تويت
الشبهة :
الرواية :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (77/ 201، بترقيم الشاملة آليا)
عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن
جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام "
العزة لله جميعا " كان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام " الملك
لله " وكان في يده اليسرى يستنجي بها (2).
الجواب :
اولا : الرواية في غاية الضعف مروية عن ابي البختري وهب بن وهب العامي :
رجال ابن داود (ص: 275)
538 - وهب بن وهب بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن أسد بن عبدالعزي، أبوالبختري، بالخاء المعجمة قر، ق
الفهرست (ست) ضعيف عامي المذهب تزوج أبو عبد الله عليه السلام بأمه، كان قاضي القضاة ببغداد
الغضائري(غض) كذاب عامي قضي لهارون
النجاشي (جش) كان كذابا له أحاديث مع الرشيد في الكذب
الكشى (كش) عن الفضل بن (شاذان) أنه قال: كان أبوالبختري من أكذب البرية.
ثانيا : الرواية مخالفة للثابت من كون اهل البيت عليهم السلام يتختمون باليمين لا باليسار فمع ضعفها ومخالفتها لهذه الروايات الثابتة تترك ويؤخذ بالثابت الصحيح :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (27/ 280، بترقيم الشاملة آليا)
1 - ع: محمد
بن عبد الوهاب القرشي عن منصور بن عبد الله الاصفهاني عن علي ابن عبد الله
الاسكندراني عن عباس بن العباس القانعي عن سعيد الكندى عن عبد الله ابن حازم
الخزاعي عن إبراهيم بن موسى الجهني عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي تختم باليمين تكن من المقربين
قال: يا رسول الله ومن المقربون ؟ (1) قال: جبرئيل وميكائيل، قال: بما أتختم يا
رسول الله ؟ قال: بالعقيق الاحمر فانه أقر لله عزوجل بالوحدانية ولي بالنبوة ولك يا
علي بالوصية ولولدك بالامامة ولمحبيك بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (42/ 68، بترقيم الشاملة آليا)
18 - ع: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير قال: قلت لابي الحسن موسى عليه السلام: أخبرني عن تختم أمير المؤمنين عليه السلام بيمينه لاي شئ كان ؟ فقال: إنما كان يتختم بيمينه لانه إمام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى الله عليه واله وقد مدح الله عزوجل أصحاب اليمين وذم أصحاب الشمال، وقد كان رسول الله صلى الله عليه واله يتختم بيمينه، وهو علامة لشيعتنا، يعرفون به وبالمحافظة على أوقات الصلاة وإيتاء الزكاة ومواساة الاخوان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر (1). قب: عن ابن أبي عمير مثله.
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن العرزمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يتختم في يمينه.
الكافي 6: 470|16.
ثالثا : على التسليم بالرواية نقول انها تحمل على انه عليه السلام كان يدخله معه للخلاء ولكن كان يحوله اثناء الاستنجاء الى اليد اليمنى والراوي انما قال ان الاستنجاء وقع باليد اليسرى ولم يقل ان الخاتم كان فيها حال الاستنجاء فقوله : (( وكان في يده اليسرى يستنجي بها )) يريد بها ان الخاتم في يده اليسرى التي من شأنها ان يستنجى بها وليس انه فيها حال الاستنجاء .
ولعله يدل عليه امرهم عليهم السلام لبعض بتحويل الخاتم اثناء الاستنجاء
وسائل الشيعة (24/ 8)
[868] 2 ـ قال الكليني: وروي أيضا أنه إذا أراد ان يستنجي من الخلاء فيلحوله من اليد التي يستنجي بها.
الرواية :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (77/ 201، بترقيم الشاملة آليا)
عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن
جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام "
العزة لله جميعا " كان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام " الملك
لله " وكان في يده اليسرى يستنجي بها (2).
الجواب :
اولا : الرواية في غاية الضعف مروية عن ابي البختري وهب بن وهب العامي :
رجال ابن داود (ص: 275)
538 - وهب بن وهب بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن أسد بن عبدالعزي، أبوالبختري، بالخاء المعجمة قر، ق
الفهرست (ست) ضعيف عامي المذهب تزوج أبو عبد الله عليه السلام بأمه، كان قاضي القضاة ببغداد
الغضائري(غض) كذاب عامي قضي لهارون
النجاشي (جش) كان كذابا له أحاديث مع الرشيد في الكذب
الكشى (كش) عن الفضل بن (شاذان) أنه قال: كان أبوالبختري من أكذب البرية.
ثانيا : الرواية مخالفة للثابت من كون اهل البيت عليهم السلام يتختمون باليمين لا باليسار فمع ضعفها ومخالفتها لهذه الروايات الثابتة تترك ويؤخذ بالثابت الصحيح :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (27/ 280، بترقيم الشاملة آليا)
1 - ع: محمد
بن عبد الوهاب القرشي عن منصور بن عبد الله الاصفهاني عن علي ابن عبد الله
الاسكندراني عن عباس بن العباس القانعي عن سعيد الكندى عن عبد الله ابن حازم
الخزاعي عن إبراهيم بن موسى الجهني عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي تختم باليمين تكن من المقربين
قال: يا رسول الله ومن المقربون ؟ (1) قال: جبرئيل وميكائيل، قال: بما أتختم يا
رسول الله ؟ قال: بالعقيق الاحمر فانه أقر لله عزوجل بالوحدانية ولي بالنبوة ولك يا
علي بالوصية ولولدك بالامامة ولمحبيك بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (42/ 68، بترقيم الشاملة آليا)
18 - ع: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير قال: قلت لابي الحسن موسى عليه السلام: أخبرني عن تختم أمير المؤمنين عليه السلام بيمينه لاي شئ كان ؟ فقال: إنما كان يتختم بيمينه لانه إمام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى الله عليه واله وقد مدح الله عزوجل أصحاب اليمين وذم أصحاب الشمال، وقد كان رسول الله صلى الله عليه واله يتختم بيمينه، وهو علامة لشيعتنا، يعرفون به وبالمحافظة على أوقات الصلاة وإيتاء الزكاة ومواساة الاخوان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر (1). قب: عن ابن أبي عمير مثله.
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن العرزمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يتختم في يمينه.
الكافي 6: 470|16.
ثالثا : على التسليم بالرواية نقول انها تحمل على انه عليه السلام كان يدخله معه للخلاء ولكن كان يحوله اثناء الاستنجاء الى اليد اليمنى والراوي انما قال ان الاستنجاء وقع باليد اليسرى ولم يقل ان الخاتم كان فيها حال الاستنجاء فقوله : (( وكان في يده اليسرى يستنجي بها )) يريد بها ان الخاتم في يده اليسرى التي من شأنها ان يستنجى بها وليس انه فيها حال الاستنجاء .
ولعله يدل عليه امرهم عليهم السلام لبعض بتحويل الخاتم اثناء الاستنجاء
وسائل الشيعة (24/ 8)
[868] 2 ـ قال الكليني: وروي أيضا أنه إذا أراد ان يستنجي من الخلاء فيلحوله من اليد التي يستنجي بها.