تويت
نعم بكل تأكيد كوقاية، ولكنه لا يمنع نهائياً حدوث بعض الاضطرابات النفسية التي لا حول للإنسان ولا قوة في نشوؤها...
بل هي التبدلات الكيماوية والعوامل الوراثية الجينية، كاضطراب اكتئاب مابعد الولادة، واضطرابات المزاج الوراثية والفصلية، و التوحد وتشتت الانتباه وصعوبات التركيز عند الأطفال والكبار، والفصام العقلي .. وغيرها كثير...
إذاً الإيمان يضع صاحبه في قلعة (محصنة أو غير محصنة حسب طبيعة هذا الإيمان) ضد الكثير من الاضطرابات النفسية الخفيفة الشدة كالقلق النفسي والكآبة ...
كما أن الإيمان يلعب دوراً مهماً في "المعالجة النفسية" التي تشتمل على أربعة مكونات:
بيولوجي + نفسي + اجتماعي + روحي
Bio-Psycho-Social-Spiritual approach
وللإجابة على سؤال المقالة يجب أن تعلم أن للإيمان ثلاثة أذرع:
1-طقوسي شعائري rituals، لعله نفسه تعريف النبي صلى الله عليه وآله وسلم للإسلام في الحديث الذي معناه ان الإسلامُ أن تعبدَ اللهَ ولا تشركَ به ( ظاهرياً على الأقل) وتقيمَ الصلاةَ وتؤدِّيَ الزكاةَ المفروضةَ وتصومَ شهر رمضانَ}
2-مفاهيم concepts، وهنا مكان الجواب الدقيق، وهذه المفاهيم تختلف عند البشر، فتزداد عمقاً عند البعض لتصل لمرتبة الإحسان، وتقترب من السطح عند البعض الآخر ليكون الإيمان مجرد طقوس وشعارات متكررة خاوية.
3-سلوكيات behaviors، منسجمة (صدق وإخلاص) أو غير منسجمة (كذب ونفاق) مع المفاهيم.
مما سبق يمكنني القول أن: تعميم القول أن "المؤمن لا يعرف شيئا اسمه الاضطراب النفسى" هو بمثابة التعميم الخاطئ تماماً ...
- فعن أي مؤمن تتحدث؟!
عن مؤمن طقوسي يُكرر ما تعلمه من آباءه دون فهم ودون وعي؟!
أم عن مؤمن بمفاهيم معرفية صحيحة أو مشوّهة؟!
أم عن مؤمن بسلوكيات منسجمة أو غير منسجمة مع مفاهيمه؟!
- وعن أي اضطراب نفسي تتحدّث؟!
عن اضطراب نفسي ناتج عن عوامل وراثية أو كيماوية أو
هرمونية لا حول للإنسان ولا قوة بها ؟! أو عن اضطراب نفسي ناتج عن مفاهيم خاطئة أم سلوكية غير تكيفية أو إشباع حاجات نفسية أو علاقات متأزمة ؟!
هذه المقولة غير صحيحة بقطعيتها تلك، عاطفية أكثر من كونها علمية بل ممرضة للغاية لقطاع كبير من المرضى الذين يعانون، وهي تضيف لمعاناتهم شكاً مؤلمًا في إيمانهم ...
اتقوا الله أرجوكم في أولئك الإخوة والأخوات الأفاضل، فحسب الإحصائيات:
من كل ٥ سيدات ٢ منهن اختبروا تجربة مريرة من الاكتئاب البيولوجي الهرموني، فهل نعتبرهم من ضعاف الإيمان؟!
---------------------
منقول