تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثمّ إنّ الحقّ الصريح والبيان المليح الذي يفهمه كلّ ذي حجى هو ما بيّنه أهل بيت الهدى في أحاديثهم الشريفة التي بيّنت أهميّة الإمامة ووجه الإحتياج إلى الإمام ، والتي هي أدلّة قطعيّة وبراهين يقينيّة على لزوم الإمامة الحقّة ووجوب وجود الإمام المعصوم في جميع الأزمنة إلى قيام الساعة مثل :
1 ـ ما رواه ثقة الإسلام الكيني في الكافي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العبّاس بن عمر الفُقيمي ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ... (1).
2 ـ ما رواه أيضاً عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن الإمام أبي عبدالله (عليه السلام) ... (2).
3 ـ ما رواه أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن يعقوب ، عن الإمام أبي عبدالله (عليه السلام) ... (3).
4 ـ ما رواه يونس بن يعقوب قال : كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) ، فورد عليه رجل من أهل الشام
فقال : إنّي رجل صاحب كلام وفقه وفرائض وقد جئت لمناظرة أصحابك ،
فقال أبو عبدالله (عليه السلام( كلامك من كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو من عندك ؟
فقال : من كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن عندي .
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : فأنت إذاً شريك رسول الله ؟
قال : لا ،
قال : فسمعت الوحي عن الله عزّ وجلّ يخبرك ؟
قال : لا ،
قال : فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟
قال : لا .
فالتفت أبو عبدالله (عليه السلام) إليّ فقال : يا يونس بن يعقوب ! هذا قد خصم نفسه قبل أن يتكلّم ، ثمّ قال : يا يونس ! لو كنت تُحسن الكلام كلّمته ، .
المصادر
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثمّ إنّ الحقّ الصريح والبيان المليح الذي يفهمه كلّ ذي حجى هو ما بيّنه أهل بيت الهدى في أحاديثهم الشريفة التي بيّنت أهميّة الإمامة ووجه الإحتياج إلى الإمام ، والتي هي أدلّة قطعيّة وبراهين يقينيّة على لزوم الإمامة الحقّة ووجوب وجود الإمام المعصوم في جميع الأزمنة إلى قيام الساعة مثل :
1 ـ ما رواه ثقة الإسلام الكيني في الكافي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العبّاس بن عمر الفُقيمي ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ... (1).
2 ـ ما رواه أيضاً عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن الإمام أبي عبدالله (عليه السلام) ... (2).
3 ـ ما رواه أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن يعقوب ، عن الإمام أبي عبدالله (عليه السلام) ... (3).
4 ـ ما رواه يونس بن يعقوب قال : كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) ، فورد عليه رجل من أهل الشام
فقال : إنّي رجل صاحب كلام وفقه وفرائض وقد جئت لمناظرة أصحابك ،
فقال أبو عبدالله (عليه السلام( كلامك من كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو من عندك ؟
فقال : من كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن عندي .
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : فأنت إذاً شريك رسول الله ؟
قال : لا ،
قال : فسمعت الوحي عن الله عزّ وجلّ يخبرك ؟
قال : لا ،
قال : فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟
قال : لا .
فالتفت أبو عبدالله (عليه السلام) إليّ فقال : يا يونس بن يعقوب ! هذا قد خصم نفسه قبل أن يتكلّم ، ثمّ قال : يا يونس ! لو كنت تُحسن الكلام كلّمته ، .
المصادر
(1) اُصول الكافي : (ج1 ص168 باب الإضطرار إلى الحجّة ح1) ، وقد تقدّم هذا الحديث في دليل السنّة على النبوّة فلا نكرّر .
(2) اُصول الكافي : (ج1 ص168 باب الإضطرار إلى الحجّة ح2) ، وقد تقدّم هذا الحديث في باب النبوّة فلاحظ .
(3) اُصول الكافي : (ج1 ص169 باب الإضطرار إلى الحجّة ح3) ، وقد تقدّم هذا الحديث في أصل النبوّة فراجع