تويت
🚩هل حقّاً أخلاقُ إمامِ زمانِنا أدنى رُتبةً مِن أخلاقِ رسولِ الله كما يقولون؟!
❂ يقولُ رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليهِ وآله":
(القائمُ مِن وُلْدي اسْمُهُ اسْمي، وكُنيتهُ كُنيتي، وشمائِلهُ شَمائلي، وسُنَّتهُ سُنتي، يُقيمُ الناس على مِلّتي وشريعتي، ويَدعوهم إلى كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، مَن أطاعهُ أطاعني، ومَن عصاهُ عصاني، ومَن أنكرَهُ في غَيبتِهِ فقد أنكرني، ومَن كذَّبَهُ فقد كذَّبني، ومَن صدَّقَهُ فقد صَدّقني..
إلى اللهِ أشكو المُكذّبينَ لي في أمْرهِ والجاحدين لِقولي في شَأنِهِ والمُضلّين لأُمّتي عن طَريقِهِ، وسيعلمُ الذين ظلموا أيّ مُنقلبٍ ينقلبون)
[كمال الدين وتمام النعمة]
❂ أيضاً يقول "صلّى اللهُ عليه وآله":
(المهديُّ مِن وُلْدي اسْمُهُ اسْمي، وكُنيتُهُ كُنيتي، أشبَهُ الناس بي خَلْقاً وخُلُقاً، يكونُ لهُ غَيبةٌ وحيرة تضلُّ فيها الأُمم، ثُمَّ يُقبِل كالشهاب الثاقب فيملؤها عَدْلاً وقِسْطاً كما مُلئتْ ظُلماً وجوراً)
[كمال الدين وتمام النعمة]
🔸لاحظوا هذهِ العبارة لِسيّدِ الأنبياءِ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه وآله" حين يقولُ عن إمامِ زمانِنا: (شمائِلُهُ شمائلي..)
وكذلكَ حينَ يقولُ في وصْفِهِ: (أشبَهُ الناسِ بي خَلْقاً وخُلُقاً)
فهذا تَصريحٌ واضحٌ مِن نبيّنا الأعظم بأنَّ إمامَ زمانِنا هو كرسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليه وآله" في الخَلْقِ والخُلُق..
يَعني نُسْخةٌ مِن رَسولِ اللهِ في الخَلْقِ والخُلُق..
إمامُ زمانِنا "صلواتُ اللهِ عليه" هو نُسْخةٌ طِبْقُ الأصْلِ مِن جدّهِ المُصطفى "صلّى اللهُ عليه وآله" وليسَ نُسْخةٌ مُشابهة تقل في رُتبتِها عن رسول الله..
إمامُ زمانِنا نُسخةٌ مُطابقةٌ لِرسولِ اللهِ وأهْلُ البيتِ "صلواتُ اللهِ عليهم" كُلّهم كذلك..
كما يُشيرُ إلى ذلكَ سيّدُ الكائناتِ "صلَّى اللهُ عليه وآله" في حديثِ الكساءِ الفاطميِّ الشريفِ حِينَ يقول: (الَّلهمَّ إنَّ هؤلاءِ أهْلُ بيتي وخاصَّتي وحامّتي لَحْمُهم لَحْمي ودَمُهم دَمي، يُؤلمُني ما يُؤلمُهم ويَحزُنُني ما يُحزنهم،
أنا حَرْبٌ لِمَن حارَبَهم وسِلْمٌ لِمن سالَمَهم وعدوٌّ لِمَن عاداهم ومُحبٌّ لِمَن أحبَّهم إنِّهُم مِنِّي وأنا مِنْهم)
🔸فسيّدُ الكائناتِ يُصرّحُ في حديثِ الكساءِ الفاطميِّ بأنَّ لَحْمَ أهْلِ البيتِ هُو بعينِهِ لَحْمُهُ ودَمُهُم دَمُهُ "صلّّى اللهُ عليه وآله".
فهُم جميعاً نُسْخةٌ طِبْقُ الأصْلِ مِن سيّدِ الكائنات.
فأجسادُهم جَسَدُ رسولِ اللهِ ونُفُوسُهم نفْسُ رسولِ الله..
🔸لأنَّ هذا التعبير (وَدَمُهُم دَمِي) يُشيرُ إلى النفْس إلى جريانِ الحياة.
🔸وقولُهُ "صلَّى اللهُ عليه وآله": (يُؤلمُني ما يُؤلمُهم ويَحزُنُني ما يُحزنهم) هي إشارةٌ إلى الرُوح، لأنَّ الألم إنّما يكونُ في الرُوح..
فالنبيُّ يُريدُ أن يقولَ بأنَّ رُوحي ورُوحُ أهْلِ بيتي رُوحٌ واحدة..
يعني أنا وإيّاهم شيءٌ واحدٌ في الواقعِ الخارجي.
🔸وحينَ يقولُ سيّدُ الكائنات: (أنا حَرْبٌ لِمَن حارَبَهم وسِلْمٌ لِمَن سالَمَهم وعَدوٌّ لِمَن عاداهم ومُحبٌّ لِمَن أحبَّهم) فالحديثُ هُنا عن العلائقِ المُحيطةِ بأهْلِ البيت..
فأعداءُ أهلُ البيتِ أعداءٌ لِرسولِ الله،
والحَرْبُ على أهلِ البيت حَرْبٌ على رسولِ اللهِ بلا فارق..
ولِهذا يقولُ سيّدُ الكائنات (إِنَّهُم مِنِّي وأنا مِنْهُم) وما قولُ رسولِ اللهِ (حُسَينٌ مِنِّي وَأَنَا مِن حُسَين) إلّا فرْعٌ مِن قولِهِ (إِنَّهُم مِنِّي وَأَنَا مِنْهُم).
منقول
تعليق