تويت
🔸 معنى #الصــمد في كلمات الإمام الحسين(عليه السلام)
🔸 قال الإمام الحسين(عليه السلام) في ذيل الآية المباركة (اللَّهُ الصَّمَدُ):
«الصَّــمد الَّذي لا جوف له، والصَّمد الَّذي قد انتهى سُؤدده، والصَّمد الَّذي لا يأكُل ولا يشرب، والصَّمد الَّذي لا ينام، والصَّمد الدائم الَّذي لم يزل ولا يزال».
وفي مقولة أُخرى له (عليه السلام) في جواب له عن رسالة أهل البصرة حينما سألوه عن معنى(الصمد)، حيث قال(عليه السلام):
«بَلْ هُوَ اللهُ الصَّمَدُ الَّذي لا مِنْ شَيْء، وَلا في شَيْء، وَلا عَلى شَيْء، مُبْدِعُ الأشياء وَخالِقُها، وَمُنْشِئُ الأشياء بِقُدْرَتِهِ، يَتَلاشى ما خُلِقَ لِلْفَناءِ بِمَشِيَّتِهِ، وَيَبْقي ما خُلِقَ لِلْبَقاءِ بِعِلْمِهِ، فَذلِكُمُ اللهُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ».
🔹و أشار الإمام الحسين (عليه السلام) بكلمته الأُولى بأنَّه:
«الذي لا جوف له» إلى أنَّ عدم وجود الجوف يعني أنَّ وجوده تعالى واســـــع
لا حدَّ له..
لـماذا ؟
لأنَّ الوجود إذا كان له جوف، فيكون له حـــدّ حتماً،
وهذا ما يعضده قول الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) في تفسير الصمد، حيث يقول:
«تأويل الصمد: لا اسم ولا جسم، ولا مثل ولا شبه، ولا صورة ولا تمثال، ولا حدَّ
ولا حدود، ولا موضع ولا مكان، ولا كيف ولا أين... ولا يخلو منه موضع
ولا يسعه موضع، ولا على لون ولا على خطر قلب، ولا على شمّ رائحة،
منفي عنه هذه الأشياء».
وبهذا يتضح أنَّ الإمام الحسين(عليه السلام) يُفسّر وصف الله تعالى بالصمد، بأنَّ وجوده تعالى
لا حدَّ له، وهو الوجود الـــــلامُتناهي؛ لأنَّ الذي له جوف هو الوجود المحدود.
______
📔اصول العقيدة في النص الحسيني: د. علي حمود العبادي،
ص67- 68.
السلام على محال معرفة الله.
🔸 قال الإمام الحسين(عليه السلام) في ذيل الآية المباركة (اللَّهُ الصَّمَدُ):
«الصَّــمد الَّذي لا جوف له، والصَّمد الَّذي قد انتهى سُؤدده، والصَّمد الَّذي لا يأكُل ولا يشرب، والصَّمد الَّذي لا ينام، والصَّمد الدائم الَّذي لم يزل ولا يزال».
وفي مقولة أُخرى له (عليه السلام) في جواب له عن رسالة أهل البصرة حينما سألوه عن معنى(الصمد)، حيث قال(عليه السلام):
«بَلْ هُوَ اللهُ الصَّمَدُ الَّذي لا مِنْ شَيْء، وَلا في شَيْء، وَلا عَلى شَيْء، مُبْدِعُ الأشياء وَخالِقُها، وَمُنْشِئُ الأشياء بِقُدْرَتِهِ، يَتَلاشى ما خُلِقَ لِلْفَناءِ بِمَشِيَّتِهِ، وَيَبْقي ما خُلِقَ لِلْبَقاءِ بِعِلْمِهِ، فَذلِكُمُ اللهُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ».
🔹و أشار الإمام الحسين (عليه السلام) بكلمته الأُولى بأنَّه:
«الذي لا جوف له» إلى أنَّ عدم وجود الجوف يعني أنَّ وجوده تعالى واســـــع
لا حدَّ له..
لـماذا ؟
لأنَّ الوجود إذا كان له جوف، فيكون له حـــدّ حتماً،
وهذا ما يعضده قول الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) في تفسير الصمد، حيث يقول:
«تأويل الصمد: لا اسم ولا جسم، ولا مثل ولا شبه، ولا صورة ولا تمثال، ولا حدَّ
ولا حدود، ولا موضع ولا مكان، ولا كيف ولا أين... ولا يخلو منه موضع
ولا يسعه موضع، ولا على لون ولا على خطر قلب، ولا على شمّ رائحة،
منفي عنه هذه الأشياء».
وبهذا يتضح أنَّ الإمام الحسين(عليه السلام) يُفسّر وصف الله تعالى بالصمد، بأنَّ وجوده تعالى
لا حدَّ له، وهو الوجود الـــــلامُتناهي؛ لأنَّ الذي له جوف هو الوجود المحدود.
______
📔اصول العقيدة في النص الحسيني: د. علي حمود العبادي،
ص67- 68.
السلام على محال معرفة الله.
تعليق