إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سورة الأعراف

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سورة الأعراف

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مكّية إلاّ من آية 163 إلى آية 170 فمدنيّة ؛ نزلت بعد سورة ص

    فضلها :
    تفسير العيّاشي : عن أبي بَصير ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال :
    - « مَنْ قَرأ سورة ( الأعراف ) في كُلِّ شَهْرِ كان يومَ القيامة مِن الّذين لا خَوْفٌ عليهم ولا هُم يَحْزَنُون ،
    - فإن قرَأها في كُلِّ جُمُعَة كان مِمَّن لا يُحاسَبُ يومَ القيامة ».

    ثمّ قال أبو عبدالله (عليه السلام) :
    - « أما إنّ فيها آياً مَحْكَمَةً ، فلا تَدَعُوا قرَاءَتَها وتِلاوَتَها والقِيامَ بها ، فإنّها تَشْهَدُ يومَ القِيامَةِ لِمَنْ قَرأها عند رَبِّه » (1).

    القطب الراوندي في لب اللباب : في الخبر :
    - « من قرأ سورة ( الأعراف ) جعل الله بينه وبين ابليس ستراً يحترس منه ،
    - ويكون ممّن يزوره في الجنة آدم (عليه السلام) ، ويكون له بعدد كلّ يهودي ونصراني درجة من الجنة » (2).


    روي عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) :
    - « إنّ من قرأ هذه السورة في كلّ شهر ، كان يوم القيامة من الآمنين ، ومن قرأها في كلّ جمعة لا يحاسب يوم القيامة » (3).

    الطبرسي في مجمع البيان : عن أُبي بن كعب ، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال :
    - « من قرأ سورة ( الأعراف ) جعل الله بينه وبين ابليس ستراً ، وكان آدم (عليه السلام) له شفيعاً يوم القيامة » (4).


    ابن فهد الحلّي في عدّة الداعي : للحفظ من الشياطين :
    - إذا أخذ مضجعه يقرأ آية السخرة ، روي أنَّ رجلاً تعلّم ذلك من أمير المؤمنين (عليه السلام) ثمّ مضى ، فإذا هو بقرية خراب فبات فيها لم يقرأ هذه الآية ، فتغشّاه الشياطين ، فإذا هو به آخذ بلحيته ، فقال له صاحبه : أنظره ، فاستيقظ الرجل فقرأ هذه الآية.
    - فقال الشيطان لصاحبه : أرغم الله أنفك ، احرسه الآن حتّى يصبح ، فلمّا رجع إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فأخبره وقال له :
    - رأيت في كلامك الشفاء والصّدق ، ومضى بعد طلوع الشمس ، فإذا هو بأثر شعر الشيطان منجرَّاً في الأرض (5).
    ومن كتاب خواصّ القرآن : ورُوي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال :

    - « مَنْ قَرأ هذه السُورَة جعَل الله يومَ القيامة بينَهُ وبين إبليس سِتراً ، وكان لآدَم رفيقاً.
    - ومَن كتبها بماء وَرْد وزَعْفَران وعلّقَها عليه لم يَقْرَبْهُ سَبُعٌ ولا عَدوٌّ ما دامَتْ عليه ، بإذن الله تعالى » (6).


    ---------------------
    (1) تفسير العياشي 2 : 2 / 1 ، وعنه في المستدرك 6 : 103 / 6539 ، وتفسير البرهان 2 : 515 / 3778.
    (2) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 339 / 4834.
    (3) مخطوط ، وعنه في المستدرك ٤ : 339 / 4835.
    عيون الغرر في فضائل الآيات والسور/ مشتاق المظفر
    4) مجمع البيان 2 : 393 ، وعنه في المستدرك 4 : 339 / 4836.
    5)عدّة الداعي : 337 ، وعنه في البحار 92 : 276 / 2.
    6) مخطوط. وعنه في تفسير البرهان 2 : 515 / 3779.
    ------------------------
    عيون الغرر في فضائل الآيات والسور/ مشتاق المظفر
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
x
إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
x
يعمل...
X