تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
سجود التلاوة
أولاً / يجب السجود عند قراءة اربع آيات من القرآن الكريم وهي :
١. سورة فصلت (حم تنزيل)، في الاية (٣٧) منها.
٢. سورة السجدة (الم تنزيل)، في الاية (١٥) منها.
٣. سورة النجم (والنجم)، الاية الاخيرة منها رقم (٦٢).
٣. سورة العلق (اقرأ)، في الاية الاخيرة رقم (١٩).
ثانياً / يستحب السجود في أحد عشر موضعاً:
١. في سورة الأعراف، الاية(٢٠٦)، عند قوله تعالى: [وله يسجدون].
٢. في سورة الرعد، الاية(١٥)،عند قوله تعالى: [وظلالهم بالغدو والآصال] .
٣. في سورة النحل، الاية (٤٩)،عند قوله تعالى: [ويفعلون ما يؤمرون].
٤. في سورة الإسراء (بني إسرائيل)، الاية( ١٠٧)،عند قوله تعالى: [ويزيدهم خشوعاً].
٥. في سورة مريم، الاية(٥٨)،عند قوله تعالى: [وخروا سجداً وبكياً].
٦. في سورة الحج، الاية( ١٨)،عند قوله: [أن الله يفعل ما يشاء].
٧. في سورة الحج، الاية (٧٧)، عند قوله: [لعلكم تفلحون].
٨. في سورة الفرقان، الآية (٦٠)، عند قوله: [وزادهم نفوراً].
٩. في سورة النمل، الاية (٢٦)، عند قوله: [رب العرش العظيم].
١٠. في سورة (ص)، الآية (٢٤)، عند قوله: [خر راكعاً وأناب].
١١. في سورة الانشقاق، الاية (٢١)، عند قوله: [لا يسجدون].
ثالثاً /الأولى (احتياط استحبابي، الأفضل فعله) : السجود عند كل آية فيها ذكر السجود أو امر بالسجود او قدح في عاقبة تركه.
احكام مرتبطة بسجود التلاوة :
أوّلاً : يجب فيه :
١. النية (القصد إلى الفعل ولا يعتبر التلفظ بها، ولا إخطار صورة العمل تفصيلاً عند القصد إليه).
٢. وضع الجبهة على الأرض.
ثانياً : يستحب أو الأحوط استحباباً مراعاة :
١. التكبير للرفع منه، بل الأحوط استحباباً عدم تركه.
٢. السجود فيه على الأعضاء السبعة .
٣. الذكر الواجب في سجود الصلاة (سبحان ربي الأعلى وبحمده) والافضل أن يقول: «لا إلهَ إلاّ الله حَقّاً حَقّاً، لا إلهَ إلاّ الله إيماناً وتَصْديقاً، لا إله إلاّ الله عُبُوديّةً ورِقّاً، سَجَدْتُ لَكَ يا رَبِّ تَعَبُّداً ورِقّاً، لا مُسْتَنْكِفاً ولا مُستَكْبِراً، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ضَعيفٌ خائِفٌ مُستَجِيرٌ».
ثالثاً : لا يجب فيه :
١. الطهارة.
٢. الوضوء.
٣. استقبال القبلة.
٤. الستر والساتر.
٥. طهارة محل السجود.
٦. التشهد.
٧. التسليم.
رابعاً : قراءة آيات السجدة للجنب والحائض :
١. لا يجوز للمجنب والحائض قراءة آية السجدة من سور العزائم، والأحوط استحباباً إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.
(منهاج الصالحين / السيد السيستاني / مسألة ٦٥٥).
بأختصار : يكفي فيه، أن يضع القارئ جبهته على الارض بقصد السجدة وإن لم يقرأ شيء.
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
سجود التلاوة
أولاً / يجب السجود عند قراءة اربع آيات من القرآن الكريم وهي :
١. سورة فصلت (حم تنزيل)، في الاية (٣٧) منها.
٢. سورة السجدة (الم تنزيل)، في الاية (١٥) منها.
٣. سورة النجم (والنجم)، الاية الاخيرة منها رقم (٦٢).
٣. سورة العلق (اقرأ)، في الاية الاخيرة رقم (١٩).
ثانياً / يستحب السجود في أحد عشر موضعاً:
١. في سورة الأعراف، الاية(٢٠٦)، عند قوله تعالى: [وله يسجدون].
٢. في سورة الرعد، الاية(١٥)،عند قوله تعالى: [وظلالهم بالغدو والآصال] .
٣. في سورة النحل، الاية (٤٩)،عند قوله تعالى: [ويفعلون ما يؤمرون].
٤. في سورة الإسراء (بني إسرائيل)، الاية( ١٠٧)،عند قوله تعالى: [ويزيدهم خشوعاً].
٥. في سورة مريم، الاية(٥٨)،عند قوله تعالى: [وخروا سجداً وبكياً].
٦. في سورة الحج، الاية( ١٨)،عند قوله: [أن الله يفعل ما يشاء].
٧. في سورة الحج، الاية (٧٧)، عند قوله: [لعلكم تفلحون].
٨. في سورة الفرقان، الآية (٦٠)، عند قوله: [وزادهم نفوراً].
٩. في سورة النمل، الاية (٢٦)، عند قوله: [رب العرش العظيم].
١٠. في سورة (ص)، الآية (٢٤)، عند قوله: [خر راكعاً وأناب].
١١. في سورة الانشقاق، الاية (٢١)، عند قوله: [لا يسجدون].
ثالثاً /الأولى (احتياط استحبابي، الأفضل فعله) : السجود عند كل آية فيها ذكر السجود أو امر بالسجود او قدح في عاقبة تركه.
احكام مرتبطة بسجود التلاوة :
أوّلاً : يجب فيه :
١. النية (القصد إلى الفعل ولا يعتبر التلفظ بها، ولا إخطار صورة العمل تفصيلاً عند القصد إليه).
٢. وضع الجبهة على الأرض.
ثانياً : يستحب أو الأحوط استحباباً مراعاة :
١. التكبير للرفع منه، بل الأحوط استحباباً عدم تركه.
٢. السجود فيه على الأعضاء السبعة .
٣. الذكر الواجب في سجود الصلاة (سبحان ربي الأعلى وبحمده) والافضل أن يقول: «لا إلهَ إلاّ الله حَقّاً حَقّاً، لا إلهَ إلاّ الله إيماناً وتَصْديقاً، لا إله إلاّ الله عُبُوديّةً ورِقّاً، سَجَدْتُ لَكَ يا رَبِّ تَعَبُّداً ورِقّاً، لا مُسْتَنْكِفاً ولا مُستَكْبِراً، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ضَعيفٌ خائِفٌ مُستَجِيرٌ».
ثالثاً : لا يجب فيه :
١. الطهارة.
٢. الوضوء.
٣. استقبال القبلة.
٤. الستر والساتر.
٥. طهارة محل السجود.
٦. التشهد.
٧. التسليم.
رابعاً : قراءة آيات السجدة للجنب والحائض :
١. لا يجوز للمجنب والحائض قراءة آية السجدة من سور العزائم، والأحوط استحباباً إلحاق تمام السورة بها حتى بعض البسملة.
(منهاج الصالحين / السيد السيستاني / مسألة ٦٥٥).
بأختصار : يكفي فيه، أن يضع القارئ جبهته على الارض بقصد السجدة وإن لم يقرأ شيء.
تعليق