-
سؤالك طبعاً ليس سؤال انسان فاهم وعاقل اولا الطبيعة البشرية للنبي ولعلي ابن ابي طالب عليه السلام في حياتهم الدنيوية فهم كسائر البشر في هذه الطبيعة لكنهم انوار اما ما حدث بالمعركة فهو كله جاء ضمن الاختبار الرباني لي هؤلاء الناس وان الله اراد ان تتم الامور هكذا كي يمحص من يهرب ومن ينصر الرسول -
رد الزائرالروايه مجهولة السند الحسين ابن ابي العلا لا يوجد بل يوجد الحسين ابن ابي العلاء الخفاف
واسم العلا ذكر في الروايه لاتوجد فيه الهمزه( ء ) ولا ذكر الجد فهذ الاسم الحسين ابن ابي العلا مجهول ولا يوجد في تحقيق علم الرجال
-
والله احترنا بامثالك لاتثبت عل شي ولاتعرف لغة الحوار ولاتعرف حتى مصادرك وتقفز من مكان لاخر بلا دراية ولامعرفة .
قلنا لك لاتوجد عصمة للصحابة كما تزعمون واثبتنا لك فرارهم من خلال مصادرك المعتبرة ؟
ثم ان الذي يترك رسول الله بالحرب ولم يفديه بنفسه هل نتوقع منه الاخلاص للدين او يفدي الدين بنفسه ؟
والذي يهرب من المعركة ويترك رسول الله بساحة الضق هل نترجى منه الخير بعدما ضحى برسول الله ؟
والذي عزت عليه نفسه وجبن فهل نتوقع منه تضحية واخلاص وشجاعة للدين الاسلامي ؟
فكل هؤلاء الذي فروا لايصلحون للخلافة وهذا امتحان مروا به وفشلوا وفقط بقي علي بن ابي طالب عليه السلام يدافع عن رسول الله صلى الله عليه واله كما فداه سابقا بالمبيت بالفراش
وهذا يدلل انه هو الخليفة الشرعي المخلص لله ولرسوله ولم يتخلى عن رسول الله طرفة عين .اترك تعليق:
-
الذين فروا عفا الله عنهم
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
استزلهم الشيطان وفروا والفرار احدى الكبائر بل احدى الموبقات وقد توعد الله الفارين بالعذاب والنار لكن هؤلاء الصحابة كن المهاجرين والانصار قد رضي الله عنهم
فياجماعة كتاب الله واضح الا اذا كان عندكم تفسير لها من كتب المعصومبن زودونا بها مشكورين
اترك تعليق:
-
حتى حادثة شج رأسه صلى الله عليه واله وسلم وكسر رباعيته تشكك فيها !! أين ذهب دعاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المستجاب لماذا لم يدعو عليهم ويهلكهم ولايدخل أي معركه !! ولاتنس فرار الصحابه والكرار لم يفرالمشاركة الأصلية بواسطة ابونجف مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابونجف مشاهدة المشاركة
انت تغرد خارج السرب شنو تحذير يعني تريد ان الله يكذب بكتابه حينما قال ومن ينكث فانما ينكث على نفسه ؟
يعني من ينكث يدخله الجنة باعتبار انه صحب النبي ؟؟؟؟؟
اين وجدت هذا الكلام الذي لايقوله اي طفل مسلم فضلا عن متعلم ...
رب العالمين صادق الوعد فكل من ينكث من الصحابة وينكث عهده مع رسول الله فيكون مصيره في جهنم ؟
ابن نوح لم يلتزم بكلام ابيه النبي فهو من اهل النار ؟
زوجة لوط وزوجة نوح لم تلتزمان بما قالا انبياء الله فالله قال ادخلا النار مع الداخلين ؟
وجنابك ياتي ويقول تحذير وان جميع الصحابة بالجنة
الكلام معك لايجدي نفعا وانما نكتب رد للذي يقرون ويتابعون من اهل السنه لكي يعرفون مدى التناقضات التي في تراثهم .
ويعرفون انكم لايوجد عندكم اي دليل امام الحقائق .
اترك تعليق:
-
فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ}
هذا تحذير لهم ومثلها قوله تعالى
لإن اشركت ليحبطن عملك
فلا رسول الله اشرك ولا المهاجرين والأنصار نكثوا وهم الآف
والذين فروا يوم الزحف عفا الله عنهم
الله قال هذا في كتابه
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
اقول
اللهم لاتجعل هؤلاء خصما لنا يوم لقاءك
الآن هل يوجد في كتب الشيعة شرحا او سبب نزول هذه الاية
👇
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
حتى نرى كلام اهل السنة والشيعة ربما يكون في كتب الشيعة معنى اخر لهذه
الاية
اترك تعليق:
-
انت تاتي بادلة من جيبك وتضعها على مايحلوا لك اية الفرار شي ورضوان الله تعالى على بعض الصحابة شي اخر ثم ان جواب المشرف عليك بفرار الصحابة وثباة علي فلا تاتيه ببطولات دعائية ليس لها واقع
وتريد تنسبها لبعض الصحابة لانهم لن ولن يقتلوا فردا واحد بميدان القتال والنزال ؟
ثم تحرير بلاد فارس لم يكن بمشاركة ابن الخطاب نفسه وانما على رؤس المساكين المسلمين الذين كانوا في الميدان
وكان من كلامك تريد اعطاء عصمة لجميع الصحابة مع نفس الاية تقول من الماجرين ومن النصار يعني ليس كلهم وانما منهم اي بعضهم ؟
ثانياً انظر الى هذه الاية واعطني رايك بها وهي ترد كلامك بان رضى الله عن الصحابة الى يوم القيامة ؟
{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ}
والجماعة لم يفروا فقط وانما نكثوا العهد والميثاق مع رسول الله وقتلوا اهل بيته ولم يعملوا بوصية رسول الله ولم يتمسكوا بهم ؟ فكيف تقول لهم الى يوم القيامة ؟
واما كلامك تاب الله عليهم فنفس الاية ترد كلامك بدليل (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )
فكيف يتوب الله على من وعده بعذابه وادخاله نار جهنم وبأس المصير ؟ فالله لايخلف وعده
اترك تعليق:
-
اولا
وشهد الجميع بشجاعة غير علي رضي الله عنه وانا لا انكر شجاعته لكن ليس معناه ان البقية جبناء
فمن هزم كسرى والروم ؟
ومن امر بهذا اشك ان يكون اروى
ورواية اروى هذه لاتصح اصلا
ثم الذين فروا من المعركة سبق ان الله قد قال فيه
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ويقول الله تعالى
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ﴾.
رضي عنهم
ودليل انه رضي عنهم الى يوم الدين
ان الذين فروا قد عفا عنهم وقد ارتكبوا معصية عظيمة في حضرة رسول الله عليه الصلاة والسلام
قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ وَلَقَدْ عَفَا👉🏻 اللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
اذا مع فرارهم قد عفا الله عنهم
وهذا كتاب الله امامك
اترك تعليق:
اترك تعليق: