علماء المذهب الحنفي يفتون بوجوب ترك الإكتحال في يوم عاشوراء .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
لقد ابتدع والنواصب والمبغضين لاهل البيت (ع) ظاهرة الفرح والسرور في يوم عاشوراء بطرق شتى كلبس الثياب الجديدة والملونة والتزين و الاكتحال والخضاب بالحناء وتوزيع الحلوى والطعام وجعلوه عيدا من الأعياد بحيث تتبادل فيه التهاني والتبريكات والهدايا بحلوله وقدومه .
وفي الحقيقة ان هؤلاء النواصب قد ورثوا هذا الفرح والسرور من بني امية وال زياد وال مروان الذين فرحوا بقتلهم الحسين (ع) في يوم عاشوراء .
هذا ولكن بعض علماء اهل السنة والجماعة المنصفين وقفوا موقف الضد لمن يفعل مثل هذه الأفعال في يوم عاشوراء فافتوا ببدعة هذه الأفعال وبحرمة فعلها ووجوب تركها لانها صارت علامة على بغض اهل البيت (ع) .
*** نقل المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير ، ج ٦ ، ص ٣٠٦ ، فقال : ( وتعقب ابن حجر حكم ابن الجوزي بوضعه وقال المجد اللغوي : ما يروى في فضل صوم يوم عاشوراء والصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه وفي القنية للحنفية الاكتحال يوم عاشوراء لما صار علامة لبغض أهل البيت وجب تركه ) .
لعن الله امة رضيت بقتلك يا أبا عبد الله .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
لقد ابتدع والنواصب والمبغضين لاهل البيت (ع) ظاهرة الفرح والسرور في يوم عاشوراء بطرق شتى كلبس الثياب الجديدة والملونة والتزين و الاكتحال والخضاب بالحناء وتوزيع الحلوى والطعام وجعلوه عيدا من الأعياد بحيث تتبادل فيه التهاني والتبريكات والهدايا بحلوله وقدومه .
وفي الحقيقة ان هؤلاء النواصب قد ورثوا هذا الفرح والسرور من بني امية وال زياد وال مروان الذين فرحوا بقتلهم الحسين (ع) في يوم عاشوراء .
هذا ولكن بعض علماء اهل السنة والجماعة المنصفين وقفوا موقف الضد لمن يفعل مثل هذه الأفعال في يوم عاشوراء فافتوا ببدعة هذه الأفعال وبحرمة فعلها ووجوب تركها لانها صارت علامة على بغض اهل البيت (ع) .
*** نقل المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير ، ج ٦ ، ص ٣٠٦ ، فقال : ( وتعقب ابن حجر حكم ابن الجوزي بوضعه وقال المجد اللغوي : ما يروى في فضل صوم يوم عاشوراء والصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه وفي القنية للحنفية الاكتحال يوم عاشوراء لما صار علامة لبغض أهل البيت وجب تركه ) .
لعن الله امة رضيت بقتلك يا أبا عبد الله .
تعليق