تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الإمام: كلمةُ الله، وحجةُ الله، ووجهُ الله، ونورُ الله وحجابُ الله، وآيةُ الله.
يختاره الله ويجعل فيه ما يشاء،
ويوجب له بذلك الطاعة والولاية على جميع خلقه،
فهو وليه في سماواته وأرضه،
أخذ له بذلك العهد على جميع عباده،
فمن تَقَدَمَ عليه كفر بالله من فوق عرشه،
فهو يفعل ما يشاء وإذا شاء الله شاء.
ويكتب على عضده: { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا } فهو: الصدق والعدل
وينصبُ له عمود من نور من الأرض إلى السماء يرى فيه أعمال العباد،
ويلبس الهيبة وعلم الضمير، ويطّلع على الغيب، ويرى ما بين المشرق والمغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت،
ويُعطى منطق الطير عند ولايته.
فهذا الذي يختاره الله لوحيه،
ويرتضيه لغيبه، ويؤيده بكلمته، ويلقنه حكمته، ويجعل قلبه مكان مشيته،
ويُنادى له بالسلطنة ويُذعن له بالإمرة ويُحكم له بالطاعة،
وذلك لأنَّ الإمامة ميراث الأنبياء، ومنزلة الأصفياء، وخلافة الله، وخلافة رسل الله
فهي عصمةٌ وولايةٌ وسلطنةٌ وهدايةٌ، وإنه تمامُ الدين ورجحُ الموازين.
الامام دليلُ للقاصدين، ومنارُ للمهتدين، وسبيلُ السالكين، وشمسٌ مشرقة في قلوب العارفين،
ولايته سَبَبُ للنجاة، وطاعته مفترضة في الحياة وعدة بعد الممات،
وعزُّ المؤمنين وشفاعةُ المذنبين ونجاةُ المحبين وفوزُ التابعين،
لأنها رأسُ الاسلام، وكمال الإيمان، ومعرفة الحدود والأحكام، وتبيين الحلال من الحرام،
فهي مرتبة لا ينالها إلا من اختاره الله وقدّمه وولّاه وحكّمه.
الإمام الماء العذب على الظمأ، والدال على الهدى،
الإمام المطهّر من الذنوب، المطلع على الغيوب،
الإمام هو الشمس الطالعة على العباد بالأنوار، فلا تناله الأيدي والأبصار، وإليه الاشارة بقوله تعالى:
{ وَللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ } والمؤمنون علي وعترته،
فالعزّة للنبي وللعترة، والنبي والعترة لا يفترقان في العزّة إلى آخر الدهر.
فهم رأس دائرة الإيمان، وقطب الوجود، وسماء الجود،
وشرف الموجود، وضوء شمس الشرف، ونور قمره،
وأصل العز والمجد، ومبدؤه ومعناه ومبناه...
------------------------
مشارق أنوار اليقين
الإمام: كلمةُ الله، وحجةُ الله، ووجهُ الله، ونورُ الله وحجابُ الله، وآيةُ الله.
يختاره الله ويجعل فيه ما يشاء،
ويوجب له بذلك الطاعة والولاية على جميع خلقه،
فهو وليه في سماواته وأرضه،
أخذ له بذلك العهد على جميع عباده،
فمن تَقَدَمَ عليه كفر بالله من فوق عرشه،
فهو يفعل ما يشاء وإذا شاء الله شاء.
ويكتب على عضده: { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا } فهو: الصدق والعدل
وينصبُ له عمود من نور من الأرض إلى السماء يرى فيه أعمال العباد،
ويلبس الهيبة وعلم الضمير، ويطّلع على الغيب، ويرى ما بين المشرق والمغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت،
ويُعطى منطق الطير عند ولايته.
فهذا الذي يختاره الله لوحيه،
ويرتضيه لغيبه، ويؤيده بكلمته، ويلقنه حكمته، ويجعل قلبه مكان مشيته،
ويُنادى له بالسلطنة ويُذعن له بالإمرة ويُحكم له بالطاعة،
وذلك لأنَّ الإمامة ميراث الأنبياء، ومنزلة الأصفياء، وخلافة الله، وخلافة رسل الله
فهي عصمةٌ وولايةٌ وسلطنةٌ وهدايةٌ، وإنه تمامُ الدين ورجحُ الموازين.
الامام دليلُ للقاصدين، ومنارُ للمهتدين، وسبيلُ السالكين، وشمسٌ مشرقة في قلوب العارفين،
ولايته سَبَبُ للنجاة، وطاعته مفترضة في الحياة وعدة بعد الممات،
وعزُّ المؤمنين وشفاعةُ المذنبين ونجاةُ المحبين وفوزُ التابعين،
لأنها رأسُ الاسلام، وكمال الإيمان، ومعرفة الحدود والأحكام، وتبيين الحلال من الحرام،
فهي مرتبة لا ينالها إلا من اختاره الله وقدّمه وولّاه وحكّمه.
الإمام الماء العذب على الظمأ، والدال على الهدى،
الإمام المطهّر من الذنوب، المطلع على الغيوب،
الإمام هو الشمس الطالعة على العباد بالأنوار، فلا تناله الأيدي والأبصار، وإليه الاشارة بقوله تعالى:
{ وَللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ } والمؤمنون علي وعترته،
فالعزّة للنبي وللعترة، والنبي والعترة لا يفترقان في العزّة إلى آخر الدهر.
فهم رأس دائرة الإيمان، وقطب الوجود، وسماء الجود،
وشرف الموجود، وضوء شمس الشرف، ونور قمره،
وأصل العز والمجد، ومبدؤه ومعناه ومبناه...
------------------------
مشارق أنوار اليقين