تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
♦️🌟♦️🌟♦️🌟♦️🌟♦️
قد يجب البعض عن سؤال: أيهما أفضل مريم بنت عمران(ع) أم فاطمة بنت محمد (ص) بقوله:
هذا علم لا ينفع من علمه ولا يضر من جهله، وإنما هو مجرد ترف فكري أحيانا، أو سخافة ورجعية وتخلف أحيانا أخرى. ثم يقول:
وإذا كان لا خلاف بين مريم وفاطمة حول هذا الأمر، فلماذا نختلف نحن في ذلك؟ فلفاطمة فضلها، ولمريم فضلها، ولا مشكلة في ذلك.
أما نحن فنقول:
أولا:لا شك في أن الزهراء عليها السلام هي أفضل نساء العالمين، من الأولين والآخرين، أما مريم فهي سيدة نساء عالمها. وقد روي ذلك عن رسول الله (ص) نفسه، فضلا عما روي عن الأئمة عليهم السلام(١).
ويدل على أنها أفضل من مريم كونها سيدة نساء أهل الجنة،
١- راجع: ذخائر العقبى: ص ٤٣ وسير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ١٢٦ والجوهرة: ص ١٧ والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة): ج ٤ ص ٣٧٦ وتاريخ دمشق (ترجمة الإمام علي بتحقيق المحمودي : ج ١ ص ٢٤٧ ـ ٢٤٨ والمجالس السنية: ج ٥ ص ٦٣ عن أمالي الصدوق والاستيعاب وشرح الأخبار: ج ٣ ص ٥٦ ومقتل الحسين للخوارزمي: ج ١ ص ٧٩ ونظم درر السمطين: ص ١٧٨ و ١٧٩ ومعاني الأخبار: ص ١٠٧ وعلل الشرائع: ج ١ ص ١٨٢، والبحار: ج ٤٣ ص ٣٧ و ج ٣٩ ص ٢٧٨ و ج ٣٧ ص ٦٨، ومناقب ابن شهر آشوب.
اللهم صل على محمد وال محمد
♦️🌟♦️🌟♦️🌟♦️🌟♦️
قد يجب البعض عن سؤال: أيهما أفضل مريم بنت عمران(ع) أم فاطمة بنت محمد (ص) بقوله:
هذا علم لا ينفع من علمه ولا يضر من جهله، وإنما هو مجرد ترف فكري أحيانا، أو سخافة ورجعية وتخلف أحيانا أخرى. ثم يقول:
وإذا كان لا خلاف بين مريم وفاطمة حول هذا الأمر، فلماذا نختلف نحن في ذلك؟ فلفاطمة فضلها، ولمريم فضلها، ولا مشكلة في ذلك.
أما نحن فنقول:
أولا:لا شك في أن الزهراء عليها السلام هي أفضل نساء العالمين، من الأولين والآخرين، أما مريم فهي سيدة نساء عالمها. وقد روي ذلك عن رسول الله (ص) نفسه، فضلا عما روي عن الأئمة عليهم السلام(١).
ويدل على أنها أفضل من مريم كونها سيدة نساء أهل الجنة،
١- راجع: ذخائر العقبى: ص ٤٣ وسير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ١٢٦ والجوهرة: ص ١٧ والاستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة): ج ٤ ص ٣٧٦ وتاريخ دمشق (ترجمة الإمام علي بتحقيق المحمودي : ج ١ ص ٢٤٧ ـ ٢٤٨ والمجالس السنية: ج ٥ ص ٦٣ عن أمالي الصدوق والاستيعاب وشرح الأخبار: ج ٣ ص ٥٦ ومقتل الحسين للخوارزمي: ج ١ ص ٧٩ ونظم درر السمطين: ص ١٧٨ و ١٧٩ ومعاني الأخبار: ص ١٠٧ وعلل الشرائع: ج ١ ص ١٨٢، والبحار: ج ٤٣ ص ٣٧ و ج ٣٩ ص ٢٧٨ و ج ٣٧ ص ٦٨، ومناقب ابن شهر آشوب.