تويت
لدراسة حياة الزهراء عليها السلام بعد وفاة أبيها رسول الله ص وآله وحتى وفاتها - رغم القصر الشديد لهذه المدة - أهمية تاريخية كبرى لمن يريد أن يعرف حقائق ودقائق عملية انتقال دفّة القيادة العليا في الإسلام من الرسول الى " الخلفاء " من بعده .
للزهراء عليها السلام شخصية إسلامية عظمى ، فبإنتسابها المباشر للنبي من جهة والنص عليها بنصوص إسلامية صحيحة وصريحة - قرآنية وروائية - من جهة أخرى .. تأهلت هذه الشخصية لأن تكون بوصلة اسلامية مهمة وأحد المحاور الرئيسية التي يدور حولها الحق وأهل الحق .. وكل من حاول أن يتجاهل رمزية الزهراء وعلاماتها الفارقة التي وضعتها في طريق الإسلام بعد وفاة الرسول ص وآله فإنه أما معاند واما مغرر به وبالتالي سوف لن يجد غير التيه والضلال سبيلا .
ولهذا السبب تعرضت السيدة الزهراء الى محاولات شيطانية هدفها طمس شخصيتها المهمة هذه والتوهين من خصوصيتها ، فهؤلاء قبل أن يقتلوا الزهراء شخصاً حاولوا أن يقتلوها شخصيةً .. لأنهم يعرفون أن هذه الشخصية ستُفشِل كل مخططاتهم الشيطانية هذه وتهدم الباطل الذي أسسوا عليه بنيانهم من القواعد ..
لا أعرف كيف يتعامل المسلمون مع قول رسول الله ص وآله بحق فاطمة ع والثابت في كتب الصحاح عندهم : " فاطمة مني يغضبني ما يغضبها ويبسطني ما يبسطها " .
فهل هكذا أحاديث تخرج من رسول الله في حياته من أجل أن يعمل بها المسلمون في حياته ..! خاصةً مع المخدّرة فاطمة التي تعمل بقاعدة : خير للمرأة أن لا ترى الرجال ولا الرجال يراها ..! هكذا روايات بحق فاطمة هي ليست للتعاملات الشخصية الضيّقة مع الزهراء ، ولم يؤسسها صلوات الله عليه من أجل علاقات اجتماعية وقتية .. وانما هي خطوط عامة للمسلمين أرادَ منهم أن يسيروا عليها ، هي عبارة عن أسهم واتجاهات تضبط حركة الاسلام وتحدّ من انحرافاته ..
عندما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لفاطمة ( عليها السلام ) : " إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك " ، فهو يتكلم عن صفة الهية وعقيدة ثابتة تتجاوز حتى حدود المسلمين .. في كلام ليس هنا محلّه .
على المسلمين وغير المسلمين ، على الكتاب والباحثين ، على كل طالب حقيقة .. أن يحقق في أهمية شخصية الزهراء وثقلها في الإسلام ووظيفتها الإلهية فيه .. ثم يقرأ تأريخها بعد حياة أبيها .. وليعطِ نتيجته بكل تجرد وموضوعية وإنصاف ..
فاطمة ميزان الحق .. سلام الله عليها
للزهراء عليها السلام شخصية إسلامية عظمى ، فبإنتسابها المباشر للنبي من جهة والنص عليها بنصوص إسلامية صحيحة وصريحة - قرآنية وروائية - من جهة أخرى .. تأهلت هذه الشخصية لأن تكون بوصلة اسلامية مهمة وأحد المحاور الرئيسية التي يدور حولها الحق وأهل الحق .. وكل من حاول أن يتجاهل رمزية الزهراء وعلاماتها الفارقة التي وضعتها في طريق الإسلام بعد وفاة الرسول ص وآله فإنه أما معاند واما مغرر به وبالتالي سوف لن يجد غير التيه والضلال سبيلا .
ولهذا السبب تعرضت السيدة الزهراء الى محاولات شيطانية هدفها طمس شخصيتها المهمة هذه والتوهين من خصوصيتها ، فهؤلاء قبل أن يقتلوا الزهراء شخصاً حاولوا أن يقتلوها شخصيةً .. لأنهم يعرفون أن هذه الشخصية ستُفشِل كل مخططاتهم الشيطانية هذه وتهدم الباطل الذي أسسوا عليه بنيانهم من القواعد ..
لا أعرف كيف يتعامل المسلمون مع قول رسول الله ص وآله بحق فاطمة ع والثابت في كتب الصحاح عندهم : " فاطمة مني يغضبني ما يغضبها ويبسطني ما يبسطها " .
فهل هكذا أحاديث تخرج من رسول الله في حياته من أجل أن يعمل بها المسلمون في حياته ..! خاصةً مع المخدّرة فاطمة التي تعمل بقاعدة : خير للمرأة أن لا ترى الرجال ولا الرجال يراها ..! هكذا روايات بحق فاطمة هي ليست للتعاملات الشخصية الضيّقة مع الزهراء ، ولم يؤسسها صلوات الله عليه من أجل علاقات اجتماعية وقتية .. وانما هي خطوط عامة للمسلمين أرادَ منهم أن يسيروا عليها ، هي عبارة عن أسهم واتجاهات تضبط حركة الاسلام وتحدّ من انحرافاته ..
عندما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لفاطمة ( عليها السلام ) : " إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك " ، فهو يتكلم عن صفة الهية وعقيدة ثابتة تتجاوز حتى حدود المسلمين .. في كلام ليس هنا محلّه .
على المسلمين وغير المسلمين ، على الكتاب والباحثين ، على كل طالب حقيقة .. أن يحقق في أهمية شخصية الزهراء وثقلها في الإسلام ووظيفتها الإلهية فيه .. ثم يقرأ تأريخها بعد حياة أبيها .. وليعطِ نتيجته بكل تجرد وموضوعية وإنصاف ..
فاطمة ميزان الحق .. سلام الله عليها
تعليق