تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
همسات حُسينيةٌ مهدويّة في أجواء زيارة الأربعين
إنَّ الإمام الحُجَّة "صلوات الله عليه" يصنعُ لنا المجالات ويهيئ لنا المساحات بلطفهِ كي نتحرَّك حركةً سليمةً إذا كُنَّا نستطيعُ ذلك،
كي نُمهِّد لمشروعهِ، لبرنامجهِ، لظهورهِ الشّريف..!
وَ إحدى هذهِ المساحات؛ ( زيارة الأربـــعين ).
بأنّ نجعلَ زيارة الأربعين مساحةٌ للاستثمار المهدويّ، وَ صاحبُ الأمر حين فسح لنا هذهِ المساحة لأجلِ الاستثمار يريدُ منَّا أن نستثمر تحت هذا العنوان:
(اِعرِف إِمَامَك وَعَرِّف بإِمَامِك)
المطلوبُ مِنَّا أولاً أن نعرفهُ.
وثانياً: أن نقوم بإحياءِ أمره.
(اِعرِف إِمَامك فلا يَضرُّك حينئذٍ أتقدَّم هذا الأمرُ أم تأخَّر).
فهذهِ الكلمةُ تتردَّدُ في أحاديث العترة، فهذهِ الكلمةُ؛ (اِعرِف إِمَامَك)؛ هذهِ جوهرةُ المعرفةِ ولؤلؤةُ الثقافةِ في حديثِ العترة الطاهرة،
وهذا هو الَّذي يريدهُ صاحبُ الأمر "صلوات الله عليه"..
فالَّذي يريدهُ إمامُ زماننا بأنّ نجعلَ زيارة الأربعين مساحةٌ للاستثمار المهدويّ في المساحةِ الشيعيَّة،
وَنتذكر دائماً كلمات إمامنا الصَّادقُ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" حين يقول:
( وَلَو أَدْرَكتُه – ولو أدركتُ أيام إمامةِ القائم وها نحنُ ندركها – وَلَو أَدْرَكتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي ).
كيف نخدمهُ، وَكيف تتحقق الخِدمة..؟!
نخدمهُ بهذا القانون؛ (اِعرِف إِمَامك وَعَرِّف بِإِمَامِك)
هذا هو القانونُ الَّذي تتحقَّقُ فيهِ زيارةُ الأربعين كي تكون علامةً للمؤمن...!
وكُلُّ شيعيٍّ يمكنُ أن يكون عارفاً بحقِّ إمامهِ بحسبهِ من حيثُ هو، لا من حيثُ إمامهِ، ولا من حيثُ غيرهِ من الشِّيعة،وإنَّما من حيثُ هو،
فإنَّنا لن نستطيعَ أن نزور الحُسين عارفين بحقَّهِ من دونِ أن نعرفَ إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
ومن أهمِّ الوسائطِ والوسائلِ الَّتي تجعلنا نزدادُ معرفةً، فمعرفةُ الإمامِ لا تقفُ عند حدٍ مُعيَّن؛ (مَن تَساوى يومَاه فَهُو مَغبُون)،
معرفةُ الإمام لا تقفُ عند حدٍ مُعيَّن وهذا الحديثُ يقصدُ بالحقيقةِ هذا المعنى:
( مَن تَسَاوى يَومَاه في معرفةِ إمامِ زمانهِ فهُو مَغبُون )،
وَمن أهمِّ الوسائلِ وَالوسائطِ الَّتي تجعلنا نزدادُ معرفةً بإمامنا أن نُعرِّف بإمامنا.
( يَا كُمَيل الـمَالُ تُنْقِصُهَ النَّفَقَة وَالعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الاِنْفَاق )
هذهِ وصايا عليٍّ لكُميل؛ ( يَا كُمَيل الـمَالُ تُنْقِصُهَ النَّفَقَة وَالعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الاِنْفَاق ) يزكو ينمو يزداد..
( اِعرِف إِمَامَك وَعَرِّف بِإِمَامِك )
هذا ما هو بفضلٍ على الآخرين إنَّهُ فضلٌ على نفسك حين تُعرِّفُ بإمامك،
فإنَّ معرفتك بإمامك ستزدادُ نُوراً وَانجلاءً وَوضوحاً وبياناً،
فهذهِ خلاصةٌ مُختصرةٌ وَعُصارةٌ ذهبيةٌ من كُلِّ ثقافة الكتابِ والعترة:
(اِعرِف إِمَامك وَعَرِّف بِإِمَامِك)،
فإمامنا الحُجَّةُ هكذا يريدُ مِنَّا..
-------------
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
همسات حُسينيةٌ مهدويّة في أجواء زيارة الأربعين
إنَّ الإمام الحُجَّة "صلوات الله عليه" يصنعُ لنا المجالات ويهيئ لنا المساحات بلطفهِ كي نتحرَّك حركةً سليمةً إذا كُنَّا نستطيعُ ذلك،
كي نُمهِّد لمشروعهِ، لبرنامجهِ، لظهورهِ الشّريف..!
وَ إحدى هذهِ المساحات؛ ( زيارة الأربـــعين ).
بأنّ نجعلَ زيارة الأربعين مساحةٌ للاستثمار المهدويّ، وَ صاحبُ الأمر حين فسح لنا هذهِ المساحة لأجلِ الاستثمار يريدُ منَّا أن نستثمر تحت هذا العنوان:
(اِعرِف إِمَامَك وَعَرِّف بإِمَامِك)
المطلوبُ مِنَّا أولاً أن نعرفهُ.
وثانياً: أن نقوم بإحياءِ أمره.
(اِعرِف إِمَامك فلا يَضرُّك حينئذٍ أتقدَّم هذا الأمرُ أم تأخَّر).
فهذهِ الكلمةُ تتردَّدُ في أحاديث العترة، فهذهِ الكلمةُ؛ (اِعرِف إِمَامَك)؛ هذهِ جوهرةُ المعرفةِ ولؤلؤةُ الثقافةِ في حديثِ العترة الطاهرة،
وهذا هو الَّذي يريدهُ صاحبُ الأمر "صلوات الله عليه"..
فالَّذي يريدهُ إمامُ زماننا بأنّ نجعلَ زيارة الأربعين مساحةٌ للاستثمار المهدويّ في المساحةِ الشيعيَّة،
وَنتذكر دائماً كلمات إمامنا الصَّادقُ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" حين يقول:
( وَلَو أَدْرَكتُه – ولو أدركتُ أيام إمامةِ القائم وها نحنُ ندركها – وَلَو أَدْرَكتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي ).
كيف نخدمهُ، وَكيف تتحقق الخِدمة..؟!
نخدمهُ بهذا القانون؛ (اِعرِف إِمَامك وَعَرِّف بِإِمَامِك)
هذا هو القانونُ الَّذي تتحقَّقُ فيهِ زيارةُ الأربعين كي تكون علامةً للمؤمن...!
وكُلُّ شيعيٍّ يمكنُ أن يكون عارفاً بحقِّ إمامهِ بحسبهِ من حيثُ هو، لا من حيثُ إمامهِ، ولا من حيثُ غيرهِ من الشِّيعة،وإنَّما من حيثُ هو،
فإنَّنا لن نستطيعَ أن نزور الحُسين عارفين بحقَّهِ من دونِ أن نعرفَ إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
ومن أهمِّ الوسائطِ والوسائلِ الَّتي تجعلنا نزدادُ معرفةً، فمعرفةُ الإمامِ لا تقفُ عند حدٍ مُعيَّن؛ (مَن تَساوى يومَاه فَهُو مَغبُون)،
معرفةُ الإمام لا تقفُ عند حدٍ مُعيَّن وهذا الحديثُ يقصدُ بالحقيقةِ هذا المعنى:
( مَن تَسَاوى يَومَاه في معرفةِ إمامِ زمانهِ فهُو مَغبُون )،
وَمن أهمِّ الوسائلِ وَالوسائطِ الَّتي تجعلنا نزدادُ معرفةً بإمامنا أن نُعرِّف بإمامنا.
( يَا كُمَيل الـمَالُ تُنْقِصُهَ النَّفَقَة وَالعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الاِنْفَاق )
هذهِ وصايا عليٍّ لكُميل؛ ( يَا كُمَيل الـمَالُ تُنْقِصُهَ النَّفَقَة وَالعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الاِنْفَاق ) يزكو ينمو يزداد..
( اِعرِف إِمَامَك وَعَرِّف بِإِمَامِك )
هذا ما هو بفضلٍ على الآخرين إنَّهُ فضلٌ على نفسك حين تُعرِّفُ بإمامك،
فإنَّ معرفتك بإمامك ستزدادُ نُوراً وَانجلاءً وَوضوحاً وبياناً،
فهذهِ خلاصةٌ مُختصرةٌ وَعُصارةٌ ذهبيةٌ من كُلِّ ثقافة الكتابِ والعترة:
(اِعرِف إِمَامك وَعَرِّف بِإِمَامِك)،
فإمامنا الحُجَّةُ هكذا يريدُ مِنَّا..
-------------
تعليق