تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
ذكر السيد السيستاني دام ظله
في الجزء الثالث من كتاب منهاج الصالحين ضمن اداب الاكل
(التنشف بعد غسل اليدين بالمنديل)
فعلى هذا يكون التنشف المستحب بعد اليدين ايضا المستحب بعد الاكل ،
وإنما يستحب مسحهما بالمنديل من أثر ماء الغسل
وهذا الاستحباب له مدركه .
ومدركه مايلي :
رأيت أبا الحسن (عليه السلام) إذا توضأ قبل الطعام لم يمسح بالمنديل، وإذا توضأ بعد الطعام مسح بالمنديل .
اذن من هذه الروايه يتبين ان المسح بالمنديل امر مستحب ولكن كما في الروايه ماذا غسل يديه بعد الانتهاء من الطعام
وكما قلنا سابقا المقصود بالوضوء هنا غسل اليدين لاالوضوء المتعارف .
ومن خلال هذه الرواية يتبين ايضا انه يكره التنشف بالمنديل قبل الاكل .
كذلك وردت مجموعة من الروايات تبين انه يكره مسح اليدين بالمنديل بعد الاكل بل المستحب بعد الاكل لعق الاصابع .
قال الصادق (عليه السلام) : " إذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل، فانه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد ".
قال الصادق (عليه السلام) : " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أكل أحدكم فمص أصابعه التي أكل بها قال الله عزوجل: بارك الله فيك ".
وقال (عليه السلام) أيضا : " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلعق أصابعه إذا أكل ".
وقال (عليه السلام) : " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه في فيه فمصها ".
وقال (عليه السلام) أيضا : " إني لالعق أصابعي حتى أرى أن خادمي يقول: ما أشره مولاي ".
وقال (عليه السلام) أيضا: " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلطع القصعة، ويقول: من لطع قصعة فكأنما تصدق بمثلها ".
وقال (عليه السلام) أيضا: " إنه كره أن يمسح الرجل يده بالمنديل وفيها شئ من الطعام تعظيما للطعام حتى يمصها أو يكون إلى جانبه صبي يمصها ".
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
ذكر السيد السيستاني دام ظله
في الجزء الثالث من كتاب منهاج الصالحين ضمن اداب الاكل
(التنشف بعد غسل اليدين بالمنديل)
فعلى هذا يكون التنشف المستحب بعد اليدين ايضا المستحب بعد الاكل ،
وإنما يستحب مسحهما بالمنديل من أثر ماء الغسل
وهذا الاستحباب له مدركه .
ومدركه مايلي :
رأيت أبا الحسن (عليه السلام) إذا توضأ قبل الطعام لم يمسح بالمنديل، وإذا توضأ بعد الطعام مسح بالمنديل .
اذن من هذه الروايه يتبين ان المسح بالمنديل امر مستحب ولكن كما في الروايه ماذا غسل يديه بعد الانتهاء من الطعام
وكما قلنا سابقا المقصود بالوضوء هنا غسل اليدين لاالوضوء المتعارف .
ومن خلال هذه الرواية يتبين ايضا انه يكره التنشف بالمنديل قبل الاكل .
كذلك وردت مجموعة من الروايات تبين انه يكره مسح اليدين بالمنديل بعد الاكل بل المستحب بعد الاكل لعق الاصابع .
قال الصادق (عليه السلام) : " إذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل، فانه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد ".
قال الصادق (عليه السلام) : " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أكل أحدكم فمص أصابعه التي أكل بها قال الله عزوجل: بارك الله فيك ".
وقال (عليه السلام) أيضا : " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلعق أصابعه إذا أكل ".
وقال (عليه السلام) : " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه في فيه فمصها ".
وقال (عليه السلام) أيضا : " إني لالعق أصابعي حتى أرى أن خادمي يقول: ما أشره مولاي ".
وقال (عليه السلام) أيضا: " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلطع القصعة، ويقول: من لطع قصعة فكأنما تصدق بمثلها ".
وقال (عليه السلام) أيضا: " إنه كره أن يمسح الرجل يده بالمنديل وفيها شئ من الطعام تعظيما للطعام حتى يمصها أو يكون إلى جانبه صبي يمصها ".
تعليق