تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
أكثرُ القائلين بإمامة الحجة بن الحسن ءيرجعون عن إمام زمانهم في زمان الغَيبة..!
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
يقول الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام" لأحمد بن اسحاق، وهو يُحدّثه عن إمام زماننا "صلوات الله عليه"، وعن غيبتهِ، وحال النّاس في زمان الغَيبة، فيقــول:
(إنَّهُ سميُّ رسول الله "صلَّى الله عليه وآله" وكنيُّهُ -أي يحملُ اسمَ رسول الله وكُنيته- الَّذي يملأُ الارض قسْطاً وعدلاً كما مُلئتْ جَوراً وظُلماً،
يا أحمد بن إسحاق .. مَثَلهُ في هذهِ الأُمّة مثل الخضر، ومثلهُ مثل ذي القرنين،
واللهِ ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلَّا مَن ثبَّته اللهُ عزَّ وجلَّ على القَولِ بإمامتهِ ووفَّقهُ فيها للدُّعاء بتعجيلِ فَرَجه،
قـــال أحمدُ بنُ اسحاق: فما السُّنة الجارية فيهِ مِن الخِضْر وذِي القرنين؟
فقــال: طُول الغَيبَة يا أحمد.. قلتُ: يا ابنَ رسولِ الله .. وإنَّ غيبته لتطول؟!
قـــال: إي وربّي .. حتَّى يرجع عن هذا الأمْر أكثرُ القائلينَ بهِ، ولا يبقى إلَّا مَن أخَذَ اللهُ عزَّ وجلَّ عهْده لولايتنا، وكتَبَ في قلبهِ الايمان، وأيَّدهُ بروحٍ منه.
[ إكمال الدين]
رواية جديرة بالتفكّــر والتّدبّـر.. فهي تقول:
(واللهِ ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلَّا مَن ثبَّته اللهُ عزَّ وجلَّ على القَولِ بإمامتهِ ووفَّقهُ فيها للدعاء بتعجيلِ فَرَجه)
يعني حتَّى الدعاء بتعجيل فرج إمامنا المُقترن مع العمل في ساحة التمهيد،هذا الدعاء يحتـاج إلى توفيقٍ مِن إمام زماننا.. ولهذا قد نُحرَم منهُ إذا سُلبنـا هذا التوفيق دون أن نشعــر..!
وكذلكَ النجاة مِن الهلكة في زَمان الغَيبة، يحتاجُ إلى الإعتصام بإمام زماننا والّلجوءِ إليه، وطلب الثّبات منهُ "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"، فهو الأمان لمَن لجأ إليه..
السَّلام عليكَ يا وجْه اللهِ الذي إليهِ يتوجّه الأوليــاء.. يا بقية الله الأعظم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
أكثرُ القائلين بإمامة الحجة بن الحسن ءيرجعون عن إمام زمانهم في زمان الغَيبة..!
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
يقول الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام" لأحمد بن اسحاق، وهو يُحدّثه عن إمام زماننا "صلوات الله عليه"، وعن غيبتهِ، وحال النّاس في زمان الغَيبة، فيقــول:
(إنَّهُ سميُّ رسول الله "صلَّى الله عليه وآله" وكنيُّهُ -أي يحملُ اسمَ رسول الله وكُنيته- الَّذي يملأُ الارض قسْطاً وعدلاً كما مُلئتْ جَوراً وظُلماً،
يا أحمد بن إسحاق .. مَثَلهُ في هذهِ الأُمّة مثل الخضر، ومثلهُ مثل ذي القرنين،
واللهِ ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلَّا مَن ثبَّته اللهُ عزَّ وجلَّ على القَولِ بإمامتهِ ووفَّقهُ فيها للدُّعاء بتعجيلِ فَرَجه،
قـــال أحمدُ بنُ اسحاق: فما السُّنة الجارية فيهِ مِن الخِضْر وذِي القرنين؟
فقــال: طُول الغَيبَة يا أحمد.. قلتُ: يا ابنَ رسولِ الله .. وإنَّ غيبته لتطول؟!
قـــال: إي وربّي .. حتَّى يرجع عن هذا الأمْر أكثرُ القائلينَ بهِ، ولا يبقى إلَّا مَن أخَذَ اللهُ عزَّ وجلَّ عهْده لولايتنا، وكتَبَ في قلبهِ الايمان، وأيَّدهُ بروحٍ منه.
[ إكمال الدين]
رواية جديرة بالتفكّــر والتّدبّـر.. فهي تقول:
(واللهِ ليغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلَّا مَن ثبَّته اللهُ عزَّ وجلَّ على القَولِ بإمامتهِ ووفَّقهُ فيها للدعاء بتعجيلِ فَرَجه)
يعني حتَّى الدعاء بتعجيل فرج إمامنا المُقترن مع العمل في ساحة التمهيد،هذا الدعاء يحتـاج إلى توفيقٍ مِن إمام زماننا.. ولهذا قد نُحرَم منهُ إذا سُلبنـا هذا التوفيق دون أن نشعــر..!
وكذلكَ النجاة مِن الهلكة في زَمان الغَيبة، يحتاجُ إلى الإعتصام بإمام زماننا والّلجوءِ إليه، وطلب الثّبات منهُ "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"، فهو الأمان لمَن لجأ إليه..
السَّلام عليكَ يا وجْه اللهِ الذي إليهِ يتوجّه الأوليــاء.. يا بقية الله الأعظم
تعليق