تويت
بُرًنَامُجَ 
المواسي 
اليومي العدد(15)
الثلاثاء
هجري/جماد الاول١٦/٥/١٤٤٣
َ
مُيّلُادًي/ ديسمبر /كانون الثاني21/12/2021
إلهي عظم البلاء ، وبرح الخفاء ، وانكشف الغطاء ، وانقطع الرجاء ، وضاقت الأرض ، ومنعت السماء ، وأنت المستعان وإليك المشتكى ، وعليك المعوّل في الشدّة والرخاء .
اللهم صل على محمّد وآل محمّد أولي الأمر الذين فرضت علينا طاعتهم ، وعرفتنا بذلك منزلتهم ، ففرّج عنّا بحقّهم فرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب
لنتعلم.قال رسول الله(ص): أيما رجل آتاه الله علما فكتمه و هو يعلمه لقي الله عز و جل يوم القيامة ملجما بلجام من نار.
المصدر : بحار الأنوار
إن البعض يوسوس في الجراثيم كما في بلاد الغرب ، والبعض يوسوس في الطهارة والعبادة ، والمصيبة الكبرى أن يشكك الإنسان في العقائد كالمبدأ والمعاد فيخسر عندها دنياه وآخرته .إن الدعاء من أنجع العلاجات للتخلص من الوسوسة في العبادات ، فالوسوسة عمل شيطاني يحوم على قلب الإنسان وقد أُمرنا بالاستعاذة من كيد إبليس (وقُل ربِّ أَعوذُ بك مِن هَمزاتِ الشياطين وأَعوذُ بِك ربِّ أَن يَحضرونِ )
كنز الكلامالالتفات إلى أن واقع الزواج ، هو التزاوج بين النفوس ، لا الأبدان فحسب .. فإن الآية الكريمة تفيد أن الغاية هي السكون ، وأن المجعول هي المودة والرحمة ، ولم تتطرق للعلاقة البدنية بشكلٍ مباشر ، وإن كان إشباع الجانب الغريزي من موجبات السكون أيضا .. ومن هنا يُعلم أن التزاوج النفسي يحتاج إلى بلوغ خاص ، وأن عدم الوصول إلى مرحلة الرشد والبلوغ النفسي في هذا المجال ، قد يكون من موجبات انتكاس الحياة الزوجية ، حتى عند الإلتزام ببعض الظواهر الشرعية ، إذ أن الالتزام الشرعي التقليدي ، قد لا يلازم حتماً مرحلة الرشد والوعي لمفردات الحياة الزوجية .. وقد أفردت كتب الحديث أبوابا واسعة لقيمة العقل ( الذي يمثل رصيد الرشد والبلوغ ) في قرب الإنسان من الحق المتعال ، بل نجاحه في حياته الدنيا والأخرى... تابع يوم غد الكلام اجمل
مسالة شرعيةسماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
السؤال: كنت أعمل كوسيط بين مستثمرين وشركة استثمارية تستثمر في التجارة بالعملات مقابل نسبة من أرباح الاستثمار، وقد عملت وساطة بين أحد الأشخاص وهذه الشركة وبعد إتمام العملية اتّضح لي أنّ هذا الشخص يتكسّب بالحرام، ما حكم العمولة المأخوذة من تلك الوساطة؟
الجواب: لا شيء عليك بالنسبة لما مضى
ادبشدّني للورد طيّبٌ وصفاء
وبه الطهر وعنوان النقاء
يتباهى بأريجٍ وبهــــــاء
ينشر الحب بأنفاس الهواء
وطباع الود طبع النبـــلاء
يكره البخل ونهج البخلاء
وإلى مولاه يشدو بالثناء
لمليك الكون أرضٌ وسماء