تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الشيخ السني كامل الفهداوي خطيب الجامع الكبير بالفلوجة يؤكد صحة ماأورده الحافظ السني ابن مردويه في سلام الصحابه ومنهم أبي بكر وعمر على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين بأمر المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ، وحديث الغدير وفيه قول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم : "الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، وبالولاية لعلي عليه السلام من بعدي" وفيه شعر حسان بهذه المناسبة العظيمه ، وبين الشيخ السني كامل الفهداوي أن عليآ عليه السلام الوصي وحدوث التحريف في الأحاديث للتعتيم على الحقائق ومنها ماأورده الطبري في تاريخه عن المصطفى صلى الله عليه واله وسلم أنه قال في حادثة الدار والإنذار : "فأيُّكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم " فقد حرفت في تفسيره الى أخي وكذا وكذا
هذه المحاورة أجريت مع الشيخ السني كامل الفهداوي :
- مارأي سماحتكم بهاتين الروايتين اللتين أخرجهما العالم السني الحافظ ابن مردويه في أمر النبي الصحابه يوم الغدير بالسلام على علي بإمرة المؤمنين :
- ابن مردويه، حدثناأحمد بن محمد بن أبي دارم، قال: حدثنا المنذر بن محمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن أبي غيلان، قال: حدثني أبو سعد - وهو رجل ممن شهد صفين - قال:
حدثني سالم المنتوف - مولى علي - قال: كنت مع علي (عليه السلام) في أرض يحرثها حتى جاء أبو بكر وعمر، فقالا: سلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. فقيل: كنتم تقولون في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟!
فقال عمر: هو أمرنا بذلك."
- ابن مردويه، عن سالم مولى حذيفة بن اليمان، قال: أمرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نسلم على علي بن أبي طالب ب " يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته "
قد أمر النبي الصحابه بالسلام على علي بإمرة المؤمنين اليس كذلك ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي :
- جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ الجليل على تصحيح الروايتين في سلام الصحابه بإمرة المؤمنين على الإمام علي
رد الشيخ السني كامل الفهداوي :
- وهذه الروايه حفظكم الله مارأي فضيلتكم بها :
- الحافظ أبو نعيم الأصبهاني المتوفى 430، روى في كتابه " ما نزل من القرآن في علي " قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد (المحتسب المتوفى357) قال:
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثني يحيى الحماني قال: حدثني قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس إلى علي في غدير خم أمر بما تحت الشجرة من الشوك فقم وذلك يوم الخميس فدعا عليا فأخذ بضبعيه فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله، ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: اليوم أكملت لكم دينكم. الآية: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، وبالولاية لعلي عليه السلام من بعدي. ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقال حسان: إئذن لي يا رسول الله؟
أن أقول في علي أبياتا تسمعهن. فقال: قل على بركة الله. فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش؟ أتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية. ثم قال:
يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم فاسمع بالرسول مناديا يقول: فمن مولاكم ووليكم؟ * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا : إلهك مولانا وأنت ولينا * ولم تر منا في الولاية عاصيا فقال له: قم يا علي؟ فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا: اللهم؟ وال وليه * وكن للذي عادا عليا معاديا "
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي :
نعم انه قسيم الجنة والنار فحبه ايمان وبغضه نفاق
- وهو الوصي كما في حادثة الدار اليس كذلك فقد قال رسول الله كما في تاريخ الطبري : فأيُّكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي : نعم الامام علي خليفة النبي الخلافة الايمانية التي أرادها الله
- أحسنتم سماحة الشيخ الجليل لماذا حصل في تفسير الطبري تغيير لكلمة ووصي وخليفتي الى ( كذا وكذا ) ! ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي :
- يعني حفظكم الله هناك تحريف في الحديث لإخفاء ووصيي وخليفتي اليس كذلك ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي : من هذا كثير في كتب الحديث
- يعني حفظكم الله في كثير من كتب الحديث وقع التحريف لإخفاء الحقائق تماما كما حرف الحديث في تفسير الطبري الى كذا وكذا اليس كذلك ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي : للأسف نعم " انتهى نقل المحاوره
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
اللهم صل على محمد وال محمد
الشيخ السني كامل الفهداوي خطيب الجامع الكبير بالفلوجة يؤكد صحة ماأورده الحافظ السني ابن مردويه في سلام الصحابه ومنهم أبي بكر وعمر على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين بأمر المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ، وحديث الغدير وفيه قول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم : "الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، وبالولاية لعلي عليه السلام من بعدي" وفيه شعر حسان بهذه المناسبة العظيمه ، وبين الشيخ السني كامل الفهداوي أن عليآ عليه السلام الوصي وحدوث التحريف في الأحاديث للتعتيم على الحقائق ومنها ماأورده الطبري في تاريخه عن المصطفى صلى الله عليه واله وسلم أنه قال في حادثة الدار والإنذار : "فأيُّكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم " فقد حرفت في تفسيره الى أخي وكذا وكذا
هذه المحاورة أجريت مع الشيخ السني كامل الفهداوي :
- مارأي سماحتكم بهاتين الروايتين اللتين أخرجهما العالم السني الحافظ ابن مردويه في أمر النبي الصحابه يوم الغدير بالسلام على علي بإمرة المؤمنين :
- ابن مردويه، حدثناأحمد بن محمد بن أبي دارم، قال: حدثنا المنذر بن محمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن أبي غيلان، قال: حدثني أبو سعد - وهو رجل ممن شهد صفين - قال:
حدثني سالم المنتوف - مولى علي - قال: كنت مع علي (عليه السلام) في أرض يحرثها حتى جاء أبو بكر وعمر، فقالا: سلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. فقيل: كنتم تقولون في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟!
فقال عمر: هو أمرنا بذلك."
- ابن مردويه، عن سالم مولى حذيفة بن اليمان، قال: أمرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نسلم على علي بن أبي طالب ب " يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته "
قد أمر النبي الصحابه بالسلام على علي بإمرة المؤمنين اليس كذلك ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي :
- جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ الجليل على تصحيح الروايتين في سلام الصحابه بإمرة المؤمنين على الإمام علي
رد الشيخ السني كامل الفهداوي :
- وهذه الروايه حفظكم الله مارأي فضيلتكم بها :
- الحافظ أبو نعيم الأصبهاني المتوفى 430، روى في كتابه " ما نزل من القرآن في علي " قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد (المحتسب المتوفى357) قال:
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثني يحيى الحماني قال: حدثني قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس إلى علي في غدير خم أمر بما تحت الشجرة من الشوك فقم وذلك يوم الخميس فدعا عليا فأخذ بضبعيه فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله، ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: اليوم أكملت لكم دينكم. الآية: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، وبالولاية لعلي عليه السلام من بعدي. ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقال حسان: إئذن لي يا رسول الله؟
أن أقول في علي أبياتا تسمعهن. فقال: قل على بركة الله. فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش؟ أتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية. ثم قال:
يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم فاسمع بالرسول مناديا يقول: فمن مولاكم ووليكم؟ * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا : إلهك مولانا وأنت ولينا * ولم تر منا في الولاية عاصيا فقال له: قم يا علي؟ فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا: اللهم؟ وال وليه * وكن للذي عادا عليا معاديا "
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي :
نعم انه قسيم الجنة والنار فحبه ايمان وبغضه نفاق
- وهو الوصي كما في حادثة الدار اليس كذلك فقد قال رسول الله كما في تاريخ الطبري : فأيُّكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي : نعم الامام علي خليفة النبي الخلافة الايمانية التي أرادها الله
- أحسنتم سماحة الشيخ الجليل لماذا حصل في تفسير الطبري تغيير لكلمة ووصي وخليفتي الى ( كذا وكذا ) ! ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي :
- يعني حفظكم الله هناك تحريف في الحديث لإخفاء ووصيي وخليفتي اليس كذلك ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي : من هذا كثير في كتب الحديث
- يعني حفظكم الله في كثير من كتب الحديث وقع التحريف لإخفاء الحقائق تماما كما حرف الحديث في تفسير الطبري الى كذا وكذا اليس كذلك ؟
جواب الشيخ السني كامل الفهداوي : للأسف نعم " انتهى نقل المحاوره
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
تعليق