تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
* * * * * * * * * * * * * * * * * *
اللهم صل على محمد وال محمد
* * * * * * * * * * * * * * * * * *
رويَّ انه بعد شهادة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام بالسم
مدت يد التشتيت الى أولاده وأولآد أولاده ، ففروا من المدينة المنورة كل واحد فر من ناحية ، فمنهم السيد ابراهيم ابن السيد محمد محمد العابد ابن الامام موسى ابن جعفر المعروف ( بالمجاب ) الذي قتلوه من غير جرم ولا أسباب :
رويَّ إنه دخل في إحدى القرى القريبة من كربلاء ، وغير حسبه و نسبه حتى يأمن الأعداء ، لئلآ يعثرون به و يقتلونه ، واذا سألوه ما اسمك
يقول : إبراهيم الطحان ، وجعل يطحن بالأجرة واذا فرغ من عمله اشتغل بالعبادة ولم يفتر عن ذكر الله طرفة عين صائماً نهاره قائماً ليله ، وهذا شأن العباد الزهاد الذين أوقفوا أنفسهم في رضا الله وَ صبروا على الأذى في سبيله .
حتى كان يوما من الأيام و رجال تلك القرية الي فيها السيد ابراهيم المجاب قد خرجوا منها في طلب معيشتهم ، وكان في ذلك الوقت معائشهم قليلة وكل اهل بلد اقوى من اهل بلد آخر يهجمون على البلد الثاني و ينهبون ماعندهم ، ولا سيما اذا رأوا البلاد خالية من الرجال فينتهزون الفرصة عليهم .
فمن القضاء وَ القدر لم يبق في تلك القرية من الرجال الا الشيبة و الاطفال وَ السيد ابراهيم المجاب ، وكانت زوجة رئيس الحي هي التي تقوم بأعمال تلك البلاد اذا كان زوجها غائباً ، فلما رأت الجيش مقبلاً يريد الهجوم على بيوتهم احتارت و قالت : ما الحيلة وليس عندنا سوى هذا الرجل الغريب الذي لا يقوى على حمل السلاح .
قالت في نفسها : اني اذهب اليه و استعين به على الأعداء وكأني أراه لا يعرف شيئاً حتى ركوب الخيل ، وهي لم تعلم بأنه من بيت عز و شرف ومن سليل الشجعان و الأسود الضارية . فقامت وَ أخذت الفرس وَ شدتها وَ وضعت عليها السرج وَ لزمت عنانها بيدها وَ مضت إلى السيد إبراهيم وَ قالت له بصوت يتكسر من الحزن : أيها الطحآن أدركنآ قبل هجوم الأعداء فغنه ليس عندنا غيرك من الرجال .
قال لها : ماذا تريدين مني . قالت : أريد منك ان ترد عنا هذا الجيش وانك تعلم اننا حريم من غير رجال يستطيعون حمل السلاح . فقال لها : انني مشغول بعبادة ربي . فقالت : لأمزقن جيبيَّ وَ أهيم في البر وأخذت تبكي ، مرادها أن تبعث فيه الشجاعة وَ الغيرة ، ثم أقسمت عليه بالله العليَّ العظيم إلا أن يدافع عنهم . فقال : لا حول ولا قوة الا بالله العليَّ العظيم اذا اقسمت عليَّ بهذا ( القسم ) فإني سأحاول ان أقر لك عيناً ، فلما أن ركب الفرس وَ سار ,, صارت المرأة تنظر إليه وهي تظن في نفسها أنهم سيقتلونه ويهجمون عليهم ، ولم تعلم إنه من بيت العلم وَ الآيات الباهره .
فأما السيد ابراهيم فإنه أومأ بيده إلى السمآء وَ نادى :
اللهم يامن جرت المياة بقدرته وهبت الرياح بحكمته ، وَ يامن خلق الخلق من طين لازب و خلق الجان من نار و علم بما كان وما يكون ، انقذني بقدرتك و بركاتك و مجدك و عزتك و جلالك و قدرتك يا الله يا الله يا أرحم الراحمين .
فلما إستتم دعاءه وحمل عليهم حملات حيدريه ، وإذا بالقوم تطير مثل العصافير و البعض تدوس أجسادهم الخيل ، فتعجبت الأمرآة و قالت : إنه لأمر عجيب . فلما رجع قالت له : وما هذة الأعجوبة وإني ظننتك لا تعرف شيئاً ، حتى جاء زوجها ومن معه فرأوا الجثث مطروحه فبهتوا و صاروا في دهشة و تعجبوا غاية العجب
وقال زوجها : سبحان الله ماهذة الجيوش التي اقبلت إلينا وَ البلاد خالية من الرجال ؟ ومن الذي فعل بهم هذا الفعل ؟ وجاء يسأل زوجته وكانت تلك المرأة جالسه تفكر مدهوشة ، و عندما سألها زوجها وأخبرته بما رأت من ا لمعاجز و البراهين تعجب ، ثم أخبر عشيرته بذلك فشكروا لأبراهيم صنيعه وَ عرضوا عليه أن يتزوج فتآة منهم مكأفأة له على شجاعته وَ لينجب لهم ذرية أبية باسلة ، كما هي عادة العرب في تزويج الأبطال ليلدوا لهم أبطالاً وَ شُجعاناً .
فتزوج كريمة منهم وَ ولدت له فتاة فلما كبرت ظهرت عليها دلائل النجابة وَ المجد وَ والبطولة ، وفيَّ ذات يوم جعلت تلاحيَّ إمرأءه في بعض الأمور فقالت المرأة :
أو تسمعيني في الخطــابه غلظه وعلي منك يرد قول مغضـــب
مهلاً فلستِ لنا بكفو في العلـــى وَ أبوكِ لا يدري إلى من ينسب
فسمعها السيد إبراهيم فغاظه ذلك وَ قال :
مه إنها والله من اهــــل العلـــــى وَلها بعيص الفخر عرق يضربُ
هي من بني الوحي الذين ببابهم تقف الملائك حينَ إذناً تَطلُــــــبُ
نحنٌ الكرام بنو رسول الله مــن لهم الحسين علا وَ موسى ينجـــبُ
فلما سمعت الأم إستشاطت غيضاً وَ اخبرت زوجها فجاء وَ أخبر زعيمهم ، فإجتمعوا على أذية السيد إبراهيم ، فبينما هو جآلس في محله يعبد الله وَ يهلله وَ يكبره إذا أحس بمجيئهم إليه ، فقام بهمه وَ حركه وَ طوى مصلآه وأخفاه عنهم وَ وقف على البآب وَ وضع يده اليمنى على اليسرى رافعاً طرفه إلى السمآء وَ هو يبتهل إلى الله بالدعاء وَ يقول :
( اللهم بارك لي في الموت وَ ما بعد الموت إنك على كل شيء قدير ).
وإذا بصوت مزعج ينادي أيها الرجل أخبرنا عن حسبك وَ نسبكَ ، وَ قد هجموا عليه بأجمعهم فقال لهم : وما يعنيكم من حسبي وَ نسبيَّ فإني أرحل عنكم إذا أردتم ذلك فقالوا : إذا لم تخبرنا فإننا سوف نعرفك حسبك وَ نسبك ، أنت من وَلد عليَّ بنَ أبي طآلب الذي قتل رجال العرب وَ رمل نسائهم وَ أيتم أطفالهم وَ خرب ديارهم ، وَ السيد إبراهيم لم يكلمهم بكلمة واحدة ، فبينما هو كذلك إذ برز بينهم رجل وَ قال :
الرأي عندي : إن كربلاء قريبة من بلادنا وفيها قبر الحسين فإنا نذهب به إليه فإن كان كما يزعم إنه من ولده يسلم عليه فإن رد عليه السلآم عرفنآ صدقه وَ عندهآ نرى رأينا فيه . فقاموا إليه وَ كتفوه بالحبال وَ اداروا يده من خلفه وَ هو يستغيث فلا يغاث وَ يستجير فلا يجآر ، إلى أن وصلوا إلى كربلآء وَ أوقفوه عند القبر وَ قالوا له : تكلم وهم يسبونه وَ يشتمونه بدون إستحياء من الله وَ ومنَ رسوله وَ يقولون له : سلم على جدك الحسين إن كنت صادقاً .
فقآل لهم السيد آلمُجآب : إفتحوا يديَّ اليمنى . فلما فعلوا وضع يده على القبر وَ نادى بأعلا صوته :
السلآم عليك يابن رسول الله السلآم عليك ياأبا عبدالله الحسين ، السلآم عليك يابن أمير المؤمنين السلآم عليكَ يابن فاطمة الزهراء السلام عليك ياأخا الحسن المجتبى ، السلآم عليك يامن قتلوه عطشاناً بعرصة كربلآء وَ حرقوا خيآمه وَ سلبوا نساءه وَ ضربوأ أيتآمه ، السلآم على من ذُبحَ فطيمَه على صدره وَ هو صآبراً مُحتسباً ،
وَ إذا هم يسمعون قآئلاً يقول :
( وَ عليَكَ آلسَلآم يَآولدَيَّ يَآسَيَدَ إبرَآهيَمْ إستَسَلَم لِـ آلمَوَتَ ) .
فلمَآ سمَع القَوم هذا القَول كآن بينهم واحداً شديداً العدآوة وَ البُغضَ لأهل البيتَ ، وَ كآن حاملاً خنجراً فقاطع آلسيَد إبرَآهيَم وَ قد همّ بآلكلآم وَ ضربَه فيَّ صدره وَ دفعه وَ أوقعه على الأرض وَ جلسَ على صدرَه وَ أخذَ يُهبَر أودَاجه وَ هو يَقول : نَذَبَحَكَ مِثلمَآ جدك الحسين عطشاناً ، وَ السيد إبراهيم يقول : أذبح وَ جدي محمد المصطفى وَ علي المرتضى وَ جدتيَّ فآطمة آلزهرآء ، حتَى عُزَل رأسه آلشَريَف عنَ جَسَدَه وَ تَركُوَه يَخوُرَ فِيَّ دَمَه .
وَ جاءت جمَآعة مِنَ آلشَيَعَة وَ جَهَزَوه وَ دفنَوه قربَ قبرَ الحسينَ عليه السلآم وَ كتبوا عَلىْ قبرَه : ( هذا قبر الطاهر ابن الأنجاب الشهيد السيد إبراهيم المثجآب إبن آلسيَد محمد العابد إبن الأمام موسى بن جعفر عليه وَ على آبآئه أفضل الصلاة وَ السلام ).
تعليق