تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
جاءت النصوص الدينية التي تنبّه الإنسان إلى خطورة هذه الحالة، وكبح جِماحها. كما وضع علماء النفس والتربية معالجات كثيرة لتدريب الإنسان على ضبط أعصابه والتحكم في انفعالاته عند لحظات الغضب.
ورد في الحديث عن النبي
: (الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ: الرَّجُلُ الذي يَغضَبُ فَيَشتَدُّ غَضَبُهُ، ويَحمَرُّ وَجهُهُ، ويَقشَعِرُّ جِلدُهُ، فَيَصرَعُ غَضَبَهُ)
وورد عن الإمام علي
: (الغَضَبُ شَرٌّ إن أطَعتَهُ دَمَّرَ)
وعنه: (مِن طَبائعِ الجُهّالِ التَّسَرُّعُ إلَى الغَضَبِ في كُلِّ حالٍ) .
وعنه أيضًا: (إِيَّاكَ وَالْغَضَبَ فَأَوَّلُهُ جُنُونٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ)
وفي الكافي عن أبي عبدالله الصادق قال: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ بَدَوِيٌّ فَقَالَ: إِنِّي أَسْكُنُ الْبَادِيَةَ فَعَلِّمْنِي جَوَامِعَ الْكَلَامِ، فَقَالَ: آمُرُكَ أَنْ لَا تَغْضَبَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْأَعْرَابِيُّ الْمَسْأَلَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى رَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: لَا أَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَ هَذَا مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِالْخَيْرِ، قَالَ وَكَانَ أَبِي يَقُولُ أَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِنَ الْغَضَبِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ فَيَقْتُلُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَيَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ).
مثيرات الغضب في الحياة الزوجية
وقد يكون الإنسان معرّضًا لمثيرات الغضب في حياته الزوجية أكثر من أيّ مجال آخر، بسبب شمولية العلاقة وسعتها، ولأنّ كلًّا من الزوجين قد تكون له بعض الخصائص في مزاجه أو تفكيره تختلف عن الآخر، وخاصة إذا كانا نتاج بيئتين مختلفتين.
هنا لا بُدّ أن يدرك الإنسان من بداية حياته الزوجية، وأن يذكّر نفسه أثناءها دائمًا، بأنه قد يحصل ما يثير لديه حالة الانفعال، وعليه أن يقرّر استيعاب مثل تلك المواقف وتحمّلها، وألّا يندفع لردّات الفعل الغاضبة.
وتشير بعض النصوص الدينية إلى أنّ هذا التحمّل والاستيعاب يكاد يكون حقًّا من حقوق الحياة الزوجية.
ورد عن إسحاق بن عمار قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا الَّذِي إِذَا فَعَلَهُ كَانَ مُحْسِناً؟ قَالَ: (يُشْبِعُهَا وَيَكْسُوهَا، وَإِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ : كَانَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ أَبِي ع تُؤْذِيهِ فَيَغْفِرُ لَهَا)
كما ورد عنه: (وَيْلٌ لاِمْرَأَةٍ أَغْضَبَتْ زَوْجَهَا وَطُوبَى لاِمْرَأَةٍ رَضِيَ عَنْهَا زَوْجُهَا)
إنّ البعض قد يتصوّر أنّ غضبه في الحياة الزوجية أقلّ خطرًا من غضبه خارجها، لكنّ الصحيح هو العكس. وأساسًا فإنّ الغضب تجاه من يكون في موقف أضعف من موقفك يكون أسوأ. واستيعاب الانفعال وكبح الغضب هنا أدعى وأفضل.
ورد عن الإمام جعفر الصادق: (مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مُوسَى يَا مُوسَى أَمْسِكْ غَضَبَكَ عَمَّنْ مَلَّكْتُكَ عَلَيْهِ أَكُفَّ عَنْكَ غَضَبِي)
وورد عن الإمام علي الهادي: (اَلْغَضَبُ عَلَى مَنْ تَمْلِكُ لُؤْمٌ)
إنّ كثيرًا من المشاكل في الحياة الزوجية تحصل بسبب حالات الانفعال والغضب كالسّب والشتم والكلمات الجارحة والطرد والهجر واستخدام العنف.
الاستيعاب وتصريف طاقة الغضب
تؤكد النصوص الدينية، وتوجيهات علماء النفس والتربية، على ضرورة التروّي في مواقف الانفعال، وعدم التسرّع في اتخاذ ردّات الفعل، وتصريف طاقة الغضب، بالانشغال والابتعاد عن الموقف المثير.
فقد ورد عن النبي محمد: (يَا عَلِيُّ، لاَ تَغْضَبْ، فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَتَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ اَلرَّبِّ عَلَى اَلْعِبَادِ وَحِلْمِهِ عَنْهُمْ)
وعنه: (إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ)
وعن أبي ذرٍّ أنّ رسول الله قال: (إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ، فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ، وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ)
تحصين الحياة الزوجية من حالة الغضب يقتضي أمرين:
الأول: كبح الغضب.
الثاني: اجتناب مثيرات الغضب، وهو الأمر الأهم والأساس، بأن يحرص كلٌّ من الطرفين عدم إثارة انفعال الطرف الآخر، فلا يقوم بما يكرهه أو يزعجه.
ويفترض في الحياة الزوجية أن يكتشف كلٌّ من الزوجين مزاج الآخر وميوله، فيراعي ذلك في تعامله ومعاشرته.
إنّ ذلك يستدعي العزم على التوافق وتقديم التنازلات، أما إذا أصرّ كلٌّ من الطرفين على موقفه، فستتعرّض حياتهما الزوجية للاضطراب.
مثلًا: إذا عرف الزوج أنّ تأخره عن المجيء إلى المنزل، يغضب زوجته، فليحرص على عدم التأخر، وكذلك الزوجة إذا كان تأخرها عن العودة إلى منزلها يغضب زوجها، فعليها ألّا تفعل ذلك.
وكذلك إذا عرف الزوج أنّ تأخره في صيانة المنزل أو جلب احتياجاته يثير انفعال زوجته فليكن مبادرًا لإنجاز ذلك ما أمكن.
كما أنّ على الزوجة عدم الإلحاح في مطالبة الزوج ببعض الكماليات الرفاهية التي لا يتحمّلها وضعه الاقتصادي؛ لأنّ ذلك يثير غضبه وانزعاجه.
ما أروع حالة الرضا والانسجام في الحياة الزوجية، إنّها تعني الاستقرار والطمأنينة النفسية والسّعادة لكلٍّ منهما، وتحقّق رضا الله تعالى، وتوفر أجواء التربية الصالحة للأبناء.
اللهم صل على محمد وآل محمد
جاءت النصوص الدينية التي تنبّه الإنسان إلى خطورة هذه الحالة، وكبح جِماحها. كما وضع علماء النفس والتربية معالجات كثيرة لتدريب الإنسان على ضبط أعصابه والتحكم في انفعالاته عند لحظات الغضب.
ورد في الحديث عن النبي
: (الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ: الرَّجُلُ الذي يَغضَبُ فَيَشتَدُّ غَضَبُهُ، ويَحمَرُّ وَجهُهُ، ويَقشَعِرُّ جِلدُهُ، فَيَصرَعُ غَضَبَهُ)وورد عن الإمام علي
: (الغَضَبُ شَرٌّ إن أطَعتَهُ دَمَّرَ)وعنه
: (مِن طَبائعِ الجُهّالِ التَّسَرُّعُ إلَى الغَضَبِ في كُلِّ حالٍ) .وعنه أيضًا
: (إِيَّاكَ وَالْغَضَبَ فَأَوَّلُهُ جُنُونٌ وَآخِرُهُ نَدَمٌ)وفي الكافي عن أبي عبدالله الصادق
قال: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ بَدَوِيٌّ فَقَالَ: إِنِّي أَسْكُنُ الْبَادِيَةَ فَعَلِّمْنِي جَوَامِعَ الْكَلَامِ، فَقَالَ: آمُرُكَ أَنْ لَا تَغْضَبَ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْأَعْرَابِيُّ الْمَسْأَلَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى رَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: لَا أَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَ هَذَا مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِالْخَيْرِ، قَالَ وَكَانَ أَبِي يَقُولُ أَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِنَ الْغَضَبِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ فَيَقْتُلُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَيَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ).مثيرات الغضب في الحياة الزوجية
وقد يكون الإنسان معرّضًا لمثيرات الغضب في حياته الزوجية أكثر من أيّ مجال آخر، بسبب شمولية العلاقة وسعتها، ولأنّ كلًّا من الزوجين قد تكون له بعض الخصائص في مزاجه أو تفكيره تختلف عن الآخر، وخاصة إذا كانا نتاج بيئتين مختلفتين.
هنا لا بُدّ أن يدرك الإنسان من بداية حياته الزوجية، وأن يذكّر نفسه أثناءها دائمًا، بأنه قد يحصل ما يثير لديه حالة الانفعال، وعليه أن يقرّر استيعاب مثل تلك المواقف وتحمّلها، وألّا يندفع لردّات الفعل الغاضبة.
وتشير بعض النصوص الدينية إلى أنّ هذا التحمّل والاستيعاب يكاد يكون حقًّا من حقوق الحياة الزوجية.
ورد عن إسحاق بن عمار قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
: مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا الَّذِي إِذَا فَعَلَهُ كَانَ مُحْسِناً؟ قَالَ: (يُشْبِعُهَا وَيَكْسُوهَا، وَإِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ : كَانَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ أَبِي ع تُؤْذِيهِ فَيَغْفِرُ لَهَا)كما ورد عنه
: (وَيْلٌ لاِمْرَأَةٍ أَغْضَبَتْ زَوْجَهَا وَطُوبَى لاِمْرَأَةٍ رَضِيَ عَنْهَا زَوْجُهَا)إنّ البعض قد يتصوّر أنّ غضبه في الحياة الزوجية أقلّ خطرًا من غضبه خارجها، لكنّ الصحيح هو العكس. وأساسًا فإنّ الغضب تجاه من يكون في موقف أضعف من موقفك يكون أسوأ. واستيعاب الانفعال وكبح الغضب هنا أدعى وأفضل.
ورد عن الإمام جعفر الصادق
: (مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مُوسَى يَا مُوسَى أَمْسِكْ غَضَبَكَ عَمَّنْ مَلَّكْتُكَ عَلَيْهِ أَكُفَّ عَنْكَ غَضَبِي)وورد عن الإمام علي الهادي
: (اَلْغَضَبُ عَلَى مَنْ تَمْلِكُ لُؤْمٌ)إنّ كثيرًا من المشاكل في الحياة الزوجية تحصل بسبب حالات الانفعال والغضب كالسّب والشتم والكلمات الجارحة والطرد والهجر واستخدام العنف.
الاستيعاب وتصريف طاقة الغضب
تؤكد النصوص الدينية، وتوجيهات علماء النفس والتربية، على ضرورة التروّي في مواقف الانفعال، وعدم التسرّع في اتخاذ ردّات الفعل، وتصريف طاقة الغضب، بالانشغال والابتعاد عن الموقف المثير.
فقد ورد عن النبي محمد
: (يَا عَلِيُّ، لاَ تَغْضَبْ، فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَتَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ اَلرَّبِّ عَلَى اَلْعِبَادِ وَحِلْمِهِ عَنْهُمْ)وعنه
: (إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ)وعن أبي ذرٍّ أنّ رسول الله
قال: (إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ، فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ، وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ)تحصين الحياة الزوجية من حالة الغضب يقتضي أمرين:
الأول: كبح الغضب.
الثاني: اجتناب مثيرات الغضب، وهو الأمر الأهم والأساس، بأن يحرص كلٌّ من الطرفين عدم إثارة انفعال الطرف الآخر، فلا يقوم بما يكرهه أو يزعجه.
ويفترض في الحياة الزوجية أن يكتشف كلٌّ من الزوجين مزاج الآخر وميوله، فيراعي ذلك في تعامله ومعاشرته.
إنّ ذلك يستدعي العزم على التوافق وتقديم التنازلات، أما إذا أصرّ كلٌّ من الطرفين على موقفه، فستتعرّض حياتهما الزوجية للاضطراب.
مثلًا: إذا عرف الزوج أنّ تأخره عن المجيء إلى المنزل، يغضب زوجته، فليحرص على عدم التأخر، وكذلك الزوجة إذا كان تأخرها عن العودة إلى منزلها يغضب زوجها، فعليها ألّا تفعل ذلك.
وكذلك إذا عرف الزوج أنّ تأخره في صيانة المنزل أو جلب احتياجاته يثير انفعال زوجته فليكن مبادرًا لإنجاز ذلك ما أمكن.
كما أنّ على الزوجة عدم الإلحاح في مطالبة الزوج ببعض الكماليات الرفاهية التي لا يتحمّلها وضعه الاقتصادي؛ لأنّ ذلك يثير غضبه وانزعاجه.
ما أروع حالة الرضا والانسجام في الحياة الزوجية، إنّها تعني الاستقرار والطمأنينة النفسية والسّعادة لكلٍّ منهما، وتحقّق رضا الله تعالى، وتوفر أجواء التربية الصالحة للأبناء.