تويت
الضال والمضل الصرخي وأتباعه يتلاعبون ويحرفون بمعاني الروايات على الناس البسطاء .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
استدل الضال والمضل الصرخي واتباعه على حرمة رفع القبر أو هدمه بهذه الرواية التالية وذلك عن طريق التلاعب بمعاني الروايات بما يساير ويتماشى مع غرضهم الخبيث وهو هدم قبور الأئمة الأطهار (ع) واليكم طريقة التلاعب بها :
*** الرواية : قَالَ النَّبِيُّ الأَمِينُ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم): ( يَا عَـلِيّ ، اِدْفِنِّيِ فِي هَـذَا المَكَان ، وَارْفَـعْ قَـبْـرِي مِنَ الأرْضِ أرْبَـعَ أصَـابِع ، وَرُشّ عَلَيْهِ المَاء ) - 1 -
وهنا نقاط :
١- الرواية بصدد إثبات ارتفاع القبر أربع أصابع من المستحبات على ما ذُكِر وليس معناها من رفع القبر أكثر من أربعة أصابع فعل حراماً بل فعل خلاف المستحب وبعبارة أخرى ليس كل من ترك مستحباً فعل حراماً وهذا من عجائب تدليساتهم .
٢- لم نعثر حسب تتبعنا القاصر على من يحرم ارتفاع القبر أكثر من أربعة أصابع من أهل السنة من المذاهب الأربعة والشيعة حتى نُقِل عن الشيخ إبن باز - الوهابي - أنه قال في أحد أجوبته حول إرتفاع القبر أكثر من شبر ما مضمونه : فإن زاد على ذلك إلى حدود ثلاثين سنتيمترا فلا بأس بذلك ، ولا يعتبر الدفن بذلك دفنا غير شرعي .
اما نصه كالتالي : فقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى فقيل له : نرى كثيراً من الناس عند دفن الميت يرفعونه أكثر من شبر وإذا نهيتهم قالوا : إن ذلك وقاية له من السيل، كذلك أراهم يزيدون حصباء فوق القبر بعد الدفن زيادة على ترابه الأصلي ، كذلك يرشون عليه ماء ، فما حكم ما يفعلون ؟ فأجاب : كل هذا لا بأس به … ) - 2 -
... منقول مع التصرف ...
*****************************************
الهوامش :
1 - بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 22 ، ص 539 .
2 - الموقع الرسمي للشيخ ابن باز ، فتاوى نور على الدرب ، حكم رفع القبر أكثر من شبر وقاية له .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
استدل الضال والمضل الصرخي واتباعه على حرمة رفع القبر أو هدمه بهذه الرواية التالية وذلك عن طريق التلاعب بمعاني الروايات بما يساير ويتماشى مع غرضهم الخبيث وهو هدم قبور الأئمة الأطهار (ع) واليكم طريقة التلاعب بها :
*** الرواية : قَالَ النَّبِيُّ الأَمِينُ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم): ( يَا عَـلِيّ ، اِدْفِنِّيِ فِي هَـذَا المَكَان ، وَارْفَـعْ قَـبْـرِي مِنَ الأرْضِ أرْبَـعَ أصَـابِع ، وَرُشّ عَلَيْهِ المَاء ) - 1 -
وهنا نقاط :
١- الرواية بصدد إثبات ارتفاع القبر أربع أصابع من المستحبات على ما ذُكِر وليس معناها من رفع القبر أكثر من أربعة أصابع فعل حراماً بل فعل خلاف المستحب وبعبارة أخرى ليس كل من ترك مستحباً فعل حراماً وهذا من عجائب تدليساتهم .
٢- لم نعثر حسب تتبعنا القاصر على من يحرم ارتفاع القبر أكثر من أربعة أصابع من أهل السنة من المذاهب الأربعة والشيعة حتى نُقِل عن الشيخ إبن باز - الوهابي - أنه قال في أحد أجوبته حول إرتفاع القبر أكثر من شبر ما مضمونه : فإن زاد على ذلك إلى حدود ثلاثين سنتيمترا فلا بأس بذلك ، ولا يعتبر الدفن بذلك دفنا غير شرعي .
اما نصه كالتالي : فقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى فقيل له : نرى كثيراً من الناس عند دفن الميت يرفعونه أكثر من شبر وإذا نهيتهم قالوا : إن ذلك وقاية له من السيل، كذلك أراهم يزيدون حصباء فوق القبر بعد الدفن زيادة على ترابه الأصلي ، كذلك يرشون عليه ماء ، فما حكم ما يفعلون ؟ فأجاب : كل هذا لا بأس به … ) - 2 -
... منقول مع التصرف ...
*****************************************
الهوامش :
1 - بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 22 ، ص 539 .
2 - الموقع الرسمي للشيخ ابن باز ، فتاوى نور على الدرب ، حكم رفع القبر أكثر من شبر وقاية له .
تعليق