تويت
قصة في فضل الضيافة:
--------------
السؤال:
ما رأيكم في القصة التالية:
يحكى ان هناك رجلا يحب الضيوف ويستأنس بهم عندما يحضرون اليه ويتناولون معه الغداء او العشاء ..
لكن زوجته عكسه ..
فهي من تسمع ان هناك ضيف تتضايق ويتغير لونها ..
فشكى الرجل أمره إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام هذه المشكلة ..
فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام قل لزوجتك ان رسول الله سيكون ضيفنا غدا ..
ويقول لك الرسول عليه الصلاة والسلام اذا اتى انظري ماذا سيدخل معه واذا خرج انظري ماذا سيخرج معه ..
فذهب الرجل الى زوجته واخبرها ان هناك ضيف سيأتينا غدا .
.فتضايقت الزوجه ولكن من قال لها...
زوجها ان الضيف هو الرسول عليه الصلاة والسلام فرحت كثيرا واستبشرت ..
وقال زوجها يقول لك الرسول عليه الصلاة والسلام اذا دخل انظري ماذا يدخل معه
واذا خرج انظري ماذا يخرج معه ..
فقامت زوجته واعدت ما يناسب مقام الرسول من طعام ..
وحينما حضر الرسول عليه الصلاة والسلام نظرت الزوجه من فتحات الغرفه
ماذا دخل مع رسول الله فرأت موائد كبيره وجميله ..مألا يخطر على البال ..
وعندما جلس الرسول عليه الصلاة والسلام اكل شيئ بسيط وجلس لفتره
وخرج فنظرت مره اخرى ماذا يخرج معه فرأت الثعابين والعقارب تخرج معه ..
فتعجبت الزوجه وقالت لزوجها ..
اريد توضيحا من الرسول عليه الصلاة والسلام عن هذا الامر..
فذهب الرجل إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام واخبره الرسول..
ان الضيف اذا أتى يأتي بخيره ورزقه وتلك الموائد التي رأتها زوجتك انما هي موائد ملكوتيه ..
اراد الله ان يفتح بصيرتها لتراها ..
فالضيف يأتي برزقه وبكل خير لصاحب الدار ..
اما الثعابين التي رأتها فالضيف يخرج معه كل بليه وبلاء كان سيصيب المضيف
الجواب:
1/ أسلوب الحكاية أسلوب مبتذل, يفتقد البلاغة.
2/ تركنا النص كما هو متداول بين الناس, مع أخطائه الإملائية والنحوية الكثيرة.
3/ الصلاة المذكورة في المتن صلاة بتراء, لم يذكر فيها (آل محمد).
4/ لم أجد هذه القصة في المصادر المعروفة, والأقرب أنها مكذوبة على رسول الله- صلّى الله عليه وآله-.
5/ مجرد وجود فكرة في الأحاديث, هذا لا يعطي الحق لأي إنسان أن يؤلف ويكذب قصة على رسول الله تحمل تلك الفكرة نفسها.
6/ إليك بعض الأحاديث الشريفة المرتبطة بالضيف:
الكافي 6 : 284 فما بعدها :
... عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ الضيف إذا جاء فنزل بالقوم جاء برزقه معه من السماء, فإذا أكل غفر الله لهم بنزوله عليهم.
... عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: إنما تنزل المعونة على القوم على قدر مؤونتهم, وإنّ الضيف لينزل بالقوم فينزل رزقه معه في حجره.
...عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ذكر أصحابنا قوما فقلت: والله ما أتغدى ولا أتعشى إلا ومعي منهم اثنان أو ثلاثة أو أقل أو أكثر, فقال عليه السلام: فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم، قلت: جعلت فداك كيف ذا؟ وأنا أطعهم طعامي وأنفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي؟ فقال: إذا دخلوا عليك دخلوا من الله عزّ وجلّ بالرزق الكثير, وإذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك.
مستدرك الوسائل 16 : 256.
.... قال : " قال رسول الله -صلّى الله عليه وآله-: الضيف يحلّ على باب القوم برزقه، فإذا ارتحل ارتحل بجميع ذنوبهم.
وقد روى أهل السنة هذا المعنى أيضًا عن رسول الله –صلّى الله عليه وآله- في عدة أحاديث, فراجع (كنز العمال 9: 242).
والحاصل:
1/ الفكرة المروية عند الشيعة وأهل السنة في الأحاديث المستفيضة, أن الضيف يأتي برزقه, ويخرج بذنوب أهل البيت.
2/ وجود أي فكرة في الأحاديث؛ لا يعطي الحق لأي شخص أن يؤلف قصة جديدة من جيبه يدخل فيها أحد المعصومين وينسب إليه بأنه فعل كذا, أو طلب كذا, أو قال كذا.
3/ هذه (القصة بالطريقة المذكورة أعلاه) الأقرب أنها كذب على رسول الله, ومن كذب على رسول الله فليتبوأ مقعده من النار, والعاقبة للمتقين.
16 / رجب الأصب/ 1436 هـ
--------------
السؤال:
ما رأيكم في القصة التالية:
يحكى ان هناك رجلا يحب الضيوف ويستأنس بهم عندما يحضرون اليه ويتناولون معه الغداء او العشاء ..
لكن زوجته عكسه ..
فهي من تسمع ان هناك ضيف تتضايق ويتغير لونها ..
فشكى الرجل أمره إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام هذه المشكلة ..
فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام قل لزوجتك ان رسول الله سيكون ضيفنا غدا ..
ويقول لك الرسول عليه الصلاة والسلام اذا اتى انظري ماذا سيدخل معه واذا خرج انظري ماذا سيخرج معه ..
فذهب الرجل الى زوجته واخبرها ان هناك ضيف سيأتينا غدا .
.فتضايقت الزوجه ولكن من قال لها...
زوجها ان الضيف هو الرسول عليه الصلاة والسلام فرحت كثيرا واستبشرت ..
وقال زوجها يقول لك الرسول عليه الصلاة والسلام اذا دخل انظري ماذا يدخل معه
واذا خرج انظري ماذا يخرج معه ..
فقامت زوجته واعدت ما يناسب مقام الرسول من طعام ..
وحينما حضر الرسول عليه الصلاة والسلام نظرت الزوجه من فتحات الغرفه
ماذا دخل مع رسول الله فرأت موائد كبيره وجميله ..مألا يخطر على البال ..
وعندما جلس الرسول عليه الصلاة والسلام اكل شيئ بسيط وجلس لفتره
وخرج فنظرت مره اخرى ماذا يخرج معه فرأت الثعابين والعقارب تخرج معه ..
فتعجبت الزوجه وقالت لزوجها ..
اريد توضيحا من الرسول عليه الصلاة والسلام عن هذا الامر..
فذهب الرجل إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام واخبره الرسول..
ان الضيف اذا أتى يأتي بخيره ورزقه وتلك الموائد التي رأتها زوجتك انما هي موائد ملكوتيه ..
اراد الله ان يفتح بصيرتها لتراها ..
فالضيف يأتي برزقه وبكل خير لصاحب الدار ..
اما الثعابين التي رأتها فالضيف يخرج معه كل بليه وبلاء كان سيصيب المضيف
الجواب:
1/ أسلوب الحكاية أسلوب مبتذل, يفتقد البلاغة.
2/ تركنا النص كما هو متداول بين الناس, مع أخطائه الإملائية والنحوية الكثيرة.
3/ الصلاة المذكورة في المتن صلاة بتراء, لم يذكر فيها (آل محمد).
4/ لم أجد هذه القصة في المصادر المعروفة, والأقرب أنها مكذوبة على رسول الله- صلّى الله عليه وآله-.
5/ مجرد وجود فكرة في الأحاديث, هذا لا يعطي الحق لأي إنسان أن يؤلف ويكذب قصة على رسول الله تحمل تلك الفكرة نفسها.
6/ إليك بعض الأحاديث الشريفة المرتبطة بالضيف:
الكافي 6 : 284 فما بعدها :
... عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ الضيف إذا جاء فنزل بالقوم جاء برزقه معه من السماء, فإذا أكل غفر الله لهم بنزوله عليهم.
... عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: إنما تنزل المعونة على القوم على قدر مؤونتهم, وإنّ الضيف لينزل بالقوم فينزل رزقه معه في حجره.
...عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ذكر أصحابنا قوما فقلت: والله ما أتغدى ولا أتعشى إلا ومعي منهم اثنان أو ثلاثة أو أقل أو أكثر, فقال عليه السلام: فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم، قلت: جعلت فداك كيف ذا؟ وأنا أطعهم طعامي وأنفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي؟ فقال: إذا دخلوا عليك دخلوا من الله عزّ وجلّ بالرزق الكثير, وإذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك.
مستدرك الوسائل 16 : 256.
.... قال : " قال رسول الله -صلّى الله عليه وآله-: الضيف يحلّ على باب القوم برزقه، فإذا ارتحل ارتحل بجميع ذنوبهم.
وقد روى أهل السنة هذا المعنى أيضًا عن رسول الله –صلّى الله عليه وآله- في عدة أحاديث, فراجع (كنز العمال 9: 242).
والحاصل:
1/ الفكرة المروية عند الشيعة وأهل السنة في الأحاديث المستفيضة, أن الضيف يأتي برزقه, ويخرج بذنوب أهل البيت.
2/ وجود أي فكرة في الأحاديث؛ لا يعطي الحق لأي شخص أن يؤلف قصة جديدة من جيبه يدخل فيها أحد المعصومين وينسب إليه بأنه فعل كذا, أو طلب كذا, أو قال كذا.
3/ هذه (القصة بالطريقة المذكورة أعلاه) الأقرب أنها كذب على رسول الله, ومن كذب على رسول الله فليتبوأ مقعده من النار, والعاقبة للمتقين.
16 / رجب الأصب/ 1436 هـ