تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
💠 الزهراء (ع) ..اسوة و مثلٌ أعلى
🔹 إنّ المقامات التي منحها الله سبحانه للصالحين والصالحات من عباده كانت - وفق نصوص القران الكريم - متفرعة على خصالهم وفضائلهم من ايمانهم ويقينهم واعراضهم عن الدنيا وعدم طلب العلو فيها وصبرهم على الحق وتجرعهم المرارة لاجل الحق ، وعنايتهم بالفقراء ، قال تعالى[ واذ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا]، ولن يجعل الله سبحانه وتعالى عبداً صالحاً مثلاً للناس وقائداً إلى الخير والبركة إلا بالنظر إلى الامتحانات التي امتحنه الله سبحانه وتعالى بها وبالابتلاءات التي ابتلاه بها ونجاحه في تلك الاختبارات، فتلك سنة الله تعالى في الحياة
🔹 وعلى هذا الاساس كانت مكانة فاطمة الزهراء (ع ) في الدين، حيث انها من المصطفين في هذه الامة، فهي احد اهل البيت الاربعة(ع) مع النبي الذين طهرها الله سبحانه تطهيرا، وهي من عترة النبي (ص) الذين هم احد الثقلين الذين يكون التمسك بهما عصمة من الضلالة، وهي سيدة نساء العالمين، وهي احدى فضليات النساء مع امها خديجة، ومريم بنت عمران، واسية زوجة فرعون. وهي التي يغضب لغضبها الله سبحانه ويرضى لرضاها ولقد كانت (ع) محدثة، حدثها جبرائيل (ع )بعد النبي حيث عزاها وذكر لها انباء املتها على الامام (ع) فكتبها وورثها ائمة اهل البيت (ع) وعرف بمصحف فاطمة.
🔹 وقد عُلم من سيرة الزهراء (ع) أنّها (ع) كانت مجمعا للخصال الفاضلة والحميدة كلها.
منها : ايمانها وعبادتها لله سبحانه.
ومنها : انها كانت تعيش الكفاف والاقتصاد والزهد في حياتها بل دونه من جهة قناعتها وانفاقها وايثارها، فهي (ع) لم تكن عديمة المال، اذ كان لها نصيب في الخمس والفيء والعطاء، وقد وهب لها النبي (ص) فدكا، وكان من غنائم المسلمين بعد غزوة خيبر في السنة السادسة من الهجرة، كما ان امير المومنين (ع) كان كذلك ، فهو ايضا كان له نصيب في الغنائم لكونه احد المقاتلين، فله حق في اربعة اخماس الغنيمة ، كما كان له حق في الخمس والفيء ، لكنه كان لا يبقي شيئا في يده ، بل ينفقه وكان اكثر الصحابة انفاقا مما يملك، فلم يكن يبقي لنفسه شيئا، وكانت الزهراء قانعة بوضع امير المومنين ع هذا رغم المشقة والصعوبة فيه، وهي ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي ترجع إليه مقاليد السلطة على امتداد الحكومة الاسلامية في أواخر حياته (ص)
ومنها: ما ذُكِر في أحوالها (صلوات الله عليها) من اهتمامها بالدعاء لجيرانها، و هو لم يكن دعاء من جهة استحباب الدعاء فقط كما قد يفعل احدنا ، بل كان ناشئا من الشفقة عليهم عندما تشعر بفقر جيرانها وقد لا تستطيع أن تقدم إليهم شيئاً من الحوائج الضرورية؛ من باب عدم ذات اليد أو محذور آخر فيؤلمها معاناتهم فتلجأ للدعاء لهم. فدعاء الزهراء (عليها الصلوات والسلام) كان حُباً للخير لهم وشعوراً بمرارة حياتهم وأوضاعهم.
فما كان اهل البيت (ع) يحبون أن يتميزوا في مجتمعٍ عن أفراد ذلك المجتمع، ولا يهنئون بذلك ، بل كانوا يشعرون بأنّ المواساة فرضٌ عليهم. لان الإنسان إذا اطلع على أصحاب المعاناة فإنّ الله سبحانه وتعالى يحب منه أن يتفاعل مع معاناتهم ، وبنسبة تفاعله مع معاناة الناس تكون عنايته سبحانه به عند معاناته في الدنيا والاخرة.
🔹وعليه فان علينا ان نجعلها اسوة في حياتنا ، لأن أهل البيت (ع) أعلام طريق، فهم منارات منصوبة في هذه الحياة، ليهتدي بها السائرون، وهم المثل الابرز من العباد الصالحين الذين انعم الله عليهم والذين امر الله سبحانه بالاهتداء بهديهم والتاسي بهم ، والسير في طريقهم ، كما في قوله تعالى: [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ]، وقال الله سبحانه وتعالى في آية أخرى: [الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ].
🔹وعليه فلا يصح ان نكتفي بارتباطنا بالأئمة بالرابط العقدي ونقتصر على إذعاننا بما نعلمه من مقاماتهم، بل ينبغي لنا أن نستحضر بهم المَثَل والقدوة في الحياة ومسيرها ، حتى ينير ذكرهم ومناسباتهم عقولنا ويحيي قلوبنا و يحفز دوافعنا و يهذب خصالنا ، وييبعث فينا دواعي الجد والاجتهاد، وقد قال سبحانه (اولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ) ، نسال الله سبحانه التوفيق لذلك
السيد محمد باقر السيستاني.
اللهم صل على محمد وآل محمد
💠 الزهراء (ع) ..اسوة و مثلٌ أعلى
🔹 إنّ المقامات التي منحها الله سبحانه للصالحين والصالحات من عباده كانت - وفق نصوص القران الكريم - متفرعة على خصالهم وفضائلهم من ايمانهم ويقينهم واعراضهم عن الدنيا وعدم طلب العلو فيها وصبرهم على الحق وتجرعهم المرارة لاجل الحق ، وعنايتهم بالفقراء ، قال تعالى[ واذ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا]، ولن يجعل الله سبحانه وتعالى عبداً صالحاً مثلاً للناس وقائداً إلى الخير والبركة إلا بالنظر إلى الامتحانات التي امتحنه الله سبحانه وتعالى بها وبالابتلاءات التي ابتلاه بها ونجاحه في تلك الاختبارات، فتلك سنة الله تعالى في الحياة
🔹 وعلى هذا الاساس كانت مكانة فاطمة الزهراء (ع ) في الدين، حيث انها من المصطفين في هذه الامة، فهي احد اهل البيت الاربعة(ع) مع النبي الذين طهرها الله سبحانه تطهيرا، وهي من عترة النبي (ص) الذين هم احد الثقلين الذين يكون التمسك بهما عصمة من الضلالة، وهي سيدة نساء العالمين، وهي احدى فضليات النساء مع امها خديجة، ومريم بنت عمران، واسية زوجة فرعون. وهي التي يغضب لغضبها الله سبحانه ويرضى لرضاها ولقد كانت (ع) محدثة، حدثها جبرائيل (ع )بعد النبي حيث عزاها وذكر لها انباء املتها على الامام (ع) فكتبها وورثها ائمة اهل البيت (ع) وعرف بمصحف فاطمة.
🔹 وقد عُلم من سيرة الزهراء (ع) أنّها (ع) كانت مجمعا للخصال الفاضلة والحميدة كلها.
منها : ايمانها وعبادتها لله سبحانه.
ومنها : انها كانت تعيش الكفاف والاقتصاد والزهد في حياتها بل دونه من جهة قناعتها وانفاقها وايثارها، فهي (ع) لم تكن عديمة المال، اذ كان لها نصيب في الخمس والفيء والعطاء، وقد وهب لها النبي (ص) فدكا، وكان من غنائم المسلمين بعد غزوة خيبر في السنة السادسة من الهجرة، كما ان امير المومنين (ع) كان كذلك ، فهو ايضا كان له نصيب في الغنائم لكونه احد المقاتلين، فله حق في اربعة اخماس الغنيمة ، كما كان له حق في الخمس والفيء ، لكنه كان لا يبقي شيئا في يده ، بل ينفقه وكان اكثر الصحابة انفاقا مما يملك، فلم يكن يبقي لنفسه شيئا، وكانت الزهراء قانعة بوضع امير المومنين ع هذا رغم المشقة والصعوبة فيه، وهي ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي ترجع إليه مقاليد السلطة على امتداد الحكومة الاسلامية في أواخر حياته (ص)
ومنها: ما ذُكِر في أحوالها (صلوات الله عليها) من اهتمامها بالدعاء لجيرانها، و هو لم يكن دعاء من جهة استحباب الدعاء فقط كما قد يفعل احدنا ، بل كان ناشئا من الشفقة عليهم عندما تشعر بفقر جيرانها وقد لا تستطيع أن تقدم إليهم شيئاً من الحوائج الضرورية؛ من باب عدم ذات اليد أو محذور آخر فيؤلمها معاناتهم فتلجأ للدعاء لهم. فدعاء الزهراء (عليها الصلوات والسلام) كان حُباً للخير لهم وشعوراً بمرارة حياتهم وأوضاعهم.
فما كان اهل البيت (ع) يحبون أن يتميزوا في مجتمعٍ عن أفراد ذلك المجتمع، ولا يهنئون بذلك ، بل كانوا يشعرون بأنّ المواساة فرضٌ عليهم. لان الإنسان إذا اطلع على أصحاب المعاناة فإنّ الله سبحانه وتعالى يحب منه أن يتفاعل مع معاناتهم ، وبنسبة تفاعله مع معاناة الناس تكون عنايته سبحانه به عند معاناته في الدنيا والاخرة.
🔹وعليه فان علينا ان نجعلها اسوة في حياتنا ، لأن أهل البيت (ع) أعلام طريق، فهم منارات منصوبة في هذه الحياة، ليهتدي بها السائرون، وهم المثل الابرز من العباد الصالحين الذين انعم الله عليهم والذين امر الله سبحانه بالاهتداء بهديهم والتاسي بهم ، والسير في طريقهم ، كما في قوله تعالى: [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ]، وقال الله سبحانه وتعالى في آية أخرى: [الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ].
🔹وعليه فلا يصح ان نكتفي بارتباطنا بالأئمة بالرابط العقدي ونقتصر على إذعاننا بما نعلمه من مقاماتهم، بل ينبغي لنا أن نستحضر بهم المَثَل والقدوة في الحياة ومسيرها ، حتى ينير ذكرهم ومناسباتهم عقولنا ويحيي قلوبنا و يحفز دوافعنا و يهذب خصالنا ، وييبعث فينا دواعي الجد والاجتهاد، وقد قال سبحانه (اولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ) ، نسال الله سبحانه التوفيق لذلك
السيد محمد باقر السيستاني.
تعليق