تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهم صلِ على محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللّهم صلِ على محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كَثيِرٌ مِنَا يسألُ نَفسَهُ عَندَمَا يَقرأ في القُرآنِ الكَريمِ ويَصلُ إلى سُورَةِ طه المُبارَكَةِ مَا مَعنَى طه ومَنْ المُخاطبُ بِها ؟؟؟؟
الإمامُ البَاقِرُ ( عليه السلام ) ( كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عِندَ عَائشَةَ لَيلَتَها ، فَقَالتْ : يا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ تُتْعِبَ نَفسَكَ وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَمَ مِنْ ذَنبَكَ ومَا تأخَرَ ؟
فَقالَ : يا عائشةَ ، ألا أكونُ عبداً شكوراَ )؟ !
قالَ: وَكانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَقومُ على أطرافِ أصَابِعِ رِجلَيْهِ ، فأنزلَ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالى : * { طه *`مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لِتَشْقىٰ } الكافي : 2 / 95 / 6 عن أبي بصير
اَلطَّبْرِسِيُّ فِي (اَلْإِحْتِجَاجِ) : (عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)،وَ قَدْ سَأَلَهُ بَعْضُ اَلْيَهُودِ، قَالَ لَهُ اَلْيَهُودِيُّ: فَإِنَّ هَذَا دَاوُدُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، بَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ حَتَّى سَارَتِ اَلْجِبَالُ مَعَهُ لِخَوْفِهِ. قَالَ لَهُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): «لَقَدْ كَانَ كَذَلِكَ، وَ مُحَمَّدٌ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أُعْطِيَ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا، إِنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى اَلصَّلاَةِ، سُمِعَ لِصَدْرِهِ أزير كأزير[أَزِيزٌ كَأَزِيزِ] اَلْمِرْجَلِ عَلَى اَلْأَثَافِيِّ مِنْ شِدَّةِ اَلْبُكَاءِ، وَ قَدْ آمَنَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عِقَابِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَخَشَّعَ لِرَبِّهِ بِبُكَائِهِ، وَ يَكُونَ إِمَاماً لِمَنِ اِقْتَدَى بِهِ، وَ لَقَدْ قَامَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَشْرَ سِنِينَ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، وَ اِصْفَرَّ وَجْهُهُ، يَقُومُ اَللَّيْلَ أَجْمَعَ، حَتَّى عُوتِبَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طه *`مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لِتَشْقىٰ بَلْ لِتَسْعَدَ بِهِ، وَ لَقَدْ كَانَ يَبْكِي حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ، أَ لَيْسَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: بَلَى، أَ فَلاَ أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟ ). التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج ٣ - الصفحة ٢٩٩. بحار الأنوار: ج 68، ص.26
إنّ في المحافظة على الصّلاة أسوة بالنّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فلقد (كَانَ رَسُولُ اَللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نَصِباً بِالصَّلاَة) أي تعباً بها كلّ التّعب.
حتّى رُويَ أنَّهُ كانَ يُصلّيَ اللّيلَ كلّهُ ويُعلّقُ صَدْرَهُ بِحبلٍ حَتّى لا يَغلِبَهُ النّومُ فَخاطَبَهُ اللهُ في ذَلكَ وأنزَلَ عَليهِ ﴿طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ وأمَرَهُ بأنْ يُخفّفَ على نَفْسِهِ وذَكَرَ أنَّهُ مَا أنزَلَ عَلِيهِ الوَحيَ لِيَتْعَبَ كلّ هذا التّعب.
وعلى منهاجِ رَسولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله وسلم) سارَ الأئمةُ الأطهارُ بَلْ كانَ ذَلكَ مِنهمُ شُكراً وحمداً للهِ تعالى على مَا أنعمَ عَليهم، وتَعليماً للاُمّةِ لِكَي تَقتَدي بِهمُ، وتَسيرَ بِسيرتِهُمُ، وتنهجُ نَهجَهُمُ... فَقدْ عُوتِبَ رَسولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله وسلم) على كَثرَةِ عِبادَتِهِ وَصلاتِهِ، بَعدَ أنْ وَرِمَتْ ُقَدَمَاهُ وَقدْ غَفَرَ لَهُ مَا تَقدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَما تَأخَرَ، فقالَ(صلى الله عليه وآله وسلم): (ألّا أكونُ عبداً شكوراً) .
لمْ يَكنْ لَدَيهِمُ أيُّ ذَنبٍ أو مَعصِيَّةٍ تَستوجبُ هذهِ الأدعيَّةُ على سَبيلِ الحقيقةِ، لأنَّهمُ معصومونَ عَنِ الخَطأِ، ومُطهرونَ عَنِ الزَللِ، ولكنَّهم كَانوا يَدعونُ اللهَ تَعالى شُكراً وخضوعاً وتذللاً وحمداً وثناءً...
على مَا أنعمَ عَليهمُ، وليَكونُوا رَمزاً للعبادةِ الحقِّ، ومَشعلاً يُستنارُ بِنورِهم، ومثلاً يُقتدى بِهمُ وبِعبادتِهم وصَلاتِهم وأدعيَتِهم وتَّوسُّلِهم باللهِ الخَالقِ العَظيمِ عزّ وجلّ... وليعلِّموا الاُمّةَ كيفَ يتوبونَ إلى اللهِ تَعالى مِنْ ذنوبِهم، ويستغفرونَهُ على مَا صَدرَ مِنْهم مِنْ خَطايا وآثامٍ، ويلجئونَ إليِه سُبحانَهُ في مهمّاتِ الاُمورِ، ويتوسلونَ بِهِ خاشعينَ خَاضعينَ مؤمنينَ متّقين...
تعليق