تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للوهابية و السلفية موقف تجاه الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و يقولون أن علماء السنة لا يحفظون السنة والحديث ويحتفلون بالمولد ؟!
بيد انهم يتحتفلون بالعيد الوطني و وعندهم احتفالات الرياض وياتون بالمغنين والحفلات علنا ويحتفلون ايضا باسبوع محمد بن عبد الوهاب ... وهلم جرا .
ولكن اذا وصلت القضية للاحتفال باعظم انسان عرفه الوجود تقوم الدنيا وتسمع الصراخ بدعه وحرام ؟؟
وهؤلاء الوهابية لايعلمون أسماء العلماء و (( الحفاظ )) المحتفلين به من اهل السن بشتى المذاهب ؟!
أولاً من علماء المالكية على سبيل المثال :
ـ الإمام أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي البلنسي المغربي المعروف بإبن دحية وله في المولد كتابان ضخمان أحدهما يسمى ( السراج المنير في مولد البشير النذير ) والثاني ( التنوير في مولد السراج المنير )
ـ القاضي أحمد بن محمد العزفي – بفتحتين – نسبة إلى جده وهو سبتي لخمي من تلاميذ القاضي أبي بكر بن العربي الفقه المالكي الشهير وقد ألف مولد سماه ( الدر المنظم بمولد النبي الأعظم ) ومات قبل إكتماله فأكمله ولده القاضي محمد بن أحمد اللخمي .
ـ الشيخ إبن عبادة القدوري وهو من مشائخ الشيخ زروق وقد كتب بجواز الإحتفال بالمولد في ( رساله كبرى )
ـ الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي المشهور بإبن عاشر – صاحب المرشد المعين وكان من كبار الصالحين .
ـ الشيخ محمد البناني في حاشيته على الزرقاني .
ـ الشيخ الدردير في الشرح الكبير .
ـ الشيخ الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير .
ـ الشيخ الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير .
ـ الشيخ محمد عليش في شرحه على مختصر خليل .
ـ الشيخ العلامة علوي المالكي .
ـ الشيخ محمد الحسن المالكي .
ـ العلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور وله كتاب أسماه ( قصة المولد ) .
ثانياً من علماء الشافعية على سبيل المثال :
ـ الإمام الشيخ أبو شامة وهو شيخ الإمام يحيي بن شرف النووي .
ـ الإمام يحيي بن شرف النووي .
ـ الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي .
ـ الإمام القاضي عبد الوهاب بن علي السبكي صاحب طبقات الشافعية .
ـ الإمام عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير صاحب التفسير المشهور وصاحب البداية والنهاية ، وقد نظم مولد بن كثير العلامة الشيخ محمد بن سالم بن حفيظ العلوي الحسيني .
ـ الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد الله القيسي المشهور بالحافظ بن ناصر الدمشقي وهو من أكابر الحفاط وأئمة فقهاء الشافعية ، ألف ثلاثة موالد ذكرها الأستاذ حاجي خليفة في كشف الطنون من أسماء الكتب والفنون .
ـ الإمام عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن المشهور بالحافظ العراقي وهو من أشهر المحدثين الحفاظ في القرن الثامن الهجري ، وقد تخرج عليه الالحفاظ في القرن الثامن الهجري ، وقد تخرج عليه الإمام الحاقظ بن حجر العسقلاني .
ـ الإمام بن حجر العسقلاني صاحب فتح الباري .
ـ الإمام السخاوي : وهو من الأئمة الكبار .
ـ الإمام جلال الدين السيوطي .
ثالثاً من علماء الحنابلة الذين أجازوا المولد :
ـ ابن الجوزي وله مولد مطبوع متداول يسمى ( مولد العروس ) .
ـ إبن رجب والبرزلي وغيرهم من محدثي الحنابلة في القرن الثامن الهجري .
ـ الإمام الحافظ المحدث الملا بن سلطان بن محمد الهروي ( الورد الروي في المولد النبوي) .
ومن المتأخرين سادات الحفاظ وخاتمتهم الأئمة الأشراف أبناء الولي الصالح محمد الصديق الغماري رضي الله عنهم.
واترك عنك حفاظ السودان وشنقيط والعراق..إلخ.
والحاصل:
إذا نجاك الله من العقل السلفي الطباشيري فهي نعمة تستوجب الحمد في السحر ، وإخراج الطعام شكرا على النعمة .
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم.
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للوهابية و السلفية موقف تجاه الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و يقولون أن علماء السنة لا يحفظون السنة والحديث ويحتفلون بالمولد ؟!
بيد انهم يتحتفلون بالعيد الوطني و وعندهم احتفالات الرياض وياتون بالمغنين والحفلات علنا ويحتفلون ايضا باسبوع محمد بن عبد الوهاب ... وهلم جرا .
ولكن اذا وصلت القضية للاحتفال باعظم انسان عرفه الوجود تقوم الدنيا وتسمع الصراخ بدعه وحرام ؟؟
وهؤلاء الوهابية لايعلمون أسماء العلماء و (( الحفاظ )) المحتفلين به من اهل السن بشتى المذاهب ؟!
أولاً من علماء المالكية على سبيل المثال :
ـ الإمام أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي البلنسي المغربي المعروف بإبن دحية وله في المولد كتابان ضخمان أحدهما يسمى ( السراج المنير في مولد البشير النذير ) والثاني ( التنوير في مولد السراج المنير )
ـ القاضي أحمد بن محمد العزفي – بفتحتين – نسبة إلى جده وهو سبتي لخمي من تلاميذ القاضي أبي بكر بن العربي الفقه المالكي الشهير وقد ألف مولد سماه ( الدر المنظم بمولد النبي الأعظم ) ومات قبل إكتماله فأكمله ولده القاضي محمد بن أحمد اللخمي .
ـ الشيخ إبن عبادة القدوري وهو من مشائخ الشيخ زروق وقد كتب بجواز الإحتفال بالمولد في ( رساله كبرى )
ـ الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي المشهور بإبن عاشر – صاحب المرشد المعين وكان من كبار الصالحين .
ـ الشيخ محمد البناني في حاشيته على الزرقاني .
ـ الشيخ الدردير في الشرح الكبير .
ـ الشيخ الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير .
ـ الشيخ الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير .
ـ الشيخ محمد عليش في شرحه على مختصر خليل .
ـ الشيخ العلامة علوي المالكي .
ـ الشيخ محمد الحسن المالكي .
ـ العلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور وله كتاب أسماه ( قصة المولد ) .
ثانياً من علماء الشافعية على سبيل المثال :
ـ الإمام الشيخ أبو شامة وهو شيخ الإمام يحيي بن شرف النووي .
ـ الإمام يحيي بن شرف النووي .
ـ الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي .
ـ الإمام القاضي عبد الوهاب بن علي السبكي صاحب طبقات الشافعية .
ـ الإمام عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير صاحب التفسير المشهور وصاحب البداية والنهاية ، وقد نظم مولد بن كثير العلامة الشيخ محمد بن سالم بن حفيظ العلوي الحسيني .
ـ الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد الله القيسي المشهور بالحافظ بن ناصر الدمشقي وهو من أكابر الحفاط وأئمة فقهاء الشافعية ، ألف ثلاثة موالد ذكرها الأستاذ حاجي خليفة في كشف الطنون من أسماء الكتب والفنون .
ـ الإمام عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن المشهور بالحافظ العراقي وهو من أشهر المحدثين الحفاظ في القرن الثامن الهجري ، وقد تخرج عليه الالحفاظ في القرن الثامن الهجري ، وقد تخرج عليه الإمام الحاقظ بن حجر العسقلاني .
ـ الإمام بن حجر العسقلاني صاحب فتح الباري .
ـ الإمام السخاوي : وهو من الأئمة الكبار .
ـ الإمام جلال الدين السيوطي .
ثالثاً من علماء الحنابلة الذين أجازوا المولد :
ـ ابن الجوزي وله مولد مطبوع متداول يسمى ( مولد العروس ) .
ـ إبن رجب والبرزلي وغيرهم من محدثي الحنابلة في القرن الثامن الهجري .
ـ الإمام الحافظ المحدث الملا بن سلطان بن محمد الهروي ( الورد الروي في المولد النبوي) .
ومن المتأخرين سادات الحفاظ وخاتمتهم الأئمة الأشراف أبناء الولي الصالح محمد الصديق الغماري رضي الله عنهم.
واترك عنك حفاظ السودان وشنقيط والعراق..إلخ.
والحاصل:
إذا نجاك الله من العقل السلفي الطباشيري فهي نعمة تستوجب الحمد في السحر ، وإخراج الطعام شكرا على النعمة .
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم.
تعليق