تويت
قصيدة الزهراء
الزهراء
يَدومُ الأسى دَهراً وَ دَهريَ مُثقَلُ
وَ لا غَيرُ دَمعي لِلعُيونِ يُكَحِّلُ
وَ أودى لِيَ الحُزنُ المَدارِكَ وَ الهَنا
إلى حالِ مَن فوقَ المِثالِ تُمَثَّلُ
هيَ الطُّهرُ تَعلو طُهرَ مَن وَطَأَ الثَّرى
لَها مِن رِضا الرَّحمٰنِ حَظٌّ يُجَلَّلُ
هيَ النُّطفَةُ المُثلى بِثَمرَةِ جَنَّةٍ
وَ طيبٌ لَها عِندَ الرَّسولِ يُفَضَّلُ
هيَ الأمُّ لِلأسباطِ مِن نَسلِ أحمَدٍ
وَ قَلبُ عليٍّ بِالبَتولِ مُجَمَّلُ
هيَ الفَخرُ لِلمُختارِ صَدرُ نُبُوَّةٍ
هيَ الصِّدقُ وَ الإحسانُ مِنها يُقبَّلُ
هيَ العَبَقُ المَوصولُ نَحوَ جَنائنٍ
هيَ الطِّيبُ في ماضٍ وما هوَ مُقبِلُ
هيَ الوافِدُ الأَولى بِمَنزِلِ أحمَدٍ
وَمَنزِلُ طٰهٰ بِالجِنانِ مُرَفَّلُ
وَمِن بَعدِها كُلُّ المُحِبِّينَ طِيبَها
بِعَيشٍ على كُلِّ الفضائِلِ يَشمَلُ
وَ رَبُّكَ يَرضى بالكَمالِ إذا رَضَت
وَ مَن يُبغِضُ الزَّهراءَ فالدِّينُ يَبطُلُ
هيَ المَنطِقُ السَّامي إلى الذِّكرِ تَنتَمي
وَكُلُّ حَديثٍ تَرتَأيهِ يُرَتَّلُ
لَعَمري إذا قالت فإنَّ مَقالَها
كَقَطرٍ على فيضِ المشاعرِ يَنزِلُ
هي النُّورُ والنَّارُ المُطِلَةُ في الحِمى
إذا أغضبوها فالعذابُ يُعجَّلُ
هي الرَّحمَةُ الجَذلى وَسِرُّ جلالِها
كَمِشكاةِ نورٍ في الوجودِ يُجلجِلُ
هي الكَوثرُ المَرهونُ مَهرُ سياقِها
ونفحٌ على الحورِ الحِسانِ مُفَضَّلُ
وزاغوا بظلمٍ رَغم إنَّ حصيلَها
وريثٌ بِبَطنِ المُنْزِلاتِ مُكَمَّلُ
فلو أنَّ في حَقلِ الشَّرائِعِ حَقَّها
لَعَدُّوهُ فَرضاً في المناسِكِ يُحمَلُ
تَجَلَّتْ فَكانَ الطُّهرُ فيها سَجيةً
لِخَمسٍ بِأحضانِ الكِساءِ تَسَلَّلوا
فَوَيلٌ لِمَن أدلى بِنَهبِ ثرائِها
الى الله مردودٌ وذاكَ مُؤجَّلُ
إلهي بِحقِ الهاشميٍ مُحَمَّدٍ
بمَن هوَ آذاها عَذاباً تُنَزِّلُ
بقلمي اسماعيل القريشي
يَدومُ الأسى دَهراً وَ دَهريَ مُثقَلُ
وَ لا غَيرُ دَمعي لِلعُيونِ يُكَحِّلُ
وَ أودى لِيَ الحُزنُ المَدارِكَ وَ الهَنا
إلى حالِ مَن فوقَ المِثالِ تُمَثَّلُ
هيَ الطُّهرُ تَعلو طُهرَ مَن وَطَأَ الثَّرى
لَها مِن رِضا الرَّحمٰنِ حَظٌّ يُجَلَّلُ
هيَ النُّطفَةُ المُثلى بِثَمرَةِ جَنَّةٍ
وَ طيبٌ لَها عِندَ الرَّسولِ يُفَضَّلُ
هيَ الأمُّ لِلأسباطِ مِن نَسلِ أحمَدٍ
وَ قَلبُ عليٍّ بِالبَتولِ مُجَمَّلُ
هيَ الفَخرُ لِلمُختارِ صَدرُ نُبُوَّةٍ
هيَ الصِّدقُ وَ الإحسانُ مِنها يُقبَّلُ
هيَ العَبَقُ المَوصولُ نَحوَ جَنائنٍ
هيَ الطِّيبُ في ماضٍ وما هوَ مُقبِلُ
هيَ الوافِدُ الأَولى بِمَنزِلِ أحمَدٍ
وَمَنزِلُ طٰهٰ بِالجِنانِ مُرَفَّلُ
وَمِن بَعدِها كُلُّ المُحِبِّينَ طِيبَها
بِعَيشٍ على كُلِّ الفضائِلِ يَشمَلُ
وَ رَبُّكَ يَرضى بالكَمالِ إذا رَضَت
وَ مَن يُبغِضُ الزَّهراءَ فالدِّينُ يَبطُلُ
هيَ المَنطِقُ السَّامي إلى الذِّكرِ تَنتَمي
وَكُلُّ حَديثٍ تَرتَأيهِ يُرَتَّلُ
لَعَمري إذا قالت فإنَّ مَقالَها
كَقَطرٍ على فيضِ المشاعرِ يَنزِلُ
هي النُّورُ والنَّارُ المُطِلَةُ في الحِمى
إذا أغضبوها فالعذابُ يُعجَّلُ
هي الرَّحمَةُ الجَذلى وَسِرُّ جلالِها
كَمِشكاةِ نورٍ في الوجودِ يُجلجِلُ
هي الكَوثرُ المَرهونُ مَهرُ سياقِها
ونفحٌ على الحورِ الحِسانِ مُفَضَّلُ
وزاغوا بظلمٍ رَغم إنَّ حصيلَها
وريثٌ بِبَطنِ المُنْزِلاتِ مُكَمَّلُ
فلو أنَّ في حَقلِ الشَّرائِعِ حَقَّها
لَعَدُّوهُ فَرضاً في المناسِكِ يُحمَلُ
تَجَلَّتْ فَكانَ الطُّهرُ فيها سَجيةً
لِخَمسٍ بِأحضانِ الكِساءِ تَسَلَّلوا
فَوَيلٌ لِمَن أدلى بِنَهبِ ثرائِها
الى الله مردودٌ وذاكَ مُؤجَّلُ
إلهي بِحقِ الهاشميٍ مُحَمَّدٍ
بمَن هوَ آذاها عَذاباً تُنَزِّلُ
بقلمي اسماعيل القريشي
تعليق