجب أن نعتبر كل من حكم خليفة وهذا خلاف تحديد الخلفاء بالعدد المتقدم .
ـ يفهم من هذه الأحاديث أن الإمام يجب أن يكون على درجة عالية من الصلاح ، وذلك لأن الله أو جب بيعته وجعلها طريق النجاة (( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )) وليس من المعقول أن يجعل الله بيعة الفاجر الظالم الفاسق طريق نجاة المؤمن الصالح الورع التقي ، وهذا المعنى يعارض ما ذهب اليه العامة من تحقق الإمامة للفاسق .
قال التفتزاني : تنعقد الامامة بطرق . . . الثالث القهر والاستيلاء فإذا مات الامام وتصدى للامامة من يستجمع الشرائط من غير بيعة واستخلاف ، وقهر الناس بشوكته ، انعقدت الخلافة له وكذا اذا كان فاسقا او جاهلا على الاظهر . شرح المقاصد ج2ص272 .
5ـ هل كانت نجاة الحسن والحسين تتوقف على بيعة يزيد ومعاوية لأنها الحاكمان في زمن الحسنين مع أن رسول الله قال (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة )) قبل اسلام معاوية ويزيد !!
6ـ هل كان يزيد الحاكم الشرعي في زمن الحسين عليه السلام ؟ إذا كان الجواب نعم . فهل نعتبر الحسين عليه السلام مات ميتة جاهلية لأنه لم يبايع يزيد بل خرج عليه ؟
هذا مع أن البخاري قد روى في صحيحه :
1ـ كتاب البخاري كتاب الفتن باب قول الرسول (( سترون بعدي امور تنكرونها )) عن ابن عباس عن النبي (( من كره من اميره شيء فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية )) .
2ـ وفيه (( من راى من اميره شيء يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية )) .
هل نرفع اليد عن امامة يزيد ام عن صلاح الحسين عليه السلام !!!
7ـ تنص النصوص التاريخية على أن الزهراء بن رسول الله لم تبايع أبا بكر بل هجرته و لم تكلمه حتى ماتت وهي غاضبة عليه :
تعليق