تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد بن عبد الله الامين واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة الأبدية على اعدائم اجمعين الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلنا الى الحلقة الثالثة من ذكر الروايات التي تنص على اسماء الائمة واحد تلو الاخر قبل ان يولدوا وباسانيد صحيحة معتبرة عن اتباع اهل البيت عليهم السلام
لكي تكون حجة على الذين يزعمون انه لايوجد رويات معتبرة تذكر اسمائهم وائمامتهم نصا ؟
واليكم الرواية مع ذكر الاسانيد والتخريج لها
روى الشيخ الصدوق رحمه الله رسالة الامام الرضا عليه السلام المأمون عن شرائع الإسلام، فكتب له الإمام منها ؛
" ..وأن جميع ما جاء به محمد بن الله هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضى قبله من رسل الله وأنبيائه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل حكيم حميد) وأنه المهيمن على الكتب كلها، وأنه حق من فاتحته إلى خاتمته نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه وأخباره لا يقدر أحد من المخلوقين، أن يأتي بمثله وأن الدليل بعده والحجة على المؤمنين والقائم بأمر المسلمين والناطق عن القرآن والعالم بأحكامه، أخوه وخليفته ووصيه ووليه والذي كان منه بمنزلة هارون من موسى علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين وأفضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، ثم علي بن الحسين زين العابدين، ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين، ثم موسى بن جعفر الكاظم، ثم علي بن موسى الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي ثم الحجة القائم المنتظر صلوات الله عليهم أجمعين أشهد لهم بالوصية والإمامة وأن الأرض لا تخلو من حجة الله تعالى على خلقه في كل عصر وأوان وأنهم العروة الوثقى وأئمة الهدى والحجة على أهل الدنيا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وأن كل من خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق والهدى وأنهم المعبرون عن القرآن والناطقون عن الرسول (ص) بالبيان..."(١)
وروي بسندين آخرين (٢)
أقوال العلماء في الحديث :
١- قال الشيخ هادي النحفي؛ "الرواية معتبرة الإسناد"(٣)
٢- قال السيد محمد سعيد الحكيم؛ "معتبر"(٤)
وكرر اعتبار السند في غير مرة في نفس المصدر تحت باب التقليد
٣- قال الشيخ حسين آل عصفور؛ "صحيح"(٥)
٤- وهناك من حسنها أيضا (٦)
٥- قال الشيخ الجواهري؛ "سند معتبر"(٧)
٦- وقال السيد محسن الحكيم عنها "الخبر المعتبر"(٨)
٧- وحسنها السيد الخميني(٩)
٨ وصححها أيضا السيد صادق الشيرازي(١٠)
٩- قال المحقق السبزواري؛ "وروى ابن بابويه في كتاب عيون اخبار الرضا ع بأسانيد متعددة لا يخلو عن اعتبار"(١١)
١٠- وحسنها الميرزا القمي(١٢) - وحسنها في غير كتاب.
وغيرهم الكثير
- واستدل بالحديث المحقق الداماد والسيد محسن الحكيم والسيد علي الطبطبائي واستدل بها السيد الخوئي على جلالة ابن التيهان رضي الله عنه(١٣)
والحديث يسمونه العلماء حديث "محض الإسلام" وقبلوها واستدلوا به في كتبهم الفقهية.. ومنهم ذكرها جازما بصحتها كالشيخ السبحاني.
_____المصادر ________
(١) عيون اخبار الرضا ج1 ص١٢٨-١٣٠
(٢) بحار الأنوار ج١٠ ص٣٥٩-٣٦٠
(٣) موسوعة أحاديث أهل البيت ع ج١ ص٢٦٦
(٤) مصباح المنهاج ج٨ ص٣٥
(٥) تتمة الحدائق الناضرة ج٢ ص١٨٨
(٦) مفتاح الكرامة للسيد محمد جواد العاملي ج١٠ ص٣٤٩
(٧) جواهر الكلام ج١٠ ص٣١٣
(٨) مستمسك العروة ج٧ ص١٧٠
(٩) المكاسب المحرمة ج١ ص٢٤٦
(١٠) بيان الفقه ج٢ ص٣٠٥
(١١) ذخيرة المعاد ج١ ص٣٠٤
(١٢) غنائم الأيام ج٣ ص٢٢
(١٣) معجم رجال الحديث ج٢٣ ص
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد بن عبد الله الامين واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة الأبدية على اعدائم اجمعين الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلنا الى الحلقة الثالثة من ذكر الروايات التي تنص على اسماء الائمة واحد تلو الاخر قبل ان يولدوا وباسانيد صحيحة معتبرة عن اتباع اهل البيت عليهم السلام
لكي تكون حجة على الذين يزعمون انه لايوجد رويات معتبرة تذكر اسمائهم وائمامتهم نصا ؟
واليكم الرواية مع ذكر الاسانيد والتخريج لها
روى الشيخ الصدوق رحمه الله رسالة الامام الرضا عليه السلام المأمون عن شرائع الإسلام، فكتب له الإمام منها ؛
" ..وأن جميع ما جاء به محمد بن الله هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضى قبله من رسل الله وأنبيائه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل حكيم حميد) وأنه المهيمن على الكتب كلها، وأنه حق من فاتحته إلى خاتمته نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه وأخباره لا يقدر أحد من المخلوقين، أن يأتي بمثله وأن الدليل بعده والحجة على المؤمنين والقائم بأمر المسلمين والناطق عن القرآن والعالم بأحكامه، أخوه وخليفته ووصيه ووليه والذي كان منه بمنزلة هارون من موسى علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين وأفضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، ثم علي بن الحسين زين العابدين، ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين، ثم موسى بن جعفر الكاظم، ثم علي بن موسى الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي ثم الحجة القائم المنتظر صلوات الله عليهم أجمعين أشهد لهم بالوصية والإمامة وأن الأرض لا تخلو من حجة الله تعالى على خلقه في كل عصر وأوان وأنهم العروة الوثقى وأئمة الهدى والحجة على أهل الدنيا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وأن كل من خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق والهدى وأنهم المعبرون عن القرآن والناطقون عن الرسول (ص) بالبيان..."(١)
وروي بسندين آخرين (٢)
أقوال العلماء في الحديث :
١- قال الشيخ هادي النحفي؛ "الرواية معتبرة الإسناد"(٣)
٢- قال السيد محمد سعيد الحكيم؛ "معتبر"(٤)
وكرر اعتبار السند في غير مرة في نفس المصدر تحت باب التقليد
٣- قال الشيخ حسين آل عصفور؛ "صحيح"(٥)
٤- وهناك من حسنها أيضا (٦)
٥- قال الشيخ الجواهري؛ "سند معتبر"(٧)
٦- وقال السيد محسن الحكيم عنها "الخبر المعتبر"(٨)
٧- وحسنها السيد الخميني(٩)
٨ وصححها أيضا السيد صادق الشيرازي(١٠)
٩- قال المحقق السبزواري؛ "وروى ابن بابويه في كتاب عيون اخبار الرضا ع بأسانيد متعددة لا يخلو عن اعتبار"(١١)
١٠- وحسنها الميرزا القمي(١٢) - وحسنها في غير كتاب.
وغيرهم الكثير
- واستدل بالحديث المحقق الداماد والسيد محسن الحكيم والسيد علي الطبطبائي واستدل بها السيد الخوئي على جلالة ابن التيهان رضي الله عنه(١٣)
والحديث يسمونه العلماء حديث "محض الإسلام" وقبلوها واستدلوا به في كتبهم الفقهية.. ومنهم ذكرها جازما بصحتها كالشيخ السبحاني.
_____المصادر ________
(١) عيون اخبار الرضا ج1 ص١٢٨-١٣٠
(٢) بحار الأنوار ج١٠ ص٣٥٩-٣٦٠
(٣) موسوعة أحاديث أهل البيت ع ج١ ص٢٦٦
(٤) مصباح المنهاج ج٨ ص٣٥
(٥) تتمة الحدائق الناضرة ج٢ ص١٨٨
(٦) مفتاح الكرامة للسيد محمد جواد العاملي ج١٠ ص٣٤٩
(٧) جواهر الكلام ج١٠ ص٣١٣
(٨) مستمسك العروة ج٧ ص١٧٠
(٩) المكاسب المحرمة ج١ ص٢٤٦
(١٠) بيان الفقه ج٢ ص٣٠٥
(١١) ذخيرة المعاد ج١ ص٣٠٤
(١٢) غنائم الأيام ج٣ ص٢٢
(١٣) معجم رجال الحديث ج٢٣ ص
تعليق