النهي عن تصديق الاقاويل بحسب كلام امير المؤمؤمنين

[شجون الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركالته


من كلام لامير المؤمنين ( عليه السلام ) في النهي عن سماع الغيبة وفي الفرق بين الحق والباطل
((أَيُّهَا النَّاسُ - مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيه وَثِيقَةَ دِينٍ وسَدَادَ طَرِيقٍ - فَلَايَسْمَعَنَّ فِيه أَقَاوِيلَ الرِّجَالِ - أَمَا إِنَّه قَدْ يَرْمِي الرَّامِي - وتُخْطِئُ السِّهَامُ ويُحِيلُ الْكَلَامُ - وبَاطِلُ ذَلِكَ يَبُورُ واللَّه سَمِيعٌ وشَهِيدٌ - أَمَا إِنَّه لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ والْبَاطِلِ إِلَّا أَرْبَعُ أصَابِعَ - فسئل

( عليه السلام )

عن معنى قوله هذا - فجمع أصابعه ووضعها بين أذنه وعينه ثم قال - الْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ - والْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَيْتُ))

الامام عليه السلام ينهى هنا عن سماع الغيبة وليس قول الغيبة - وهذا سوف نذكره ان شاء الله-ويقول ان الذي يعرف من اخيه الشي الحسن والسلوك الجيد والسمعه الجيدة فلا يسمعن فيه اقاويل الرجال
ثم يقول الامام عليه السلام حتى وان كان الناقل والمتكلم صادقا وانسان محترم لانه قد يخطئ وهو غير معصوم وعبر عن المتكلم الصادق بقوله (الرامي) وعدم العصمة ب(تخطئ السهام)
ثم تكلم الامام عليه السلام عن شبه قاعدة وضابطة وهي انه هناك فرق بين السماع والرؤية وان السماع حاسة كثيرا ما يعتريها الخطأء اما الرؤية فان النسبة الخطاءفيها اقل من السمع وقد عبر عليه السلام عن النظر انه حق اما السمع انه باطل

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نهج البلاغة - خطب الإمام علي( عليه السلام ) ( تحقيق صالح ) - ص 197 - 198

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثير

[الغاضري]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
احسنتم الاخت الفاضلة (شجون الزهراء) على الموضوع القيم والجهود المباركة
وتقبل الله منكم صالح الاعمال وفي ميزان حسناتك ان شاء الله تعالى