تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يستحب تسمية الوليد بأحسن الاسماء ولا أحسن من اسم محمد وهو اسم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : « لا يولد لنا ولد إلاّ سميّناه محمداً فاذا مضىٰ لنا سبعة أيام فان شئنا غيّرنا وان شئنا تركنا » (٢) الكافي ٦ : ١٨ / ٤ باب الاسماء والكنىٰ.
وأكّد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم علىٰ هذهِ التسمية بقوله : « من ولد له أربعة أولاد لم يسمِّ أحدهم باسمي فقد جفاني » الكافي ٦ : ١٩ / ٦ باب الاسماء والكنىٰ.
وكان الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام يحثون المسلمين علىٰ تسمية أبنائهم وبناتهم بالاسماء التالية : ( عبدالرحمن ـ وباقي أسماء العبودية لله ولصفاته ـ محمد ، أحمد ، علي ، الحسن ، الحسين ، جعفر ، طالب ,فاطمة ) .
ولم يشجعوا علىٰ الاسماء التالية : ( الحكم ، حكيم ، خالد ، مالك ، حارث ) .
والأسماء الحسنة تحصّن الطفل من السخرية والاستهزاء من قبل الاخرين ، فلا تكون سبباً للشعور بالنقص كما هو الحال في الاسماء المستهجنة.
واود ان اذكر مجموعه من الاستفتاءات التي وجهت الى سماحة اية الله العظمى في موضوع تسمية الاولاد
السؤال: ما حكم تسمية الاولاد ؟
الجواب: من حق الولد علي والده أن يسميه بالأسماء المستحسنة وأفضل الأسماء أسماء الانبياء وأسماء الائمة صلوات الله عليهم .
السؤال: هل يصح تسمية البعض بـ (قادر او قدوس) او اي اسم من اسماء الله تعالي مجردة من كلمة عبد؟
الجواب: لا تجوز التسمية بالاسماء والصفات به كالله والرحمن وتجوز التسمية بما لا يختص به ولا ينصرف اليه عند الاطلاق كالبصير والسميع والقادر والاولي اضافة العبد اليه وان حذف عند الاستعمال تخفيفاً والاحوط عدم التسمية بما ينصرف الي الله تعالي عند الاطلاق كالرب والخالق والرزاق والرحيم والقدوس.
السؤال: ما هي الاسماء المستحبة تسميتها للاولاد؟
الجواب: تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عزوجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء والمرسلين (ع) ، وتستحب التسمية باسم علي , والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع).
السؤال: ما حكم تسمية الابناء باسماء مركبة علي اهل البيت عليهم السلام مثل(علي السجاد)(فاطمة الزهراء)او تسميتهم باضافة (ال) التعريف مثل (الرضا)؟
الجواب: يجوز والافضل تركه.
يستحب تسمية الوليد بأحسن الاسماء ولا أحسن من اسم محمد وهو اسم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : « لا يولد لنا ولد إلاّ سميّناه محمداً فاذا مضىٰ لنا سبعة أيام فان شئنا غيّرنا وان شئنا تركنا » (٢) الكافي ٦ : ١٨ / ٤ باب الاسماء والكنىٰ.
وأكّد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم علىٰ هذهِ التسمية بقوله : « من ولد له أربعة أولاد لم يسمِّ أحدهم باسمي فقد جفاني » الكافي ٦ : ١٩ / ٦ باب الاسماء والكنىٰ.
وكان الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام يحثون المسلمين علىٰ تسمية أبنائهم وبناتهم بالاسماء التالية : ( عبدالرحمن ـ وباقي أسماء العبودية لله ولصفاته ـ محمد ، أحمد ، علي ، الحسن ، الحسين ، جعفر ، طالب ,فاطمة ) .
ولم يشجعوا علىٰ الاسماء التالية : ( الحكم ، حكيم ، خالد ، مالك ، حارث ) .
والأسماء الحسنة تحصّن الطفل من السخرية والاستهزاء من قبل الاخرين ، فلا تكون سبباً للشعور بالنقص كما هو الحال في الاسماء المستهجنة.
واود ان اذكر مجموعه من الاستفتاءات التي وجهت الى سماحة اية الله العظمى في موضوع تسمية الاولاد
السؤال: ما حكم تسمية الاولاد ؟
الجواب: من حق الولد علي والده أن يسميه بالأسماء المستحسنة وأفضل الأسماء أسماء الانبياء وأسماء الائمة صلوات الله عليهم .
السؤال: هل يصح تسمية البعض بـ (قادر او قدوس) او اي اسم من اسماء الله تعالي مجردة من كلمة عبد؟
الجواب: لا تجوز التسمية بالاسماء والصفات به كالله والرحمن وتجوز التسمية بما لا يختص به ولا ينصرف اليه عند الاطلاق كالبصير والسميع والقادر والاولي اضافة العبد اليه وان حذف عند الاستعمال تخفيفاً والاحوط عدم التسمية بما ينصرف الي الله تعالي عند الاطلاق كالرب والخالق والرزاق والرحيم والقدوس.
السؤال: ما هي الاسماء المستحبة تسميتها للاولاد؟
الجواب: تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عزوجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء والمرسلين (ع) ، وتستحب التسمية باسم علي , والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع).
السؤال: ما حكم تسمية الابناء باسماء مركبة علي اهل البيت عليهم السلام مثل(علي السجاد)(فاطمة الزهراء)او تسميتهم باضافة (ال) التعريف مثل (الرضا)؟
الجواب: يجوز والافضل تركه.
تعليق