5- الإكسيرُ الأعظمِ والكبريتُ الأحمرِ للنَّفسِ:-

[الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهم صلِ على محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلاةُ جَعفرٍ الطّيّار ^{عَلَيه السّلام} : وهي الاكسيرُ الأَعْظَمِ والكبريتُ الاحمرِ وهيَ مرويّةٌ بِمَا لَها مِنَ الفَضلِ العَظيمِ باسنادٍ مُعتبرٍ غايَةَ الاعتبارِ وأَهمُ مالَها مِنَ الفَضلِ غفرانَ الذّنوبِ العظامِ .
وصلاةُ جعفرٍ الطَيَّارِ هيَ أفضلُ صلاةٍ بعدَ الفرائضِ كَما وَرَدَ في الحديثِ، و قَدْ وَرَدَ التأكيدُ على التَنَفُّلِ بهذهِ الصلاةِ في يومِ الجُمعةِ و في شهرِ رمضانَ و في غَيرَها مِنَ الأوقاتِ لِمَا فِيها مِنَ الفضلِ والأجرِ حيثُ أنَّ اللهَ عَزَّوجَلَّ يَغفرُ الذنوبَ العظامِ بِسببِها و يَقضيَ حاجةَ مَنْ صَلاَها.
تَسميةُ صلاةُ جعفرٍ الطَيَّارِ:-
*لأنَّ النَّبيَّ ^{صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ} أهدَى هذهِ الصلاةِ لِجعفرٍ بنَ أبي طالبٍ ^{عَليهما السّلام} فقد نُسبت إليه و عُرفت بصلاةِ جعفرٍ الطَيَّارِ.
*وتُسمى صلاةُ جعفرٍ الطَيَّارِ بصلاةِ التَّسبيحِ أيضاً لإشتمَالِها على تَسبيحةٍ يُكررها المُصليَّ ثلاثمائةَ مرةٍ خلالَ هذه الصلاةِ، و هذه التَّسبيحةِ هي: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر".
*كما تُسمى صلاةُ جعفرٍ الطَيَّارِ بصلاةِ الحَبْوةِ، و الحَبْوةُ هي العَطِيّةُ، سُميت بذلكَ لأنَّ الرَّسُولَ ^{صلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ} حَبَاها إياهُ تقديراً و مكافأةً لهُ.
وأفضلُ أوقاتِها صَدرُ النّهارِ يَوم الجُمعةِ وهي أربَعُ رُكعاتٍ بتشهّدتينِ وَتَسليمينِ يَقرأ في الرُّكعةِ الأولى سُورَةُ الحَمدِ و ﴿ اِذا زُلزلتِ الأرضُ ﴾، وَفي الرُّكعةِ الثَّانيةِ سُورَةٌ الحَمدِ والعادياتِ، وَفي الثّالثةِ الحَمدُ و ﴿ إِذا جاءَ نَصرُ اللهِ ﴾، وَفي الرّابعةِ الحَمدُ و ﴿ قُل هُوَ الله أَحَدٌ ﴾ فإذا فَرَغَ مِنَ القراءةِ في كُلِّ ركعةٍ فَليَقُل قَبلَ الرُّكوع خمسَ عشرةَ مَرَّةٍ: «سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاّ الله وَالله أَكْبَرُ» . ويقولَها في ركوعِهِ عَشراً وإِذا إستوى مِنَ الرُّكوعِ قائِماً قالَها عشراً، فإذا سَجَدَ قَالَها عَشْراً، فإذا جَلَسَ بينَ السّجدتينِ قَالَها عَشراً، فإذا سَجَدَ الثّانيةَ قالَها عَشراً، فاذا جَلَسَ ليَقومَ قالَها قبلَ أَنْ يقومَ عَشراً يفعلُ ذلكَ في الأربعِ رَكعاتٍ فتكونَ ثلاثمائةَ تسبيحةٍ.
روى الكُلَيني عَن أَبي سَعيد المَدائني قالَ: قالَ الصّادق ^{عَلَيه السّلام} :أَلاّاعلِّمُكَ شَيْئاً تقولَهُ في صلاةِ جَعفَر^{عَلَيه السّلام} قُلت: بلى. قالَ:قُلْ: إذا فَرغتَ مِنَ التَّسبيحاتِ في السَّجدةِ الثَّانيةِ مِنَ الرُّكعةِ الرَّابعةِ:
«سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ العِزَّ وَالوَقارَ، سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ، سُبْحانَ مَنْ لايَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلاّ لَهُ، سُبْحانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيٍ عِلْمُهُ، سُبْحانَ ذِي المَنِّ وَالنِّعَمِ، سُبْحانَ ذِي القُدْرَةِ وَالكَرَمِ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَاسْمِكَ الأَعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقا وَعَدْلاً، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَافْعَلْ بِي كَذا وَكذَا »، وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا...
و عَنْ أَبَانٍ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ^{عَلَيه السّلام} يَقُولُ: "مَنْ كَانَ مُسْتَعْجِلًا يُصَلِّي صَلَاةَ جَعْفَرٍ مُجَرَّدَةً(عن التّسَبيح) ، ثُمَّ يَقْضِي التَّسْبِيحَ وَ هُوَ ذَاهِبٌ فِي حَوَائِجِهِ" الكافي : 3 / 466.
مكانةُ جَعفرٍ ^{عَلَيه السّلام} :-
تَظهَرُ مكانةُ جعفرِ بنَ أبي طالبِ جليّاً في الأحاديثِ الُمتواِترَةِ عَنْ رسولِ اللهِ ^{صلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ}، فعَنْ أبي أيوّبٍ الأنصاريّ، أنّ رسولَ اللهِ ^{صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ} قالَ لفاطمةَ ^{عَلَيها السّلام}: «إنّا أهلُ بيتٍ أُعطِينا سَبْعَ خصالٍ لمْ يُعطَها أحدٌ مِنَ الأوّلينَ قَبلَنا، ولا يُدركُها أحدٌ مِنَ الآخرينَ غَيرَنا؛ نَبِيُّنا خيرُ الأنبياءِ وهو أبوكِ، ووصيُّنا خيرُ الأوصياءِ وهو بَعْلُكِ، وشهيدُنا خيرُ الشُّهداءِ وهو حمزةُ عمّكِ، ومَن له جناحانِ يَطيرُ بِهما في الجنّةِ حيثُ يشاءُ هو جعفرُ بنَ أبي طالبٍ إبنُ عمّكِ، ومنّا سِبطا هذه الأُمَّةِ، ومَهْديُّهم من ولدكِ» .