تويت
قصة ولادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (ع) .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
أسعد الله ايامكم جميعا بذكرى ولادة مولاتنا فاطمة الزهراء (ع) في 20 من جمادي 2 بعد الهجرة .
لقد بزغ الفجر وأسفر الصباح وزالت ظلمة الليل واشرقت الأرض نورا وملئت السماء ضياءا بالنور الذي قد شع وتلألئ من وجه وجبين فاطمة الزهراء (ع) عند ولادتها المباركة .
لقد أبدع الله سبحانه وتعالى بتكوين وخلق فاطمة الزهراء (ع) بشكل خاص فكون جسدها الطاهر من خليط مادي كالماء والطين وخليط معنوي مكون من النور الرباني الإلهي ومن تفاح الجنة ولذلك كلما اشتاق رسول الله محمد (ص) الى رائحة الجنة شم ابنته فاطمة (ع) .
*** قصة ولادتها المباركة :
( روى الشيخ الصدوق رضي الله عنه بسند معتبر عن مفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام كيف كان ولادة فاطمة عليها السلام ؟ فقال : نعم ، ان خديجة لما تزوج بها رسول الله صلى الله عليه وآله هجرتها نسوة مكة فكن لا يدخلنَّ عليها ولا يسلمنَّ عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة لذلك وكان جزعها وغمها حذراً عليه صلى الله عليه وآله ، فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة عليها السلام تحدثها من بطنها وتصِّبرها وكانت تكتم ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله .
فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله يوماً فسمع خديجة تحدث فاطمة ، فقال لها : يا خديجة من تحدثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني قال : يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني إنها أنثى وإنها الطاهرة الميمونة وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفائه في أرضه بعد انقضاء وحيه .
فلم تزل خديجة على ذلك إلى ان حضرت ولادتها فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء ، فأرسلن إليها أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا وتزوجت محمداً يتيم أبي طالب فقيراً لا مال له فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئاً .
فاغتمت خديجة رضي الله عنها لذلك فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوةٍ سمرٍ طوالٍ كأنهن من نساء بني هاشم ، ففزعت منهن لما رأتهن ، فقالت إحداهن لا تحزني يا خديجة ، أرسلنا ربك إليك ونحن أخواتك ، أنا سارة وهذه آسية بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة وهذه مريم بنت عمران وهذه كلثم أخت موسى بن عمران ، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء ، فجلست واحدة عن يمينها وأخرى عن يسارها والثالثة بين يديها والرابعة من خلفها ، فوضعت فاطمة طاهرة مطهرة فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة وإبريق من الجنة وفي الإبريق ماء من الكوثر .
فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر وأخرجت خرقتين بيضاوين اشد بياضاً من اللبن وأطيب ريحاً من المسك والعنبر فلفتها بواحدة وعصبتها بالثانية ثم استنطقتها فنطقت فاطمة عليها السلام بالشهادتين وقالت : اشهد ان لا اله الا الله وان أبي رسول الله سيد الأنبياء وان بعلي سيد الأوصياء وولدي سادة الأسباط .
ثم سلمت عليهن وسمّت كل واحدة منهن باسمها وأقبلن يضحكن إليها وتباشرت الحور العين وبشر أهل السماء بعضهم بعضاً بولادة فاطمة عليها السلام وحدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك ، وقالت النسوة : خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة بورك فيها وفي نسلها ، فتناولتها فرحة مستبشرة وألقمتها ثديها فدر عليها فكانت فاطمة عليها السلام تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر ، وفي الشهر كما ينمي الصبي في السنة ) - 1 -
*** أسماءها الشريفة :
( روى ابن بابويه بسند معتبر عن يونس بن ظبيان انه ، قال أبو عبد الله عليه السلام : لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عز وجل : فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدَثة والزهراء ) - 2 -
ثم قال عليه السلام : أتدري أي شيء تفسير فاطمة ؟ قلت : أخبرني يا سيدى ، قال : فطمت من الشر ، قال : ثم قال : لولا ان أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه .
قال العلامة المجلسي في ذيل ترجمة هذا الحديث : ان الصديقة بمعنى المعصومة ، والمباركة بمعنى كونها عليها السلام ذات بركة في العلم والفضل الكمالات والمعجزات والأولاد ، والطاهرة بمعنى طهارتها من صفات النقص ، والزكية بمعنى نموها في الكمالات والخيرات والراضية بمعنى رضاها بقضاء الله تعالى والمرضية بمعنى مقبوليتها عند الله تعالى ، والمحدَثة بمعنى حديث الملائكة ، والزهراء بمعنى نورانيتها ظاهراً وباطناً .
واعلم ان هذا الحديث الشريف يدل على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على جميع الأنبياء والأوصياء إلا خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله بل استدل بعضهم على أفضلية فاطمة عليها السلام به عليهم ، (انتهى).
وقد روت الخاصة والعامة بأحاديث معتبرة متواترة ان النبي صلى الله عليه وآله قال : إنما سميت فاطمة فاطمة لأن الله عز وجل فطم من أحبها من النار ) - 3 -
اللهم ارزقنا شفاعة الزهراء (ع) في يوم الاخرة واجعلنا من شيعتها الذين تلتقطهم وتخلصهم من اهوال يوم القيامة ومن نار جهنم .
*****************************
الهوامش :
1 - الأمالي ، الشيخ الصدوق ، ص 692 *** بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 43 ، ص 3 .
2 - روضة الواعظين ، الفتال النيسابوري ، ص 148 .
3 - علل الشرائع ، الشيخ الصدوق ، ج 1 ، ص 178 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
أسعد الله ايامكم جميعا بذكرى ولادة مولاتنا فاطمة الزهراء (ع) في 20 من جمادي 2 بعد الهجرة .
لقد بزغ الفجر وأسفر الصباح وزالت ظلمة الليل واشرقت الأرض نورا وملئت السماء ضياءا بالنور الذي قد شع وتلألئ من وجه وجبين فاطمة الزهراء (ع) عند ولادتها المباركة .
لقد أبدع الله سبحانه وتعالى بتكوين وخلق فاطمة الزهراء (ع) بشكل خاص فكون جسدها الطاهر من خليط مادي كالماء والطين وخليط معنوي مكون من النور الرباني الإلهي ومن تفاح الجنة ولذلك كلما اشتاق رسول الله محمد (ص) الى رائحة الجنة شم ابنته فاطمة (ع) .
*** قصة ولادتها المباركة :
( روى الشيخ الصدوق رضي الله عنه بسند معتبر عن مفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام كيف كان ولادة فاطمة عليها السلام ؟ فقال : نعم ، ان خديجة لما تزوج بها رسول الله صلى الله عليه وآله هجرتها نسوة مكة فكن لا يدخلنَّ عليها ولا يسلمنَّ عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة لذلك وكان جزعها وغمها حذراً عليه صلى الله عليه وآله ، فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة عليها السلام تحدثها من بطنها وتصِّبرها وكانت تكتم ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله .
فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله يوماً فسمع خديجة تحدث فاطمة ، فقال لها : يا خديجة من تحدثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني قال : يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني إنها أنثى وإنها الطاهرة الميمونة وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفائه في أرضه بعد انقضاء وحيه .
فلم تزل خديجة على ذلك إلى ان حضرت ولادتها فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء ، فأرسلن إليها أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا وتزوجت محمداً يتيم أبي طالب فقيراً لا مال له فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئاً .
فاغتمت خديجة رضي الله عنها لذلك فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوةٍ سمرٍ طوالٍ كأنهن من نساء بني هاشم ، ففزعت منهن لما رأتهن ، فقالت إحداهن لا تحزني يا خديجة ، أرسلنا ربك إليك ونحن أخواتك ، أنا سارة وهذه آسية بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة وهذه مريم بنت عمران وهذه كلثم أخت موسى بن عمران ، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء ، فجلست واحدة عن يمينها وأخرى عن يسارها والثالثة بين يديها والرابعة من خلفها ، فوضعت فاطمة طاهرة مطهرة فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة وإبريق من الجنة وفي الإبريق ماء من الكوثر .
فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر وأخرجت خرقتين بيضاوين اشد بياضاً من اللبن وأطيب ريحاً من المسك والعنبر فلفتها بواحدة وعصبتها بالثانية ثم استنطقتها فنطقت فاطمة عليها السلام بالشهادتين وقالت : اشهد ان لا اله الا الله وان أبي رسول الله سيد الأنبياء وان بعلي سيد الأوصياء وولدي سادة الأسباط .
ثم سلمت عليهن وسمّت كل واحدة منهن باسمها وأقبلن يضحكن إليها وتباشرت الحور العين وبشر أهل السماء بعضهم بعضاً بولادة فاطمة عليها السلام وحدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك ، وقالت النسوة : خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة بورك فيها وفي نسلها ، فتناولتها فرحة مستبشرة وألقمتها ثديها فدر عليها فكانت فاطمة عليها السلام تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر ، وفي الشهر كما ينمي الصبي في السنة ) - 1 -
*** أسماءها الشريفة :
( روى ابن بابويه بسند معتبر عن يونس بن ظبيان انه ، قال أبو عبد الله عليه السلام : لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عز وجل : فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدَثة والزهراء ) - 2 -
ثم قال عليه السلام : أتدري أي شيء تفسير فاطمة ؟ قلت : أخبرني يا سيدى ، قال : فطمت من الشر ، قال : ثم قال : لولا ان أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه .
قال العلامة المجلسي في ذيل ترجمة هذا الحديث : ان الصديقة بمعنى المعصومة ، والمباركة بمعنى كونها عليها السلام ذات بركة في العلم والفضل الكمالات والمعجزات والأولاد ، والطاهرة بمعنى طهارتها من صفات النقص ، والزكية بمعنى نموها في الكمالات والخيرات والراضية بمعنى رضاها بقضاء الله تعالى والمرضية بمعنى مقبوليتها عند الله تعالى ، والمحدَثة بمعنى حديث الملائكة ، والزهراء بمعنى نورانيتها ظاهراً وباطناً .
واعلم ان هذا الحديث الشريف يدل على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على جميع الأنبياء والأوصياء إلا خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله بل استدل بعضهم على أفضلية فاطمة عليها السلام به عليهم ، (انتهى).
وقد روت الخاصة والعامة بأحاديث معتبرة متواترة ان النبي صلى الله عليه وآله قال : إنما سميت فاطمة فاطمة لأن الله عز وجل فطم من أحبها من النار ) - 3 -
اللهم ارزقنا شفاعة الزهراء (ع) في يوم الاخرة واجعلنا من شيعتها الذين تلتقطهم وتخلصهم من اهوال يوم القيامة ومن نار جهنم .
*****************************
الهوامش :
1 - الأمالي ، الشيخ الصدوق ، ص 692 *** بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 43 ، ص 3 .
2 - روضة الواعظين ، الفتال النيسابوري ، ص 148 .
3 - علل الشرائع ، الشيخ الصدوق ، ج 1 ، ص 178 .
تعليق