طاعة اولي الامر

[الصحيفةالسجادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

امرنا الله سبحانه وتعالى بطاعته وطاعة نبيه الكريم و اولي الامر الذين يحكمون الامة الاسلامية قال الله جل اسمه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

وطاعتهم واجبة كما هي طاعة رسول الله صلى الله عليه واله فالله لا يامر بطاعة من يعصيه انما يامر بطاعة المصلحين كما انهم اهل علم ومعرفة وليس كسائر الناس قال الله جل اسمه

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا

وهولاء هم المؤمنين كما يبين الله عز وجل في كتابه الكريم

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

فعلينا ان نطيعهم ونكون معهم وننصرهم ونتولاهم لانهم أولياءنا كما اخبرنا رب العالمين في كتابه المجيد

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

فنحن مأمورين بان لا نتخذ غير هولاء بطانة لنا كما قال الله سبحانه وتعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا

ونحن لا نعلم من هم هولاء المؤمنين انما العلم عند الله قال في كتابه الكريم

أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ

وليس الامر بيد الناس لكي ينصبوا من يريدون لانه خلاف القران الكريم كما اخبرنا رب العالمين

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ

انما الله سبحانه وتعالى هو من ينصب المؤمنين على الناس كما في قوله تعالى (وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) أرايت لو اتخذ الناس اماماً لهم واطاعوه فعصى ذلك الامام ولم يكن عالماً واضل الناس افهل يحق للناس ان يقولوا ياربي انت نصبت علينا من اضلنا !!!!! سبحان الله فعلاً لو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن .

وبيان من هم هولاء المؤمنين هو عن طريق نبيه صلى الله عليه واله لانه هو المخبر عن الله دين الاسلام

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

اما من يشاق الرسول من بعد ما تبين له الهدى وعرف وعلم من هم المؤمنين لكنه رفض ان يتبعهم وسلك سبيلاً الى غيرهم فهذا له العقاب كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

يتبع

[حمامة السلام]

احسنتم وزاد الله في حسناتكم . ان الله ورسوله قد بينوا من يجب ان نتبعهم ونسير على خطاهم وهم عترته وال بيته الطيبن الطاهرين ،حين قال :
( تركت فيكم كتاب الله وسنتي وعترة ال بيتي ما ان تمسكتم بهم لن تضلوا ابدا ).
ياربي اجعلنا من المتمسكين بهم والسائرين على خطاهم ....

[الصحيفةالسجادية]

امر الله عز وجل بالعدل والاحسان قال في كتابه الكريم

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

وكذلك امر نبيه صلى الله عليه واله بان يحكم بين الناس بالعدل

وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

فرب العالمين سبحانه وتعالى امر بالعدل ونبيه كذلك يحكم بين الناس بالعدل ومن ياتي بعد النبي صلى الله عليه واله ايضاً يحكم بالعدل قال الله تعالى في كتابه الكريم

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

والحكم بالعدل يكون مبني على العلم كما كان النبي داود عليه السلام يحكم قال الله جل اسمه

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ

فحكمه كان مبني على الحكمة والعلم التي اعطاهما الله عز وجل له كما قال في كتابه المجيد

وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ

وكذلك حكم اولي الامر فهو مبني على العلم وبامامة المؤمن الصالح تكون الحياة السعيدة ويقوم الدين وتأمن السبل وتقام الصلاة لا بامامة الظالم الفاسق قال امير المؤمنين عليه السلام

وقد علمتم أنه لا ينبغي أن يكون على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإمامة المسلمين البخيل ، فتكون في أموالهم نُهمته ، ولا الجاهل فيضلّهم بجهله ، ولا الجافي فيقطعهم بجفائه ، ولا الحائف ( أي الظالم ) للدول ( أي المال الذي يُتداول به ) فيتخذ قوماً دون قوم ، ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ، ويقف بها دون المقاطع ، ولا المعطّل للسنّة فيهلك الأمة

المصدر جواهر البحار الجزء الخامس والعشرون كتاب الامامة باب جامع في صفات الإمام وشرائط الإمامة

الرابط

http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?21&30&25&1&2

وقد اخبرنا الله عز وجل بعدم طاعة المسرفين

وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ

وقال ايضاً

وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

فطاعة مثل هولاء انحراف عن الصراط المستقيم وقد اوصانا الله عز وجل بان لا نتبع غير سبيل اهل الايمان قال جل اسمه في كتابه الكريم

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

وهذه هي الامامة الواضحة الصريحة كما اخبرنا الله جل اسمه في كتابه الكريم

العبد ابو حذيفة

[الهادي]

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل ابو حذيفة حياك الله تعالى وجزاك الله خيرا على هذا البحث القيم
بلا شك ولاريبن ان ائمة اهل الببت عليهم السلام هم اولي الامر الذين فرض الله طاعتهم في القران الكريم
بل اهل البيت ادرى بالذي فيه والامام الحسن يشهد بان طاعتم واجبة كما قال (عليه السلام ) :فأطيعونا فإن طاعتنا مفروضة ، إذا كانت بطاعة الله عز وجل ورسوله مقرونة ، قال الله عزوجل : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} ، { وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } .