تويت
السباب من الصحابة يخرج عن عنوان الصحابة وملعون باعتراف علماء السنة والوهابية .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
ليس كل من رأى رسول الله (ص) من الصحابة يحصل على مميزات خاصة وحصانة عامة بل من يحصل على المقام الرفيع والحصانة العامة هم الصحابة الخلص الذين عرفوا بطاعة رسول الله (ص) في امره ونهيه و بالتقوى والعمل الصالح والغيرة على الدين و لم يغيروا ولم يبدلوا ولم ينقلبوا على أعقابهم وامتازوا بحسن الخاتمة في أواخر حياتهم .
وهذا الراي هو الراي الصائب في الصحابة وقد تبنى هذا الراي الشيعة الامامية الاثنى عشرية ايدهم الله تعالى .
وقد مال ووافق الى راي الشيعة بعض علماء اهل السنة والجماعة ومنهم محمد أشرف بن أمير الملقب بشرف الحق الصديقي أو العظيم آبادي وقال بانه ليس كل صحابي يكون باقيا تحت عنوان الصحابة فقد قال بتنزيل الساب من الصحابة بمنزلة غير الصحابة وقد خاطبه النبي (ص) بخطاب غير الصحابة . واليكم نص قوله في كتاب عون المعبود :
قال : ( فَعُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِأَصْحَابِي أَصْحَابٌ مَخْصُوصُونَ وَهُمُ السَّابِقُونَ عَلَى الْمُخَاطَبِينَ فِي الْإِسْلَامِ وَقِيلَ نَزَلَ السَّابُّ مِنْهُمْ لِتَعَاطِيهِ مَا لَا يَلِيقُ بِهِ مِنَ السَّبِّ مَنْزِلَةَ غَيْرِهِمْ فَخَاطَبَهُ خِطَابَ غَيْرِ الصَّحَابَةِ . ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ) - 1 -
وهناك رواية منسوبة الى النبي (ص) صححها الالباني مروية عن عبد الله بن عباس تصرح وتقول : ( مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا ) - 2 -
وبعد كل ما تقدم من الأدلة هل تحكم على شخص صحابي مرموقا ومشهورا و خليفة - كما يدعي - لكنه قد سب الصحابة بانه ليس من صحابة رسول الله (ص) وانه ملعون ... ام تترك الأدلة وتسير خلف العاطفة والتعصب الطائفي الاعمى المقيت ؟؟؟
مثال : بحسب الأدلة المتقدمة هل تحكم على من سب الامام علي (ع) او على من سب عقيل ابن ابي طالب (ع) بانه خارج عن عنوان الصحابة وانه ملعون ؟؟؟؟
ملاحظة : ومما تقدم يعلم أن نظرية عدالة الصحابة جميعا قد سقطت من اساسها وقلعت من جذورها ومن نفس كلمات وروايات أهل السنة والجماعة .
************************************
الهوامش :
1 - المصدر : عون المعبود شرح سنن أبي داود ، ومعه حاشية ابن القيم : تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته ، المؤلف : محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر أبو عبد الرحمن شرف الحق الصديقي العظيم آبادي (المتوفى : 1329هـ) ، الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة : الثانية ، 1415 هـ ، عدد الأجزاء : 14 ، الجزء 12 ، الصفحة 269 .
2 - الراوي : عبد الله بن عباس ، المحدث : الألباني ، المصدر : السلسلة الصحيحة ، الصفحة أو الرقم : 2340 ،
خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق *** فضائل الصحابة ، لأحمد بن حنبل ، ح 6 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
ليس كل من رأى رسول الله (ص) من الصحابة يحصل على مميزات خاصة وحصانة عامة بل من يحصل على المقام الرفيع والحصانة العامة هم الصحابة الخلص الذين عرفوا بطاعة رسول الله (ص) في امره ونهيه و بالتقوى والعمل الصالح والغيرة على الدين و لم يغيروا ولم يبدلوا ولم ينقلبوا على أعقابهم وامتازوا بحسن الخاتمة في أواخر حياتهم .
وهذا الراي هو الراي الصائب في الصحابة وقد تبنى هذا الراي الشيعة الامامية الاثنى عشرية ايدهم الله تعالى .
وقد مال ووافق الى راي الشيعة بعض علماء اهل السنة والجماعة ومنهم محمد أشرف بن أمير الملقب بشرف الحق الصديقي أو العظيم آبادي وقال بانه ليس كل صحابي يكون باقيا تحت عنوان الصحابة فقد قال بتنزيل الساب من الصحابة بمنزلة غير الصحابة وقد خاطبه النبي (ص) بخطاب غير الصحابة . واليكم نص قوله في كتاب عون المعبود :
قال : ( فَعُلِمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِأَصْحَابِي أَصْحَابٌ مَخْصُوصُونَ وَهُمُ السَّابِقُونَ عَلَى الْمُخَاطَبِينَ فِي الْإِسْلَامِ وَقِيلَ نَزَلَ السَّابُّ مِنْهُمْ لِتَعَاطِيهِ مَا لَا يَلِيقُ بِهِ مِنَ السَّبِّ مَنْزِلَةَ غَيْرِهِمْ فَخَاطَبَهُ خِطَابَ غَيْرِ الصَّحَابَةِ . ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ) - 1 -
وهناك رواية منسوبة الى النبي (ص) صححها الالباني مروية عن عبد الله بن عباس تصرح وتقول : ( مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا ) - 2 -
وبعد كل ما تقدم من الأدلة هل تحكم على شخص صحابي مرموقا ومشهورا و خليفة - كما يدعي - لكنه قد سب الصحابة بانه ليس من صحابة رسول الله (ص) وانه ملعون ... ام تترك الأدلة وتسير خلف العاطفة والتعصب الطائفي الاعمى المقيت ؟؟؟
مثال : بحسب الأدلة المتقدمة هل تحكم على من سب الامام علي (ع) او على من سب عقيل ابن ابي طالب (ع) بانه خارج عن عنوان الصحابة وانه ملعون ؟؟؟؟
ملاحظة : ومما تقدم يعلم أن نظرية عدالة الصحابة جميعا قد سقطت من اساسها وقلعت من جذورها ومن نفس كلمات وروايات أهل السنة والجماعة .
************************************
الهوامش :
1 - المصدر : عون المعبود شرح سنن أبي داود ، ومعه حاشية ابن القيم : تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته ، المؤلف : محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر أبو عبد الرحمن شرف الحق الصديقي العظيم آبادي (المتوفى : 1329هـ) ، الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة : الثانية ، 1415 هـ ، عدد الأجزاء : 14 ، الجزء 12 ، الصفحة 269 .
2 - الراوي : عبد الله بن عباس ، المحدث : الألباني ، المصدر : السلسلة الصحيحة ، الصفحة أو الرقم : 2340 ،
خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق *** فضائل الصحابة ، لأحمد بن حنبل ، ح 6 .