من عجائب أحكام أمير المؤمنين و أمام المتقين علي أبن أبي طالب عليه أفضل و أزكى

[العجرشي]

كل الشكر الجزيل لاخينا المتألق على هذه المواضيع والنفحات العطرة

[kerbalaa]

قضاء الإمام علي عليه السلام

قضاؤه (عليه السلام) في عهده في واقعة رجلين يتغديان: لأحدهما خمسة أرغفة و للآخر ثلاثة.

روى الحافظ ابن عبد البر في (الاستيعاب) و كذا العلامة السيوطي في (تأريخ الخلفاء) و كذا المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) و محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) و العلامة الصفوري الشافعي في (نزهة المجالس) و ابن حجر العسقلاني في (الصواعق المحرقة) و المحدث البدخشي في (مفتاح النجا) و القندوزي في (ينابيع المودة) كلهم بسندهم عن زر بن حبيش.

و كذا علماء الخاصة في كتبهم رووا بسندهم قالوا:

جلس رجلان يتغديان، مع أحدهما خمسة أرغفة خبز، و مع الآخر ثلاثة أرغفة، فلما وضعا الغداء بين أيديهما مر بهما رجل فسلم، فقالا:اجلس للغداء،فجلس و أكل معهما و استووا في أكلهم الأرغفة الثمانية، فقام الرجل و طرح إليهما ثمانية دراهم، و قال:خذا هذا عوضا مما أكلت، لكما، و نلت من طعامكما. فتنازعا فقال صاحب الأرغفة الخمسة: لي خمسة دراهم، و لك ثلاثة.

فقال صاحب الأرغفة الثلاثة: لا أرضى إلا أن تكون الدراهم بيننا نصفين، فارتفعا إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقصا عليه قصتهما، فقال لصاحب الثلاثة الأرغفة: «قد عرض عليك صاحبك ما عرض،و خبزه أكثر من خبزك فارض بالثلاثة».

فقال: لا و الله لا رضيت منه إلا بمر الحق.

فقال علي (عليه السلام):«ليس لك في مر الحق إلا درهم واحد و له سبعة».

فقال الرجل: سبحان الله, يا أمير المؤمنين, هو يعرض علي ثلاثة فلم أرض، و أشرت علي بأخذها فلم أرض، و تقول لي الآن: «إنه لا يجب لك في مر الحق إلا درهم واحد؟!» فقال له علي (عليه السلام): «عرض عليك الثلاثة صلحا، فقلت:لم أرض إلا بمر الحق، و لا يجب لك بمر الحق إلا واحد».

فقال الرجل: فعرفني بالوجه في مر الحق حتى أقبله.

فقال علي (عليه السلام): «أليس للثمانية الأرغفة أربعة و عشرين ثلثا، أكلتموها و أنتم ثلاثة أنفس، و لا يعلم الأكثر أكلا منكم و لا الأقل، فتحملون في أكلكم على السواء؟» قال: بلى.

قال: «فأكلت أنت ثمانية أثلاث، و إنما لك تسعة أثلاث، و أكل صاحبك ثمانية أثلاث و له خمسة عشر ثلثا، أكل منها ثمانية، و يبقى له سبعة، و أكل لك واحدا من تسعة، فلك واحد بواحدك، و له سبعة بسبعته».

فقال الرجل: رضيت الآن.

فهذه المسألة لو أجاب عنها أمهر رجل في الحساب بعد طول الفكرة و الروية و أصاب فيها لكان له الفخر

نسألكم الدعاء

[ضيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

سلام الله عليه مولاي
بارك الله فيكم
اختكم يا فاطمة

[الصدوق]

أحسنتم أخي الفاضل ( kerbalaa )

روي أن رجلا حضرته الوفاة، فوصى بجزء من ماله ولم يعينه، فاختلف الوراث في ذلك بعده، وترافعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام
فقضى عليهم بإخراج السبع من ماله ، وتلا قوله تعالى:
" لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم "

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 40 / ص 265)

[kerbalaa]

احسنتم اخي الصدوق ما اجملها من اضافة
سلام الله عليك يامولاي يامير المومنين

روي أن رجلا حضرته الوفاة، فوصى بجزء من ماله ولم يعينه، فاختلف الوراث في ذلك بعده، وترافعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام
فقضى عليهم بإخراج السبع من ماله ، وتلا قوله تعالى:
" لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم "

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 40 / ص 265)

[عطر الولايه]

( بسم الله الرحمن الرحيم )
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل محمد
ياعليُ مدد ويازهراءُ سدد ويامهديُ فرج
سلمت أنامل الولاء التى تدعو لرفع الظلم عن الآل
أحسنتم وأجدتم سلمت يمناكم وبارك الرحمن بشمالكم
جزاكم الله خير خير الجزاء ولا حرمنا الإله من تلك الفيوضات
التى تبكي العيون لتطهر القلوب حفظكم الله
خادمتكم تسألكم الدعاء

[حاتم المياحي]

اللهم ارحم واغفر لمن كتب هذه العبارات برحمتك يارحيم الدنيا والاخره

[ضيف]

احسنت و بارك الله بك موضوع حقيقة روعه

[عمارالطائي]

بارك الله فيكم اخي العزيز
عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، رَفَعَهُ ، قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِخَمْسَةِ نَفَرٍ أُخِذُوا فِي الزِّنَى ، فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدُّ ، وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) حَاضِراً .
فَقَالَ : " يَا عُمَرُ لَيْسَ هَذَا حُكْمَهُمْ " .
قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ عَلَيْهِمُ الْحُكْمَ .
فَقَدَّمَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَضَرَبَ عُنُقَهُ .
وَ قَدَّمَ الثَّانِيَ فَرَجَمَهُ .
وَ قَدَّمَ الثَّالِثَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ .
وَ قَدَّمَ الرَّابِعَ فَضَرَبَهُ نِصْفَ الْحَدِّ .
وَ قَدَّمَ الْخَامِسَ فَعَزَّرَهُ .
فَتَحَيَّرَ عُمَرُ ، وَ تَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ فِعْلِهِ !
فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، خَمْسَةُ نَفَرٍ فِي قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ أَقَمْتَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ حُدُودٍ ، لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا يُشْبِهُ الْآخَرَ ؟!
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) : " أَمَّا الْأَوَّلُ : فَكَانَ ذِمِّيّاً خَرَجَ عَنْ ذِمَّتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ حُكْمٌ إِلَّا السَّيْفُ .
وَ أَمَّا الثَّانِي : فَرَجُلٌ مُحْصَنٌ كَانَ حَدُّهُ الرَّجْمَ .
وَ أَمَّا الثَّالِثُ : فَغَيْرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ .
وَ أَمَّا الرَّابِعُ : فَعَبْدٌ ضَرَبْنَاهُ نِصْفَ الْحَدِّ .
وَ أَمَّا الْخَامِسُ : فَمَجْنُونٌ مَغْلُوبٌ عَلَى عَقْلِهِ ".

[نور الهدايه الحسينيه]

الامام على والرياضيات

الامام علي والرياضيات

جلس رجلان يتغديان , وكان مع أحدهما خمسة أرغفة
ومع الأخر ثلاثة, فمر بهما رجل ,فقالا له إجلس معنا
للغداء , فأكل معهما ولما إنتهى طرح ثمانية دراهم وقال
هذه عوضاً عما أكلت..
قال صاحب الأرغفة الخمسة لصاحبه: لي خمسة دراهم ولك ثلاثة
قال صاحب الثلاثة: لا أرضى إلا أن تكون الدراهم بيننا نصفين

ولما إشتد بينهما الخلاف تحاكما إلى الإمام علي ( عليه السلام)
وقصا عليه القصة , فقال لصاحب الثلاثة : إرض بالثلاثة
فقال لا والله إلا بأمر الحق

فقال الإمام (عليه السلام) : ليس بأمر الحق إلا درهم واحد
فقال صاحب الثلاثة : وكيف ؟

فقال : لك ثلاثة أرغفة ولصاحبك خمسـة
فالمجموع ثمانية تنقسم إلى 24 ثلثاً . لك من هذه الأربعة والعشرين
9 أثلاث ولصاحبك 15 ثلثاً , وقد أكلت أنت 8 أثلاث فذهب منك ثلث واحد لا غير , وأكل صاحبك أيضاً 8 أثلاث فذهب منه 7
وأكل الرجل الثالث 8 دفع عوضاً عنها 8 دراهم عن كل ثلث درهماً فيكون
لك درهم واحد عوضاً عن ثلثك الواحد ,ولصاحب الأرغفة
الخمسة 7 دراهم عوضاً عن 7 أثلاث .
وهذا هو أمر الحق الذي تطلبه , فرضي الرجل بالدرهم
بعد أن رفض الثلاثة .