في صفة ملك الموت التشييع غسل الميت القبر منكر ونكير في التعزية مال الروح بعد القبر

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
البرزخ – كيفية سؤال منكر ونكير
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ سورة حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية التاسعة والتسعون حتى المائة .

البرزخ والقبر ومع كل واحد منهما مرزبة فيها ثلاث مائة وستون عقدة في كل عقدة ثلثمائة وستون حلقة وزن كل حلقة كوزن حديد الدنيا لو اجتمع عليها اهل السموات والارض ان يقلبوها ما قلبوها هي في ايديهم اخف من جناح بعوض فيدخلون القبر على الميت ويجلسانه في قبره ويسئلانه فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك فيقول الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه واله وامامي علي ثم يعد الائمة واحد بعد واحد فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضى وهو قوله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الى الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب النائم فان الله يقول اصحاب الجنة يؤمئذ خير مستقرا واحسن مقيلا واذا كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح من خلق الله زيا وانته ريحا فيقول ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم فاذا اتيا اليه القيا اكفانه فيسئلانه عن ربه وعن دينه وعن نبيه الخ فيقول لا ادري فيقولان لادريت ولاهديت فيضربان بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله دابة الا تذعرلها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الى النار ثم يقولان نم بشر حال ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهو امها فتنهشه حتى يبعثه الله من قبره .
بيان حكمة عدم سماع الثقلين صوت المرزبة انهم لو سمعوه لصار الايمان ضروريا فيرتفع التكليف الأختياري .

[حميدة العسكري]

اللهم صل على محمد وال محمد
واجعلنا وصاحب هذا المقام ممن هديت ورضيت عنهم
واكفنا شر مانخاف ونحذر بحق محمد وآل محمد يا ارحم الراحمين
جزاك الله خير الجزاء ورحمك وغفر لك
لقد ذكرت وابلغت
تقديري وخالص امتناني لك

[خادم الامام الحجة عج]

اللهم صل على محمد وال محمد
واجعلنا وصاحب هذا المقام ممن هديت ورضيت عنهم
واكفنا شر مانخاف ونحذر بحق محمد وآل محمد يا ارحم الراحمين
جزاك الله خير الجزاء ورحمك وغفر لك
لقد ذكرت وابلغت
تقديري وخالص امتناني لك

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
احسن الله اليكم جزيتم خيرا
بارك الله فيكم
حبا وكرامة اختي الكريمة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
البرزخ – منكر ونكير- مبشر وبشير
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ سورة حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية التاسعة والتسعون حتى المائة .

عن أبي عبد الله عليه السلام ان الله يلسط على الكافر تسعة وتسعين تنينا ( التنين كسكين الحية العظيمة ) لوا ان تنينا واحد منها نفخ على الارض ما انبتت شجرا اصلا ابدا.

ولا ينبغي التعجب من التخصيص بهذا العدد فلعل عدد هذه الحيات بقدر عدد الصفات المذمومة من الكبر والرياء والحسد والحقد وسائر الأخلاق الردية فانها تتنوع انواعا كثيره وهي بعينها تتقلب حياتا في تلك النشاة اذا تحققت هذا كله .

فقد بقي الكلام في امور الاول ان الملائكة وهم منكر ونكير اهما بعينهما ومبشر وبشير ام غيرهما عن الامام جعفر الصادق عن ابائه عليهم السلام فقد ذكر المغايره بينهما قال ان منكراونكيرا ياتيان لسؤال الكافر والفساق مبشر وبشير يأتيان لسؤال المؤمن على احسن هيئة واتم خلق حتى ان المؤمن ليفرح بدخولهما عليه .

ان الصلاة تاتي الى الميت في قبره بصورة شاب حسن الوجه والثياب وكذلك الزكوة والبر وصلة الارحام فيؤنسونه في قبره وكذلك ادخال السرور على المؤمن وقضاء حوائجه ونحو ذلك .

عن أبي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المؤمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكوة عن يساره والبر مظل عليه وهكذا .

عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات العبد المؤمن دخل معه في قبره ستة صور فيهن صورة احسنهن وجها واطيبهن ريحا قال فيقفصورة عن يمينه واخرى عن يساره واخرى بين يديه واخرى خلقه واخرى عند رجليه وتقف التي هي احسنهن فوق راسه فان اتى عن يمبنه منعته التي عن يمينه ثم كذلك الى ان يؤتي من الجهات الست قال فيقول احسنهن صورة ومن انتم جزكم الله عني خيرا فتقول التي عن يمين العبد انا الصلاة وتقول التي عن يساره انا الزكاة وتقول التي بين يديه انا الصيام وتقول التي خلفه انا الحج وتقول التي عند رحليه انا البر ثم يقلن من انت فانت احسنت وجها وطيبا فيقول انا الولاية لأل محمد صلى الله عليه واله .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
البرزخ – في الاحتضار
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة المؤمنون حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

وهو السوق اعاننا الله عليه وثبتنا بالقول الثابت لديه سمي بالاحتضار لحضور الموت او النبي والأئمة صلوات الله عليهم اجمعين او الملائكة الموكلة به او اخوانه واهله ومما يدل على حضور الائمة عليهم السلام عند المحتضر مخاطبة علي عليه السلام لحارث الهمداني وهو متواتر نقله الخاصة والعامة يا حار همدان من يمت يرني من مؤمن أو منافق قبلا يعرفني طرفه وأعرفه بنعته واسمه وما عملا وأنت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا أسقيك من بارد على ظمأ تخاله في الحلاوة العسلا ..الخ .

عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما يموت موال لنا ومبغض لأعدائنا إلا ويحضره رسول الله وأمير المؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين فيراهم ويبشرونه .

عن الامام موسى بن جعفر عليهما السلام قال في اجتماع من الشيعة بنيشابور لعلي بن راشد أعرف أصحابك وأقرئهم عني السلام وقل لهم إني ومن جرى مجراي من أهل البيت لابد من حضور جنائزكم في اي بلد كان وكنتم فاتقوا الله في أنفسكم وأحسنوا الأعمال لتعينونا على خلاصكم وفك رقابكم من النار.

عن أبى حمزة الثمالي قال قلت لأبي جعفر عليه السلام ما يصنع بأحدنا عند الموت قال أما والله يا أبا حمزة ما بين أحدكم وبين أن يرى مكانه من الله منا إلا أن يبلغ نفسه هيهنا ثم أهوى بيده إلى نحره ألا ابشرك يا أبا حمزة فقلت بلى جعلت فداك فقال إذا كان ذاك أتاه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعلي عليه السلام معه يقعد عند رأسه فقال له إذا كان ذلك رسول الله صلى الله عليه واله أما تعرفني أنا رسول الله هلم إلينا فما أمامك خير لك مما خلفت أما ماكنت تخاف فقد أمنته وأما ما كنت ترجو فقد هجمت عليه أيتها الروح أخرجي إلى روح الله ورضوانه ويقول له علي عليه السلام مثل قول رسول الله صلى الله عليه واله .

عن الأمام العسكري عليه السلام إن المؤمن الموالي لمحمد وآله الطيبين المتخذ لعلي بعد محمد إمامه الذي يحتذي مثاله وسيده الذي يصدق أقواله ويصوب أفعاله ويطيعه بطاعة من يندبه من أطائب ذريته لامور الدين وسياسته إذا حضره من أمر الله تعالى مالا يرد ونزل به من قضائه ما لا يصد وحضره ملك الموت وأعوانه وجد عند رأسه محمدا رسول الله ومن جانب آخر عليا سيد الوصيين وعند رجليه من جانب الحسن سبط سيد النبيين ومن جانب آخر الحسين سيد الشهداء أجمعين وحواليه بعدهم خيار خواصهم ومحبيهم الذين هم سادة هذه الامة بعد ساداتهم من آل محمد ينظر العليل المؤمن إليهم فيخاطبهم بحيث يحجب الله صوته عن اذان حاضريه كما يحجب رؤيتنا أهل البيت ورؤية خواصنا عن أعينهم ليكون إيمانهم بذلك أعظم ثوابا لشدة المحنة عليهم.
فيقول المؤمن بأبى أنت وامى يا رسول رب العزة بأبى أنت وامي يا وصي رسول رب الرحمة بأبى أنتما وامي يا شبلي محمد وضرغاميه يا ولديه وسبطيه يا سيدي شباب أهل الجنة المقربين من الرحمة والرضوان مرحبا بكم معاشر خيار أصحاب محمد وعلي وولديهما ما كان أعظم شوقي إليكم وما أشد سروري الآن بلقائكم يا رسول الله هذا ملك الموت قد حضرني ولا أشك في جلالتي في صدره لمكانك ومكان أخيك.
فيقول رسول الله صلى الله عليه واله كذلك هو فأقبل رسول الله صلى الله عليه واله على ملك الموت فيقوليا ملك الموت استوص بوصية الله في الأحسان إلى مولانا وخادمنا ومحبنا ومؤثرنا فيقول له ملك الموت يا رسول الله مره أن ينظر إلى ما أعد الله له في الجنان فيقول له رسول الله صلى الله عليه واله لينظر إلى العلو فينظر إلى ما لا يحيط به الألباب ولا يأتي عليه العدد والحساب فيقول ملك الموت كيف لا أرفق بمن ذلك ثوابه وهذا محمد صلى الله عليه واله وسلم وأعزته زواره يا رسول الله لولا أن الله جعل الموت عقبة لا يصل إلى تلك الجنان إلا من قطعها لما تناولت روحه ولكن لخادمك ومحبك هذا اسوة بك وبسائر أنبياء الله ورسله وأوليائه الذين اذيقوا الموت لحكم الله تعالى.
ثم يقول محمد صلى الله عليه واله يا ملك الموت هاك أخانا قد سلمناه إليك فاستوص به خيرا ثم يرتفع هو ومن معه إلى روض الجنان وقد كشف من الغطاء والحجاب لعين ذلك المؤمن العليل فيراهم المؤمن هناك بعد ما كانوا حول فراشه فيقول يا ملك الموت الوحي الوحي تناول روحي ولا تلبثني ههنا فلا صبر لي عن محمد وأعزته وألحقني بهم فعند ذلك يتناول ملك الموت روحه فيسلها كما يسل الشعرة من الدقيق وإن كنتم ترون أنه في شدة فليس هو في شدة بل هو في رخاء ولذة.
فإذا ادخل قبره وجد جماعتنا هناك وإذا جاءه منكر ونكير قال أحدهما للآخر هذا محمد وعلي والحسن والحسين وخيار صحابتهم بحضرة صاحبنا فلنتصنع لهما فيأتيان فيسلمان على محمد سلاما مفردا ثم يسلمان على على سلاما مفردا ثم يسلمان على الحسنين سلاما يجمعانهما فيه ثم يسلمان على سائر من معنا من أصحابنا ثم يقولان قد علمنا يا رسول الله زيارتك في خاصتك لخادمك ومولاك .

عن ام سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي إن محبيك يفرحون في ثلاثة مواطن عند خروج أنفسهم وأنت هناك تشهدهم وعند المسائلة في القبور وأنت هناك تلقنهم وعند العرض على الله وأنت هناك تعرفهم.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
استحباب الصلاة عن الميت والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء والترحم عليه
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ سورة المؤمنون حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.
استحباب الصلاة عن الميت والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء والترحم عليه وجواز التشريك بين اثنين في ركعتين عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام تصلي عن الميت فقال نعم حتى انه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يؤتى فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم وقال عليه السلام ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدى اليه قال وقال عليه السلام يدخل على الميت في قبره الصلاة والصوم والحج الخ ويكتب اجره للذي يفعله وللميت وقال عليه السلام ما يمنع احدكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عتهما ويتصدق عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله ببره خيرا كثيرا وقال عليه السلام اذا تصدق الرجل بنيت الميت امر الله جبرئيل ان يحمل الى قبره سبعين الف ملك في يد كل ملك طبق فيحملون الى قبره ويقولون السلام عليكم ياولي الله هذه هدية فلان بن فلان اليك فيتلالا قبره واعطاه الله الف مدينة في الجنة وزوجة الف حوراء والبسه الف حلة وقضى له الف حاجة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
وحشة القبر اول يوم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة ال عمران كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن رسول الله صلى الله عليه واله انه لايأتى على الميت اشد من اول الليلة فارحموا امواتكم بالصدقة فان لم تجدوا فليصلى ركعتين احدكم بالحمد واية الكرسي في الاولى وبالحمد والقدر عشرا في الثانية فانه يبعث من ساعته الف ملك في قبره مع كل ملك ثوب وحلة ويوسع الله في قبره من الضيق الى ان ينفخ في الصور ويعطى المصلى بعدده ماطلعت عليه الشمس حسنات وترفع له اربعون درجة .

روي عن الائمة الطاهرين من اهل بيت النبي صلوات الله عليهم اجمعين ان في الموت ستماة الف واربعة وعشرين الف غم كل غم لو وضع على اهل الدنيا لما توافيه وبعد الموت ثلثمائة وستون هولا كل هول اشد من الموت وفيه ان المؤمن اذا مات نودي من الهواء ثلاثا انت قتلت الدنيا ام الدنيا قتلتك انت جمعت الدنيا ام الدنيا جمعتك انت تركت الدنيا ام الدنيا تركتك واذا وضع في المغتسل نودي اين نفسك القوى ما اضعفك اين لسانك الفصيح ما اسكتك اين احباؤك ما اوحشك واذا لف في الكفن نودي ثلاثا الان تذهب الى سفر لم تره ابدا وتخرج من منزلك فلاترجع اليه ابدا وتنام في بيت لم تنم فيه ابدا واذا حمل على سريره نودي ثلاثا طوبى لك ان مت تائبا .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في ضغطة القبر
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ سورة المؤمنون حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.
اعلم ان المؤمن اذا وضع في القبر قالت الأرض له مرحبا واهلا اما والله لقد كنت احبك وانت تمشي على ظهري فكيف اذا دخلت بطني فسترى ذلك قال فيفسح له مد البصر واذا دخلها الرجل الخبيث الفاسق قالت لامرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغضك وانت تمشي على ظهري فكيف اذا دخلت بطني سترى ذلك فتضغطه ضغطه يخرج مخ راسه من اظافيررجليه ويفتح له باب الى النار ثم يخرج اليه رجل قبيح فيقول ياعبد الله من انت مارايت شيئا اقبح منك فيقول انا عملك السيئ الذي كنت تعمله ورايك الخبيث وهذه الضغطة الشديدة هي التي ضمنها رسول الله صلى الله عليه واله لفاطمة بنت اسد وذلك انه لما حفر لها قبر اضطجع فيه رسول الله صلى الله عليه واله قيل له ذلك فقال اني ذكرت عندها ضغطة القبر يوما وذكرت شدتها فقالت واضعفاه ليس لي طاقة فقلت اني اضمن لك على الله فاضطجعت في قبرها لذلك .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في احوال البرزخ ( ضغطة القبر الحوادث الجارية في مقام ذلك الامر )
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ سورة المؤمنون حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله خرج في جنازة سعد وقد شيعته سبعون الف ملك فرفع رسول الله صلى الله عليه واله راسه الى السماء ثم قال مثل سعد يضم قال قلت جعلت فداك انا نتحدث انه كان يستخف بالبول فقال معاذ الله انه كان من زعارة ( زعارة بالزاء المعجمة وتشديد الزاء معناه سيء الخلق ) في خلقه على اهله فقالت ام سعد هنيئا ياسعد قال فقال رسول الله صلى الله عليه واله ياام سعد لاتحتمي على الله .

قال امير المؤمنين عليه السلام من مات يوم الخميس بعد الزوال وكان مؤمنا اعاذه الله من ضغطه القبر وكذلك الجريدتان فانهما مادامتا خضراوتين لم ينله عذاب القبر .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في احوال البرزخ ( ست خصال ينتفع بها المؤمن بعد موته )
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ سورة المؤمنون حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

في بيان الأمور النافعة للميت في احوال البرزخ فمنها ذكر من بقى بعده من ارحامه او اخوان دينه له شيئا من البر كصدقة وصلاة وتلاوة القران وحج ونحو ذلك .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام ست خصال ينتفع بها المؤمن بعد موته ولد صالح يستغفر له ومصحف يقرأ منه وقليب يحفره وغرس يغرسه وصدقة ماء يجريه وسنة يؤخذ منها بعده الى غير ذلك من الأمور النافعة للميت .

ان الميت قد يكون في ضيق من العذاب فيهدى اليه واحد من اخوانه شيئا من البر فيدخل عليه ملك في قبره بطبق من نور فيقول هذه هدية فلان اليك فيوسع عليه ويرفع عنه العذاب ومن هذا ورد انه البار لوالديه في حيوتهما عاقالهما بعد موتهما اذا لم يذكرهما بشيء من افعال البر وكذا العكس .

عن النبي صلى الله عليه واله قال المؤمن اذا مات يصعد ملكاه الى السماء فيقولان ان عبدك فلان قد مات فاذن لنا حتى نعبدك على السماء فيقول الله تعالى ان السموات مملوة بملائكتي ولكن اذهبا الى قبره واكتبا له الى يوم القيامة ومنها شهادة المؤمنين له بالخير والصلاح فان الله عز وجل يجيز شهادتهم ويكتبه عنده من الأخيار وان كان في علم الله من الأشرار .